當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!我是24號選手，我今天演講的題目是：《讓優(yōu)秀成為習(xí)慣》。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德說過這樣一句話：“無論什么事，都力求做到最好，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣�！蓖瑯�，“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”也是清園人所信奉的理念。那么讓我們習(xí)慣性地去創(chuàng)造性思考，習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情，習(xí)慣性地對別人友好，習(xí)慣性地愛護(hù)環(huán)境，習(xí)慣性地欣賞大自然，那么我們的心靈就沒有褶皺，那么世界就光滑了。
是的。沒有人拒絕優(yōu)秀，沒有人拒絕高貴的氣質(zhì)，這優(yōu)秀這高貴不是美麗的容顏，不是漂亮的衣服，不是貴重的首飾，而是舉手投足間表現(xiàn)出來的文明、優(yōu)雅和風(fēng)度，是生活中不經(jīng)意間散發(fā)出來的人性的光輝。
聽過這樣一個故事：一個推銷員在街頭賣氣球。生意差時，就放掉一個氣球。當(dāng)氣球在空中飄浮時，就有一群新顧客圍過來，這時他的生意就會好一陣子。他每次放的氣球都變換顏色，白的、紅的、黃的……過了一會兒，一個黑人小男孩拉了一下他的衣袖，望著他，并問了一個有趣的問題：“先生，如果你放的是黑氣球，會不會上升呢?”推銷員看了看這個小男孩，用一種同情、智慧和理解的口吻說：“孩子，是氣球里所裝的東西使它們上升的。”“氣球里所裝的東西使它們上升!”同樣，正是我們內(nèi)在的東西使我們進(jìn)步，這東西是什么?大家一定知道了，那就是我們的思想，比如說：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣!
說一個在清園親身經(jīng)歷的事情：去年十月份，為了迎接10.26優(yōu)質(zhì)幼教模式專題策劃會，由公司人事行政副總曾總對我公司全體女同事進(jìn)行了專業(yè)的文明禮儀培訓(xùn)。作為一個優(yōu)秀的企業(yè)，不僅具有科學(xué)的管理，優(yōu)雅的環(huán)境，和諧的工作氛圍，擁有優(yōu)質(zhì)的文明禮儀服務(wù)也是非常重要的。因此，這次培訓(xùn)變得重要。禮儀培訓(xùn)開始了，頭頂書本走貓步、咬著筷子練習(xí)微笑、雙腿之間放頁紙練身姿等等。書本掉了放在頭上繼續(xù)走，笑容僵了緩松一下面部繼續(xù)練，雙腿酸的麻木了拍拍繼續(xù)靠墻站立。練習(xí)有苦有淚，可是每一個人都在微笑地堅(jiān)持，因?yàn)槲覀兿嘈牛簣?jiān)持就是勝利。10.26策劃會如期而至，整個公司都以一種極佳的狀態(tài)來面對，我們禮儀人員也不示弱，我們笑迎賓客，耐心引導(dǎo)與解說，站上幾個小時也不說辛苦，果然，我們禮儀人員的表現(xiàn)得到了賓客們的認(rèn)可和肯定，進(jìn)而維護(hù)了公司形象及個人形象。通過這次學(xué)習(xí)，我們禮儀人員都受益匪淺。
“為中國而教!”是我們的追求，是我們的目標(biāo)。為了這個目標(biāo)，我們身體力行，以堅(jiān)韌的毅力，把自己的工作做到最好，在實(shí)踐中讓自己的人生價值閃光。跟著公司走，讓優(yōu)秀成為習(xí)慣，為中國而教!
