白鹿原的觀后感【精華篇】

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 白鹿原觀后感一

終于把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了,結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂,白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開,在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷。

歲月的風(fēng)霜雨雪,風(fēng)和日麗一遍又一遍,一茬又一茬地涉足這片古老的平原,精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說,不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨,生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進(jìn),這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅實(shí)的力量。《白鹿原》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭,為了臉面而爭。當(dāng)然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭,而是從生活的各個方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照,墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此,他沒有干出什么驚天動地的大事,始終以一個威嚴(yán)族長的身份立信于白鹿村,恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣,他追求功利,爭強(qiáng)好勝,作風(fēng)不謹(jǐn),卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場,但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌,最后也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個人,一個是白孝文,一個是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后,由軟弱變得堅強(qiáng)起來,這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從,規(guī)規(guī)矩矩,優(yōu)柔寡斷的性格中走出來,變得桀驁不馴,急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折,先是小時的膽小羞怯,后又勇猛剽悍,最后又歸于知書達(dá)禮,學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的,環(huán)境塑造了某人某種性格,而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。

《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎的作品,它向我們生動地展示了一個平原,一個族群的生活畫面,讀進(jìn)去,我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲,隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染,這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧!

白鹿原觀后感二

我還記得我第一次讀這本書是在高二,那個時候在學(xué)校書店看到這本書便買了下來,晚上躺在床上一直看到凌晨三點(diǎn)。近日無聊又重新讀了一遍。感慨頗深,《白鹿原》的時間跨度是由晚清到新中國建立大約五十年吧。

陳忠實(shí)所寫《白鹿原》是以‘白家’和‘鹿家’在白鹿原的斗爭為背景,寫出了最真實(shí)的陜西關(guān)中的民族文化。

小說最讓我傾佩和喜歡的就是它的真實(shí)感以及一種歷史沉重感。讀完這本小說不僅讓我體會到陜西關(guān)中文化,還讓我了解到一段悲痛的歷史。白嘉軒,鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入,為了生活而爭,為了臉面而爭,當(dāng)然書中并沒有直接露骨地描寫兩大家族的斗爭,而是從生活中各個層面體現(xiàn)出來的,最終以鹿家慘敗告終,性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的真實(shí)寫照,墨守成規(guī),自力更生,謹(jǐn)小慎微,兢兢業(yè)業(yè)地生活,因此他沒有干出什么驚天動地的大事,始終以一個威嚴(yán)族長的身份立信于白鹿村。鹿子霖地性格與白嘉軒截然不同,他追求功利,最關(guān)鍵他是爭強(qiáng)好勝,卻又膽小怕事,最后也以悲慘收。

我覺得性格變化地有兩個人,一個是白孝文,一個是黑娃,白孝文在經(jīng)歷一場饑荒之后,由軟弱變得堅強(qiáng)起來來她從原來地唯命是從,規(guī)規(guī)矩矩,變得桀驁不馴急功近利,最終回頭是岸地黑娃也死在他的手里。黑娃的性格可謂一波三折,先是小時地膽怯,后驍勇剽悍,最后又知書達(dá)理,學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證地,環(huán)境塑造了某人某種性格,而某人又憑借著某種性格重新塑造著環(huán)境。

小說通過描寫白鹿村這個一小塊地方,又鮮明折射出整個時代的變遷。最終收獲茅盾文學(xué)獎。

白鹿原觀后感三

這是一部寫實(shí)著作,記錄了白鹿原這片土地從清末到國內(nèi)內(nèi)亂間的變遷,在百姓的生活中刻畫革命的歷史走勢。鹿兆鵬是原上第一個共產(chǎn)黨,他在原上領(lǐng)起的一陣革命的浪潮,卷起了同伴,打翻了以田總鄉(xiāng)約為首的國 民黨,浪花抽得他們鼻青臉腫。但這浪興盛了一會,就匆忙退了,露出了海灘上的同伴,赤裸裸的,遭到田總鄉(xiāng)約的迫害。

這是一部道德指南,描繪白鹿兩大家族的是非恩怨。白家由于世襲族長,從很遙遠(yuǎn)的年代就培養(yǎng)了嚴(yán)格的家教,代代相承。無論是從親待長工鹿三,還是接納曾經(jīng)害過自己的黑娃,亦或是忍受被拆房的恥辱,白嘉軒真的做到了族長應(yīng)有的風(fēng)范。而鹿家,由勺勺客發(fā)家的家族,在鹿子霖身上完全是富貴人家道德的反面教材,他追名逐利,躲在同黨的庇護(hù)下耀武揚(yáng)威;他勾心斗角,對族長懷恨在心,多次出手相辱;他好女色,道德淪喪,有染村中多名稍有姿色的婦女,更有甚者,爬上了黑娃的媳婦小娥的床。兩個家庭教育迥乎不同的家族,一步步走向結(jié)局。

