導(dǎo)語：一切皆因果!前世積福德，今世把官做，今世福享凈，來世做頭牛。所以，無論何時(shí)何地，積德行善，勿忘初心。下面是小編為大家整理的,不忘初心演講稿，更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注思而學(xué)教育網(wǎng)!
不忘初心演講稿【一】
明朝的萬歷十五年，一位叫徐宏祖的普通人在江蘇出生了。在那個(gè)年代，要想出人頭地，只有一條路?科舉考試。而徐宏祖極其討厭考試，他就喜歡玩，就愛四處瞎轉(zhuǎn)悠，遇到山就爬，遇到河就下，人極小，膽子極大。剛開始，他旅游的范圍，主要是江浙一帶，后來越走越遠(yuǎn)。
在那個(gè)年代，要想旅游也存在一個(gè)最大的問題----錢。旅行是要花錢的，徐家是有錢的，沒有很多錢，按今天的標(biāo)準(zhǔn)大約也就是個(gè)中產(chǎn)階級(jí)，一年去旅游一次，也就夠了，但徐宏祖的旅行日程是：一年只休息一次。他除了年底回家照顧父母外，一年到頭都在外面，錢的問題，對(duì)他來說也不是問題，比如交通費(fèi)，他不坐火車、也不坐汽車(關(guān)鍵想坐也沒)，大部分靠?jī)蓷l腿;住宿呢，基本不需要，徐宏祖去的地方，當(dāng)年也沒有如家、七天的經(jīng)濟(jì)型快捷酒店，他就在樹林里、懸崖上，打個(gè)地鋪，也就睡了。
餐飲費(fèi)，當(dāng)時(shí)也沒什么餐館，每次他出發(fā)的時(shí)候，都是帶著干糧，喝水就是喝山里的礦泉水。門票就更不用說，當(dāng)年誰要能在徐宏祖同志去的地方收個(gè)門票，那只能說明，他比他還牛，該收。徐宏祖旅行的唯一阻力，是他的父母。他的父親去世較早，只剩他的母親無人照料。古人有一句話叫做說：“父母在，不遠(yuǎn)游�！彼栽诔霭l(fā)前，徐宏祖總是很猶豫，然而他的母親主動(dòng)他說：“男兒志在四方，當(dāng)往天地間一展胸懷!”
就這樣，家境并不十分富裕的徐宏祖，穿著儉樸的衣服，沒有保險(xiǎn)，沒有低保，沒有驢友，獨(dú)自一人，游歷天下二十余年，前往名山大川，風(fēng)餐露宿，不怕吃苦，不怕挨餓，一年只回一次家，只為攀登。按照世俗的角度，這是一個(gè)怪人，這人不考功名，不求做官，不成家立業(yè)。在游歷的過程中，他曾三次遭遇強(qiáng)盜，被劫去財(cái)物，身負(fù)刀傷，有時(shí)還在深山里迷路，數(shù)次斷糧，幾乎餓死。在旅行的過程中，他還開始記筆記，每天的經(jīng)歷，他都詳細(xì)記錄下來，后來就有了大家都知道的他的號(hào)，叫做霞客。
崇禎九年(1636)，五十歲的徐霞客決定，再次出游，這也是他的人生最后一次出游，他的目的地是云南雞足山。一個(gè)法號(hào)叫做靜聞和尚找到了他。他十分崇敬雞足山迦葉寺的菩薩，想和徐霞客做個(gè)伴一起去。這件事對(duì)徐霞客來說，也是個(gè)無所謂的事，一個(gè)走也是走，兩個(gè)走也是走，就答應(yīng)了他。兩個(gè)人一起出發(fā)了，但是剛走到湖南時(shí)，就出事了，他們遇上了強(qiáng)盜，靜聞在這場(chǎng)風(fēng)波中受了傷，加上他的體質(zhì)較弱，剛到廣西，就圓寂了。徐霞客停了下來，辦理靜聞的后事。由于遭遇強(qiáng)盜，此時(shí)，徐霞客的路費(fèi)已經(jīng)不夠了，如果繼續(xù)往前走，后果難以預(yù)料。所以當(dāng)?shù)厝藙袼�，“你別往前走了，你回家吧”。
他說，“我要繼續(xù)往前走�！碑�(dāng)?shù)厝藛枺骸澳氵�走什么走啊?你都沒錢啊?”：“我答應(yīng)了靜聞，要帶他去雞足山�！翱墒�，他已經(jīng)死了，你怎么帶啊?”“我?guī)е墓腔胰�。�?徐霞客跟靜聞，說到底，也沒有特別大的交情，就是個(gè)伴，但為了一個(gè)逝者的愿望，是為了一個(gè)心底深處的那份信念和承諾，他繼續(xù)出發(fā)了。整個(gè)旅程非常艱苦，他背著靜聞的骨灰，沒有路費(fèi)，沒有資助，住在荒野，靠野菜充饑，還當(dāng)?shù)袅俗约核墚?dāng)?shù)舻臇|西。就這樣，他進(jìn)入四川后，越過峨眉，沿著岷江，渡過金沙江，經(jīng)過麗江、西雙版納，最后到達(dá)雞足山。在迦葉寺里，他解開了背上的包裹，拿出了靜聞的骨灰，鄭重地把骨灰埋在了迦葉寺里。
