1、云何應(yīng)住?云何降伏其心?
2、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
3、菩薩于法，應(yīng)無(wú)所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
4、應(yīng)如是布施，不住于相。
5、不可以身相得見(jiàn)如來(lái)。
6、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。
7、不應(yīng)取法，不應(yīng)取非法。
8、法尚應(yīng)舍，何況非法。
9、無(wú)有定法，如來(lái)可說(shuō)。
10、如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取、不可說(shuō)、非法、非非法。
11、一切賢圣，皆以無(wú)為法而有差別。
12、所謂佛法者，即非佛法。
13、應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。
14、如來(lái)說(shuō)世界，非世界，是名世界。
15、離一切諸相，則名諸佛。
16、菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
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