你們對于《愛廉說》是怎么樣理解呢?那么你們想看看關于我和《愛廉說》的故事的相關征文嗎?下面小編給你們分享三篇關于我和《愛廉說》的故事的相關征文，供大家參考，希望對你們有幫助。
關于我和《愛廉說》的故事的相關征文【一】
宋代思想家、理學家周敦頤在他的《愛蓮說》中這樣寫道：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉……蓮，花之君子者也。”
周敦頤為官清廉為人正直，襟懷淡泊，平生酷愛雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花。在這篇托物言志的散文中，他從不同的角度、不同的方面寫盡了蓮花的高貴品質、優(yōu)雅氣質、優(yōu)美的姿態(tài)和莊重的儀表，表達了自己高潔的情操和淡泊高雅之生活情趣。蓮花至此便有了靈性，步入花中君子之列。
其實，蓮花之美，就在于一個“潔”字�！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”是蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗，潔身自愛可貴精神的真實寫照�！爸型ㄍ庵保宦恢Α�，則道出了它里外貫通，外表挺直，表里如一，不牽扯攀附的高尚品質。
我們所倡導的廉政文化建設活動何嘗不是一篇新時期的“愛蓮說”�！傲迸c“蓮”相通，蓮花的品質難道不正是廉政文化所追求的思想境界嗎?如果我們都能像蓮花那樣把“心之潔，趣之雅，德之馨”作為一生的精神追求，用蓮花的品質來塑造自己的人格，那么就一定會孕育出絢爛奪目的廉政文化之花。
古往今來，置身官場，多為利誘。翻閱歷史，廉潔奉公者有之，大貪大惡者也有之。宋代司馬光，身居相位而廉正愛民，一生反對貪奢之風，敢于直言諫諍，擊奸褒賢，最終贏得百姓的愛戴。而象魏忠賢、和 之類的大貪大惡者，只能留下千古罵名。時下有一些黨的領導干部，往往是言不由衷，行不保節(jié)，利用手中權力，以權謀私，投機鉆營，一任私欲膨脹，生活奢侈腐化，如成克杰、胡長清之流，雖是少數(shù)，卻也使黨蒙羞，使黨的干部蒙辱，這樣的人又怎能做人民的公仆?有一些地方官，不是想著為民造福，而是挖空心思搜刮民財，中飽私囊，在位時受不到人民的尊重和擁戴，離任后留下一片民怨，這樣的官人民能愛的起來嗎?而象焦裕祿、孔繁森這樣的公仆，之所以能受到人民的尊敬和擁戴，其根本的一條就是他們能廉潔奉公，一心為民。《清碑?官箴》中有這樣一段話：“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威”。其意其理是何等的透徹。
我之所以愛廉，皆因廉是國家之幸，百姓之福。依照精神而論，廉可公己心，順民心，廉可察民情，恤民苦，惜民財，造民福，廉是老百姓心潮的激活素。廉者，無愧為兼濟天下活化道德的賢哲，而絕非孤芳自賞，獨行其道的“另類”。 廉者，憂民之所憂，樂民之所樂，以其光明磊落的胸懷、剛正無私的傲骨，樹起人生路上的一座燈塔，給人以啟示、信心，給人以光明的鼓舞，給人以美好的憧憬。
貪非小惡，廉乃大德。貪是濁世之塵，廉是凈心之銘。廉可克貪戒奢，廉可修身養(yǎng)德，我想普天下的人民，無不愛廉者之公而忘私的高風，無不愛廉者之不同濁流之高潔，無不愛廉者之剛正不阿，光明磊落的美好心靈。
關于我和《愛廉說》的故事的相關征文【二】
10月1日的天安門廣場盛大閱兵儀式，壯觀的群眾游行，美輪美奐的國慶之夜，那些畫面已經成為歷史的瞬間，定格在人們心中，催生出無限的激情。當聽到雄壯的義勇軍進行曲奏起，我心中不由的燃起一股激情!祖國的強大，讓我們每一個中華兒女為之驕傲和自豪!祖國的發(fā)展，讓我們每一個中國人對未來更加充滿信心!在我們眼前的不僅是一輛輛創(chuàng)意無限的彩車，更是一幅祖國美好江山的宏偉畫卷!
如今，世界年年見證“中國年”：贊嘆“中國奇跡”，欽佩“中國力量”，關注“中國道路”，矚目“中國航天”�！爸袊币呀洸粌H僅是一個國家的代名詞，而且是一個顯示希望和活力的名詞!