在這最后一次旅行中，由于長(zhǎng)年勞累，徐霞客終究是病倒了，沒能再次出行。崇禎十四年，徐霞客病重逝世，享年五十四歲。他所留下的筆記，總共有兩百多萬字，被后人編成《徐霞客游記》。在這本書里，詳細(xì)記載了祖國(guó)山川、地理、水利、地貌等情況，被譽(yù)為十七世紀(jì)最偉大的地理學(xué)著作，翻譯成幾十國(guó)語言，流傳世界。說到這里，回想他的一生，可能會(huì)有人問，他用一生的代價(jià)和時(shí)間，放棄外在的一切，去游歷，值得嗎?為了什么啊?(加重語氣)
上個(gè)周末，我們青一講會(huì)員出去滑雪時(shí)，我正好和我們俱樂部登上珠穆朗瑪峰的楊銘同一趟車，我就很好奇怪的問他“楊銘，珠峰那么危險(xiǎn)，你為會(huì)想要爬呢?”他很淡定說：“你在爬雪山的過程中，你有時(shí)就發(fā)現(xiàn)先輩的尸體就在旁邊，但是你仍然會(huì)繼續(xù)往前走，在大自然面前，人實(shí)在是太渺小了，那種大山的壯美，吸引著我繼續(xù)往前走，我就想往前走!”這個(gè)世上很多事，很多不需要理由，也沒有太多的為什么，只因?yàn)樾牡咨钐幚镒罴冋娴哪欠萸楦? ”我想去，我要去，我愿意去!”正如徐霞客臨終前說的那句話：“漢代的張騫，唐代的玄奘，他們都曾游歷天下，然而，他們都接受的是皇命，奉命前往四方。我只是個(gè)平民，穿著布衣，拿著拐杖，穿著草鞋，憑借自己，游歷天下，雖死無憾”。
我們應(yīng)該想信夢(mèng)想，讓哪怕此刻我們正無法踏上征途，但至少在紅塵中將我們的初心好好地珍藏，不讓它因歲月的沖刷而斑駁失色;靜靜的等到時(shí)機(jī)到來的那一刻，帶上我們的夢(mèng)想出發(fā);我們應(yīng)該相信人生，相信心底里始終珍藏那一份與生俱來的善良、真誠(chéng)、無私、進(jìn)取、寬容、博愛，按照自己的方式，去度過自己想要的人生。不忘初心，方得始終!
不忘初心演講稿【二】
饒雪漫說：“我還是會(huì)相信，星星會(huì)說話，石頭會(huì)開花，穿越夏日的柵欄和冬季的雪花后，你終會(huì)到達(dá)”。我總是在想，人必于世間，當(dāng)以何種姿態(tài)面對(duì)這個(gè)世界，叩經(jīng)問史，朝山竭水，回答的聲音說，不忘初心，方得始終。4月14日一大早，“世界那么大，我想去看看”十個(gè)大字，占據(jù)了所有網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)。它向魔咒一般，襲擊了一大批90后的心，就連零陵這座偏僻寧?kù)o的古城也掀起了旅游熱潮。
這顯露出來的是一顆不夠堅(jiān)定、喜歡跟風(fēng)的心，或許你對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇，或許覺得這個(gè)世界還承載著你為完成的夢(mèng)想，可是你還記得你的夢(mèng)想嗎?因?yàn)橛袩崆�，有年輕，才會(huì)立下夢(mèng)想，并朝天空大聲喊道：“夢(mèng)想你給我等著，我一定會(huì)實(shí)現(xiàn)你!”蘇軾曾曰：“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。在這個(gè)充滿誘-惑的時(shí)代，若想有所成就，應(yīng)當(dāng)放棄浮華，淡然處世，才能心燈長(zhǎng)明。
城市的夜晚，燈火闌珊，不禁想到王國(guó)維先生的三境界，境界一：獨(dú)上高樓望斷天涯路;境界二：衣帶漸寬終不悔，為伊消得的人憔悴;境界三：眾里尋她千百度，驀然回首那人卻在燈火闌珊處。它說的是人追尋快樂的過程，與眾不同過，努力奮斗過，最后的落腳點(diǎn)還是在平凡的生活中。這是人生必經(jīng)的的三個(gè)階段，它沒有什么捷徑可言，只能不斷地為之努力，不斷的奮斗，不斷地探索，最后才能守的云開，見月明。不忘初心，方得始終。
社會(huì)如同一個(gè)大劇場(chǎng)，不斷的演繹著，但總使我們記起，記起川端康成凌晨四點(diǎn)鐘看海棠花未眠的感動(dòng)，倉(cāng)央嘉措白廟踏雪和加繆坐山不止的幸福，周國(guó)平煮豆撒鹽給人吃，愛默生透明眼睛的比喻，周敦頤的出淤泥而不染，王維的清泉水上流。這些人即使身處功利的塵世，但仍舊不忘初心，不與污水同流，清靄晨流，他們放棄應(yīng)有的榮華富貴，放棄本應(yīng)穿著的蟬衣紅袖，讓我懂得了不忘初心的大氣與美麗。
星星不畏太陽的不屑，在亙古的夜空中依舊閃耀著那一點(diǎn)微光，指引方向;水滴不畏磐石的阻攔，在時(shí)間的長(zhǎng)河中執(zhí)著那一份信念，終于穿石;我們不忘初心，恒定著那一份美麗的夢(mèng)想，終將夢(mèng)想花開，塵埃落定。
