《推敲》這篇文言文出自于《詩(shī)話總龜》，以下是有關(guān)這篇文言文的原文翻譯，一起學(xué)習(xí)吧。
推敲文言文翻譯和答案
原文：
《劉公嘉話》云：島初赴舉京師，一日驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門�！笔加巴啤弊�，又欲著“敲”字，練之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引手作推敲之勢(shì)。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺(jué)沖至第三節(jié)。左右擁至尹前，島具對(duì)所得詩(shī)句云云。韓立馬良久，謂島曰：“作敲字佳矣�！彼炫c并轡而歸。留連論詩(shī)，與為布衣之交。
譯文：
《劉公嘉話》一書記載著：賈島初次到京城長(zhǎng)安參加科舉考試，一天騎在驢背上吟得詩(shī)句道：“深夜萬(wàn)簌寂靜，鳥兒棲息在池塘邊的樹枝上，僧人晚歸在月光下敲響寺院的門�！遍_始想要用“推”字，后來(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨詞句，一直未能確定用哪個(gè)字更精美傳神，于是在驢背上吟詠誦讀，還不停地伸手比劃“推”、“敲”的姿勢(shì)。這時(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韓愈正路過(guò)此地，賈島不知不覺(jué)沖撞到儀衛(wèi)隊(duì)的第三部分。隨從人員將賈島推擁著帶到京兆尹韓愈面前，賈島一一解釋說(shuō)出自己吟得的詩(shī)句。韓愈停馬佇立很久，對(duì)賈島說(shuō)道：“還是用‘敲’字更好啊。”于是與賈島并排騎馬而行回到官府。很長(zhǎng)時(shí)間二人不舍離開，討論詩(shī)歌寫作，雖為大官，韓愈卻與賈島這個(gè)平民詩(shī)人結(jié)為好友。
詞語(yǔ)注釋
賈島:唐朝詩(shī)人，字閬仙，范陽(yáng)人。
初:第一次，首次。
赴舉:參加科舉考試。
京師:京城，此指長(zhǎng)安。
煉之未定:用心琢磨，反復(fù)錘煉，決定不下來(lái)。之:這里指從"推"和"敲"中選一個(gè)。
吟哦:吟頌。
時(shí)時(shí):不時(shí)。
引手:伸手。引:舉。
引手做推敲之勢(shì):伸出手做出推和敲的姿勢(shì)來(lái)。
訝:對(duì)……而感到詫異。
韓退之:指韓愈,字退之，唐代文學(xué)家，為"唐宋八大家"之首。
權(quán):臨時(shí)代理。
儀仗隊(duì):仗隊(duì)是軍隊(duì)中執(zhí)行禮儀任務(wù)的分隊(duì)，由陸、海、空三軍人員共同組成或由某一軍種人員單獨(dú)組成。
京兆:京城地方行政長(zhǎng)官。
車騎:車馬。這里指由馬車組成的車隊(duì)。
第三節(jié):指京兆尹出行儀仗隊(duì)的第三節(jié)。
尚:還，依然。
夜靜更深:夜深了，人們都安靜下來(lái)。形容夜深寂靜無(wú)聲。
俄:不久，旋即，指時(shí)間短。
具對(duì):詳細(xì)回答。具，詳細(xì),具體。
神游像外:精神離開了眼前的事物。游，離開。象，物象。
立馬久之:(韓愈)讓馬停下來(lái)很久。
遂:於是，就。
并轡:坐騎的馬頭齊平，表示平等。轡:馭馬的韁繩。
留連: 舍不得離開。
布衣:平民，百姓。
布衣之交:百姓之間的交情。此時(shí)賈島尚未做官。
至:到。
節(jié):這里指儀仗隊(duì)的一部分。
始:最初，開始。
勢(shì):樣子，態(tài)勢(shì)。
止:停，停下。
賞析
敲為佳理由
敲顯於有禮貌，襯托出夜的寧?kù)o，起到以動(dòng)襯靜的作用。
推為佳理由
文藝?yán)碚摷抑旃鉂撓壬谒摹兑慕雷帧芬晃闹杏兄容^詳細(xì)的交待:
--"推"固然顯得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來(lái)是他自己掩的，於今他"推"。他須自掩自推，足見(jiàn)寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚。在這冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來(lái)步月，興盡頁(yè)返，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，自在無(wú)礙，他也自有一副胸襟氣度。
--"敲"字就顯得拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。他彷佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場(chǎng)合，至少也有一些溫暖的人情。
--比較起來(lái)，"敲"的空氣沒(méi)有"推"的那么冷寂。就上句"鳥宿池邊樹"看來(lái)，"推"比"敲"要調(diào)合些。"推"可以無(wú)聲，"敲"就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。
著名學(xué)者宋傳偉在北大中文論壇發(fā)表《關(guān)於"推敲"的再推敲》一文，從更多的角度對(duì)推敲進(jìn)行再推敲，也支持了朱光潛先生的觀點(diǎn)。
