《鑒史問(wèn)廉》紀(jì)錄片是在歷史的興衰沉浮之中挖掘出的中華廉政文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，全方位展示中國(guó)古代廉政文化的精華。該紀(jì)錄片主題鮮明，故事引人入勝、發(fā)人深省，在強(qiáng)勢(shì)反腐深入人心的當(dāng)下，此片的問(wèn)世更具現(xiàn)實(shí)意義�！傲畡t興，貪則衰”是中華民族代代相傳的一個(gè)治國(guó)之道!該紀(jì)錄片講述了西晉石崇和王愷的斗富以及大唐的興衰、宋朝科舉制度的興起。由此想到了近年來(lái)在全國(guó)發(fā)生的一些商業(yè)賄賂案件。這些案件教訓(xùn)深刻，發(fā)人深省，必須警鐘長(zhǎng)鳴。
紀(jì)錄片《鑒史問(wèn)廉》觀后感
**在主持十八屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意，歷史的教訓(xùn)更應(yīng)引以為戒。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，積極借鑒我國(guó)歷史上優(yōu)秀廉政文化，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，確保黨始終成為的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心�！边@充分反映了黨和國(guó)家對(duì)我國(guó)歷史上優(yōu)秀廉政文化的重視，以及優(yōu)秀廉政文化對(duì)反腐倡廉工作的重要性和可借鑒性。
在黨和國(guó)家都在大力推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的時(shí)候，紀(jì)錄片《鑒史問(wèn)廉》為我們提供了另一種視界、另一種思路。八集紀(jì)錄片《鑒史問(wèn)廉》是一部回望歷史、展示中國(guó)古代廉政文化精華的作品。該片深入中國(guó)歷史，試圖從總體上探尋廉政建設(shè)與社會(huì)及文明興衰的關(guān)系。全片共8集，分別為《興衰之思》、《清官之念》、《清濁之辨》、《道德之擇》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》和《千秋之評(píng)》。眾所周知，廉政文化在中華文明史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在先秦典籍《周禮》中，古人提出“六廉”概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是說(shuō)一個(gè)官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格。千百年來(lái)，百姓對(duì)清明政治和清官廉吏的呼喚，幾乎貫穿中華文明史，“青天情節(jié)”也始終縈繞在百姓的心頭。
我們固然希望每個(gè)官員都能像包青天、于成龍一樣剛正不阿、清正廉潔，但我們更應(yīng)該看到，反腐倡廉的最大利器應(yīng)該是完善的制度，正如所言，制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性。必須健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，嚴(yán)格落實(shí)“兩個(gè)責(zé)任”，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，這樣才能擁有“青天”成長(zhǎng)的土壤，從根本上響應(yīng)百姓對(duì)清明政治和清官廉吏的呼喚。
當(dāng)前，全黨和全國(guó)人民都在奮力追尋民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)，不斷完善反腐敗體制機(jī)制，持之以恒推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，創(chuàng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
政論片《鑒史問(wèn)廉》觀后感
近期，觀看了由中央電視臺(tái)、中共河南省紀(jì)律檢查委員會(huì)、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的大型歷史文化政論片《鑒史問(wèn)廉》，該片站在中華民族五千年文明史的高度，以“廉”，以“清、勤、慎”為主題，在歷史的興衰沉浮之中挖掘中華廉政文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，借助中華文明進(jìn)程中的重大事件和典型人物，全方位展示中國(guó)古代廉政文化的精華，探尋廉政文化的力量。重溫那一段段湮滅的歷史，觀看那一個(gè)個(gè)沉重的故事，既有歷史縱深感，又有現(xiàn)實(shí)時(shí)代感，引人入勝、發(fā)人深省。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部應(yīng)多從這些古代廉政文化里面汲取為政以德、禮法相依、德主刑輔、治權(quán)官吏、正心修身的一些思想和做法，古為今用，提升監(jiān)督執(zhí)紀(jì)水平。
一是以史為鑒，筑牢思想防線。《鑒史問(wèn)廉》借助歷史上的真實(shí)廉政經(jīng)典故事，進(jìn)一步明析和梳理廉政文化基因。數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，魏征、狄仁杰、包拯、鄭板橋等一大批清官廉吏曾在河南任職，留下大量廉政佳話和典故，如“周公吐哺”、“甘棠遺愛(ài)”、“羊續(xù)懸魚(yú)”、“精忠報(bào)國(guó)”等，為歷代百姓傳頌和敬仰。片中也有如張養(yǎng)浩所撰《為政忠告》、孫嘉淦所提《居官八約》等對(duì)“官德”的重視和倡導(dǎo)。因此，作為共產(chǎn)黨員，特別是紀(jì)檢監(jiān)察干部，要以史為鑒，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，要明白自己該做什么、不該做什么，從反面教材中汲取教訓(xùn)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴處嚴(yán)格要求自己，正確運(yùn)用好人民賦予的手中權(quán)力。在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼、斬釘截鐵、堅(jiān)定不移;在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定、敢于斗爭(zhēng)、敢于亮劍;在關(guān)鍵時(shí)刻信得過(guò)、靠得住、能放心。
二是敢于擔(dān)當(dāng)，切實(shí)把監(jiān)督執(zhí)紀(jì)責(zé)任扛在肩上。該片第三集《清濁之辨》的結(jié)尾，以“五人之墓”的故事告訴人們“生死的意義很重大，即使是一個(gè)普通百姓對(duì)國(guó)家也有重要的作用”，中華民族和中華文明生生不息的力量之源，就在于“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)之中。“史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋貽來(lái)者羞”，作為一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢記“為官避難平生恥”，作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，要切實(shí)把監(jiān)督責(zé)任扛在肩上，敢于擔(dān)當(dāng)，勇解難題，這才是鑒史問(wèn)廉下的新常態(tài)。
三是廉潔自律，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法。古人說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！边@句話是講為政者必須身正行直，辦事公道。這部政論片再次昭告世人：在中國(guó)，法律面前沒(méi)有特殊公民，黨紀(jì)面前沒(méi)有特殊黨員。一個(gè)黨員干部，不管地位多高、權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃不脫黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。因此，必須嚴(yán)于律己，以法律己，管好自己“做熱點(diǎn)工作但不做熱點(diǎn)人物”。
四是當(dāng)拘小節(jié)，不斷提高拒腐防變能力�！笆Ｏ查T前無(wú)賀客，絕勝?gòu)N內(nèi)有懸魚(yú)”，說(shuō)的便是東漢“懸魚(yú)太守”羊續(xù)居官清廉，拒受屬下之禮，流芳百世的故事。今年全國(guó)兩會(huì)期間，參加時(shí)江西代表團(tuán)審議時(shí)，婉拒了江西老紅軍委托代表明經(jīng)華轉(zhuǎn)呈的兩瓶茶油，亦為群眾所稱贊�；蛟S在許多人看來(lái)，兩瓶茶油，又能值多少錢?收了也無(wú)妨。但卻用實(shí)際行動(dòng)為全體黨員干部上了一課，“小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘”�！靶」�(jié)不慎，大節(jié)難�！�，在“小節(jié)”上疏于防范，最終只能是思想滑坡、不能自拔，直至鑄成大錯(cuò)。因此，要從細(xì)小的問(wèn)題入手，在小細(xì)節(jié)上管住自己，無(wú)論生活上還是工作上，都要做到心不貪，嘴不饞，手不長(zhǎng)，潔身自好，時(shí)時(shí)警惕，做到常棄非分之想、常懼法紀(jì)之威、常思監(jiān)督之益，不給別有用心者留下可乘之機(jī)，在思想作風(fēng)上過(guò)得硬