這是一部愛情小說,展現(xiàn)了那個時代的男女之情,之事。鹿兆鵬受到新思潮的啟蒙,拒絕家族安排的婚姻,不顧父親幾次三番的勸導(dǎo),始終不曾與媳婦在同一個屋檐下過夜。在革命的艱難道路上,他最終與白靈同志兩情相悅。

這是一部充滿奇異色彩的書,由于目睹一株奇異的通體發(fā)白的植物,白嘉軒撒謊換得鹿家的一片地,也換得后世的昌達(dá);飽讀詩書也洞悉人事的朱先生屢次對他人的求解一語言中,他臨終時也是化了雪白的白鹿消逝;而被害的小娥,鬼魂附身于鹿三,在白鹿原招來一場疫病。

因?yàn)樵谧x書的同一時間里,我在反思自己負(fù)面的心理狀態(tài),所以書中給我印象特別深的就是白嘉軒的品德與為人。白腿烏鴉兵讓他敲鑼召集村民繳納糧食時,他拒敲;被黑娃報復(fù)打折腰后,他不屈地坐在小車上參加隆重的慶典;器重的兒子被鹿子霖設(shè)計陷害以致犯錯誤,他狠下心處置;被拆房時,忍辱負(fù)重,等他日卷土重來;面對小娥鬼魂的威脅,絕不妥協(xié)。

一直以來,我都在與心中的那個魔鬼斗爭,深深地體會到良好的家教對一個人的成長是多么重要,想要靠后天的努力來糾正,真的不易。

一本好的書不單能對人有所指導(dǎo),也能引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。比如,我就特別想控訴小娥,她不是一個秀才的女兒嗎,怎么如此不守婦道?第一次婚姻不幸,她私通黑娃,我可以理解。但是黑娃走后,她竟與鹿子霖同床共枕,還聽他教唆去勾引白家長子。真是個人盡可夫的人!

白鹿原觀后感四

陳忠實(shí)先生所著《白鹿原》中生動描寫了白鹿兩家的歷史恩怨和矛盾爭斗,使人讀來事件如歷歷在目。描寫了革命者白玲在二虎守長安事件中的出色表現(xiàn),和白家失去愛女之后的悲切之情,把歷史大戲聚焦在了小人物身上,從小人物看歷史大事件,有著見一斑而知全豹之感。書中還描寫了黑娃和小娥這兩個貧苦百姓人物的命運(yùn),黑娃從一個革命者最終成為了一個階級斗爭對象,命運(yùn)多舛,令人扼腕,也從側(cè)面反映了階級斗爭年代的殘酷事實(shí),黑娃和小娥命運(yùn)令人悲鳴。

白鹿原自古為苦寒之地,前人有詩為證,詩曰:“城東一高原,黃土飛滿天,人性多狡野,夏暑冬又寒。"幼時我在白鹿原上待過兩年,人性狡野倒未曾見,樸實(shí)無華是主流,但暗中捅刀子的據(jù)說也有,畢竟那當(dāng)年也是土匪出沒之地啊!栋茁乖啡珪鴿饪s著深沉的民族歷史內(nèi)涵,有令人震撼的真實(shí)感和厚重的史詩風(fēng)格。1993年6月出版后,其暢銷和廣受海內(nèi)外讀者贊賞歡迎的程度為中國當(dāng)代文學(xué)作品所罕見。1997年榮獲中國長篇小說最高榮譽(yù)???第4屆茅盾文學(xué)獎。已被改編成同名電影、話劇、舞劇、秦腔等多種藝術(shù)形式。陳忠實(shí)先生所著《白鹿原》的可貴之處在于它的精雕細(xì)琢之處,從小事件和小人物折射出了歷史和社會的大背景,就算改編成電影和戲劇,有那么多的大牌導(dǎo)演,編劇和知名演員參與,原著魅力仍然無法超越,這源于陳忠實(shí)先生對歷史事實(shí)的全面認(rèn)識把握和深厚的文字功底,去年陳忠實(shí)先生逝世了,我們失去了一位大家,百姓悲痛之情難以言表,我路過建國路作協(xié)門前,見到自發(fā)來吊唁的各界群眾擠滿了院子,門口也有很多人在等候進(jìn)去瞻仰,送別他最后一程,這說明陳忠實(shí)先生在群眾中的威望是很高的,他通過他的作品,寫出了人性的丑與美,善與惡。從善如流,世界和平,百姓安居樂業(yè),是尋常百姓的期盼。

陜西省出了兩位文學(xué)大家,一位是神禾原上的柳青,另一位就是白鹿原上的陳忠實(shí),一個描寫社會政治生態(tài),另一個描寫社會歷史文化生態(tài),但都成績斐然。理想中繁榮富足的共產(chǎn)主義社會是人們的向往,今天還無法實(shí)現(xiàn),但我相信總會實(shí)現(xiàn)的,而回頭看看過去貧窮落后的國家和社會,令我們反省和奮起?搓愔覍(shí)先生的作品不能單看其中的性愛描寫,性愛是人的本性,但更多我們看到的是人的內(nèi)心活動,和社會歷史變革在小人物身上的體現(xiàn)。

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