絕句陳師道翻譯賞析，是江西詩派重要作家，蘇門六君子之一的陳師道的一首七言絕句，陳師道以冷靜的態(tài)度來觀察客觀實(shí)物，把哲理的認(rèn)識寫入詩中，顯得精深而富有理趣。
原文：
絕句·書當(dāng)快意讀易盡
陳師道
書當(dāng)快意讀易盡，
客有可人期不來。
世事相違每如此，
好懷百歲幾回開？
和寇十一晚登白門字詞解釋：
① 快意：稱心滿意。
② 可人：合心意的人，品行可取的人。
③好懷：好興致。
和寇十一晚登白門翻譯：
讀到一本好書，心中十分高興，可惜沒多久就讀完了；與知心朋友親切交談，心中十分高興，可惜朋友不能常常到來。世界上的事往往是這樣美中不足與意愿相乖，人生百年，有多少次能夠歡笑開懷？
和寇十一晚登白門創(chuàng)作背景：無
和寇十一晚登白門賞析：
這首詩講的是這樣一種生活感受：合口味的好書，讀起來饒有興味，頗感愜意，但往往很快就讀完了，掩卷之際，令人悵然。對脾氣的朋友，談起話來很投機(jī)，非常盼望這樣的知心朋友多多前來與之交談，但偏偏不見蹤影，久盼之后，令人失望。世界上的事情每每是這樣，希望和現(xiàn)實(shí)總是發(fā)生矛盾，不如意者十居八九，一個人一生中是很難遇到幾次真正輕松愉快、開懷大笑的好時光。
陳師道作于同年的另一首詩《寄黃充》說：“俗子推不去，可人費(fèi)招呼。世事每如此，我生亦何娛？”兩首詩所表達(dá)的感受是相同的。作者之所以會有這種感受，和當(dāng)時作者的生活經(jīng)歷有密切關(guān)系。宋哲宗元符二年（1099年），詩人困居徐州，生計維艱，盡管“人不堪其貧”，作者卻不以為意，依然“左右圖書，日以討論為務(wù)，蓋其志專欲以文學(xué)名后世也”（魏衍《彭城陳先生集記》）。詩人以苦吟著稱。只有讀過萬卷書的人，才能如此精煉準(zhǔn)確地捕捉到讀書人讀快書、又意恐讀完的共同心理狀態(tài)，“書當(dāng)快意讀易盡”是作者讀書親身體驗(yàn)的概括，也是他孤獨(dú)寂寞、唯有書伴的惆悵心情的流露。當(dāng)時詩人的知心朋友盡在遠(yuǎn)方，黃庭堅被逐斥戎州（今四川宜賓），蘇軾被貶謫海外，音信難通；魏衍自徐州移沛州，張耒任職宣州，皆無從相見。而詩人一口氣將一本好書讀完之后，十分盼望能同這些朋友一起交流讀書所得、討論作詩的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此發(fā)出了“客有可人期不來”的慨嘆。悵然、失望之余，詩人又轉(zhuǎn)以曠達(dá)，試圖自我安慰：世界上的事情每每和主觀愿望相違背，人生本來就難得有舒暢愉快之時，何必自尋煩惱呢？錢鐘書《宋詩選注》說：“只要陳師道不是一味把成語古句東拆西補(bǔ)或者過分把字句簡縮的時侯，他可以寫出極樸摯的詩來。”這首從作者自己的親身生活經(jīng)歷和感受中概括提煉出來的詩，正好用“樸摯”來說明其風(fēng)格特點(diǎn)。
宋人愛用詩來說理。詩人多以冷靜的態(tài)度來體察客觀事物，善于把帶哲理性的認(rèn)識寫入詩中，顯得精深，富有理趣。這首詩同蘇軾《題西林壁》、朱熹《觀書有感》等膾炙人口的理趣詩的上品相比，雖略遜一籌，但仍是一首好詩。詩中所講的道理來自于作者對生活的親身感受，所以讀來并無枯澀之感。吳曾認(rèn)為，這是陳師道的“得意詩也”（《能改齋漫錄》），評價是中肯的。
個人資料：
陳師道（1053～1102）北宋官員、詩人。字履常，一字無己，號后山居士，漢族，彭城人。元?初蘇軾等薦其文行，起為徐州教授，歷仕太學(xué)博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂道，閉門苦吟，有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道為蘇門六君子之一，江西詩派重要作家。亦能詞，其詞風(fēng)格與詩相近，以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內(nèi)容狹窄、詞意艱澀之病。著有《后山先生集》，詞有《后山詞》。