當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!曾經(jīng)有這樣真實(shí)的故事：
從前在美國標(biāo)準(zhǔn)石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特，他是一名推銷員，每次在遠(yuǎn)行住旅館的時候，總是在自己簽名的下方，寫上“每桶4美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”字樣。在書信及收據(jù)上也不例外。只要簽名，就一定寫上那幾個字。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒沒有人叫。
公司董事長洛克菲勒知道這件事后說：“競有職員如此努力且關(guān)心公司的聲譽(yù)，我要見一見他�！庇谑茄埌⒒匾黄鸸策M(jìn)晚餐，從此和他成為好朋友。阿基勃特在不斷的提升中得到了展示和鍛煉的機(jī)會。后來，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事長。
從阿基勃特的故事里我們看到，這是一件誰都可以做到的事，可是只有阿基勃特一個人去做了，而且堅(jiān)定不移，樂此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少才華、能力都在他之上，可是到最后，只有他成了董事長。這也就是告訴我們：一次優(yōu)秀的行為算不上優(yōu)秀，習(xí)慣性的優(yōu)秀才稱得上優(yōu)秀。優(yōu)秀者之所以優(yōu)秀，根本原因在于其擁有一種優(yōu)秀的學(xué)習(xí)慣，這種習(xí)慣潛滋暗長地孕育了優(yōu)秀的個性、優(yōu)秀的作風(fēng)、優(yōu)秀的人格。當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣的時候，一切自然就與眾不同了。
“我們每一個人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣�！边@是亞里士多德關(guān)于優(yōu)秀的論述。也就是說，優(yōu)秀并不是用來描述人們行為而是用來描述人們習(xí)慣的詞。
習(xí)慣是一種或多種行為的反復(fù)強(qiáng)化，強(qiáng)化的結(jié)果則成了一種恒定的品質(zhì)。這種品質(zhì)或優(yōu)秀或惡劣，或居于二者之間。當(dāng)優(yōu)秀成為習(xí)慣，習(xí)慣的自然流露就是品質(zhì)。優(yōu)秀的行為是片斷性的，不連續(xù)的，只有習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀，是本質(zhì)上的優(yōu)秀。而習(xí)慣的優(yōu)秀與否決定于心靈的優(yōu)秀與否， 只有一顆優(yōu)秀而卓越的心靈才有優(yōu)秀的習(xí)慣，進(jìn)而形成優(yōu)秀的品質(zhì)。
當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，則其心靈已臻優(yōu)秀的最高境界。他的一舉手一投足都充盈著高深的教養(yǎng)，每一個細(xì)節(jié)都是一種自然流露的優(yōu)秀。細(xì)節(jié)是一種無意識乃至下意識的行為，是無需思考而自然產(chǎn)生的，最能反映一個人的習(xí)慣。細(xì)節(jié)優(yōu)秀，則習(xí)慣優(yōu)秀;習(xí)慣優(yōu)秀則心靈優(yōu)秀、素質(zhì)優(yōu)秀。一個應(yīng)聘者僅因進(jìn)入辦公室時隨手撿起丟在地上的紙團(tuán)而被用人單位錄取，說明撿紙團(tuán)這個細(xì)節(jié)折射出應(yīng)聘者習(xí)慣的優(yōu)秀：平時講衛(wèi)生，具有衛(wèi)生的公德意識，碰到地上的紙團(tuán)，彎腰伸手成了自然的習(xí)慣。一個吃完了水果或瓜子而一定要把殼兒抓在手里丟到垃圾桶里去的人，肯定是一個具有責(zé)任心且社會公德比較高尚的人。
當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，自然而然會外化而成為一個人的性格氣質(zhì)，于眉宇神情間不經(jīng)意地流露出來，成為一種自信，一種從容，一種大度�！案褂性姇鴼庾匀A”，那種高素質(zhì)的自然行為，無需雕飾，也無意于掩藏;若山間流水，淙淙而淌;又如桃李無言，下自成蹊。
當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，機(jī)會才會青睞于這樣有準(zhǔn)備的人。因?yàn)閮?yōu)秀的習(xí)慣也是一種才華的積累、品質(zhì)的量變。量變久之則成質(zhì)變，使之成為命運(yùn)的垂青者，好運(yùn)就會不請自來。也只有當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，優(yōu)秀才真正成其為優(yōu)秀，而不會有“此一時、彼一時”的搖擺性，才會擺脫和拒絕外界的誘惑，堅(jiān)守內(nèi)心的操守，成為一個真正優(yōu)秀的人。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