68年的征程，新中國走過了風風雨雨，帶給我們的是無限的信心、勇氣和力量。68年的輝煌，帶給我們的是光榮、責任和使命。在中國共產黨的正確領導下，勤勞和智慧的中國人民戰(zhàn)勝了各種困難，譜寫了一曲又一曲可歌可泣的壯麗凱歌，創(chuàng)造了一個又一個人間奇跡，走上了民族復興的偉大道路。
今天，在我們盡享幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產黨的正確領導下，我們才翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個又一個困難。正是共產黨人廉潔奉公，勇于奉獻，淡泊名利，全心為民的高尚品德，才締造了偉大的共產主義事業(yè)，才使我們的祖國一步步走向了富強。
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的需要，正氣永遠是人民的期盼。廉潔，方方正正，有棱有角，剛正不阿，堪做柱梁。廉潔，猶如蓮花之高潔，又像嶙山之竹瘦。廉潔，品質堅硬，拒腐防變，泰山壓頂不彎腰。廉潔，理想堅定，忠誠守紀。
古往今來，有無數(shù)清正廉潔、務實為民的清官，都受到百姓的崇敬與愛戴，從海瑞到于謙，從周總理到孔繁森、任長霞;從李白的“人生貴相知，何必金與錢”到李商隱的“力覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，他們的形象深入人心，他們的故事和佳作廣為傳頌。
宋代思想家、理學家周敦頤在他的《愛蓮說》中這樣寫道：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉……蓮，花之君子者也�！敝芏仡U為官清廉為人正直，襟懷淡泊，平生酷愛雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花。蓮花至此便有了靈性，步入花中君子之列。
其實，蓮花之美，就在于一個“潔”字�！俺鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖”是蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗，潔身自愛可貴精神的真實寫照。“中通外直，不蔓不枝”，則道出了它里外貫通，外表挺直，表里如一，不牽扯攀附的高尚品質。
我們所倡導的清正廉潔、廉潔奉公不也是一篇新時期的“愛廉說”么?“廉”與“蓮”相通，蓮花的品質難道不正是黨政機關領導干部所追求的思想境界嗎?
事物的變化都是由量變發(fā)展到質變的。“千里之堤，潰于蟻穴�！睅缀跛械呢澒俣际菑牡谝淮巍男�(shù)目、從一些生活小節(jié)開始，時間長了，就陷入了權、錢、色的欲望里不能自拔，最終墮入違法犯罪的深淵。因此，每一位黨政領導干部都必須緊記“勿以惡小而為之”的教訓，在工作中，在生活中，特別是在“八小時”之外，自覺管住自己的頭，管住自己的嘴，管住自己的手，時時處處謹小慎微、防微杜漸，不給“糖衣炮彈”有任何可乘之機。
古語云：“貪如火，不遏則自焚;欲如水，不遏則自溺�！惫沤裰型猓磺杏兄�、有識、有為之士，都能夠把握自己，以不沉醉于金錢、美色、權力為誡。因此，作為黨政領導干部，更應高標準要求自己，以“不與富交，我不貧;不與貴交，我不賤;自感不貧不賤，就能常處樂境，于身心有益”的境界為人之道。越是在生活方式多樣化的情況下，越是要節(jié)制欲望，堅決戒除不良嗜好。在任何情況下，都要頂?shù)米⊥崂�，耐得住艱苦，抗得住誘惑，不為私利所用，不為金錢所誘，不為享樂所惑，當好廉政勤政的表率。
“風清氣正則政通人和”，政風清廉是我們干事創(chuàng)業(yè)的必要條件,是我們每個共產黨員追求的永恒主題。如果我們都能像蓮花那樣把“心之潔，趣之雅，德之馨”作為一生的精神追求，用蓮花的品質來塑造自己的人格，用清正廉潔來提升自己的素質，立足本職，以務實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風，浩然的正氣投入到發(fā)展的浪潮中，定能創(chuàng)造更加輝煌的明天!
我們正站在一個新的歷史起點上，再過40年，我們將迎來新中國成立100周年，祖國的美好未來正在向我們招手，祖國的美好未來需要我們不懈奮斗!人們有理由相信：一個富強、民主、文明、和諧的國家，將巍然屹立在世界的東方!
關于我和《愛廉說》的故事的相關征文【三】
俗話說“蘿卜青菜，各有所愛”，這話不假�；仡櫄v史，我國北宋名士周敦頤鐘愛蓮花，曾揮毫寫下“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的文字，令我至今記憶猶深;環(huán)望現(xiàn)代世界，無論中西，世人多愛玫瑰，且美其名曰“贈人玫瑰，手有余香”;我卻偏愛竹子，因為那 它不媚權貴，不迎流弊，品格虛心能自持，是清廉自潔的象征。
“竹衰不變節(jié)，花落有余香”。遙想昔年，包拯不畏權貴，執(zhí)法如山，寧為玉碎、不為瓦全，誓死捍衛(wèi)法律尊嚴，使國家機器得以正常運轉;于謙為官一任，造福一方，調任后只攜得“清風兩袖朝天去”，從而“免得閭閻話短長”;于成龍為官數(shù)十年，卻一生清貧，家無余資，被稱為“天下第一廉吏”。他們有竹的高潔，在親民愛民的長卷上譜寫了一個個動人的音符;他們有竹的堅忍，在廉潔奉公的大道上樹起了一座座永恒的豐碑!
“青山高而望遠，白云深而路遙”。時代的車輪滾滾向前，在社會急遽變革、世事不斷更新的今天，金錢、美色等誘惑化作糖衣炮彈，令多少人被欲望蒙蔽了雙眼，忘記了自已肩負的責任與使命，喪失了作為“公仆”應有的信念，失足墜入墮落的深淵!他們所缺少的，正是竹的超然和堅守啊!千里之堤，潰于“蟻穴”，教訓是慘痛的。作為共產黨員，我們要抵得住誘惑，經得起考驗，守得住靈魂，始終堅定信念，做到一塵不染。因為，無論歷史如何變遷、時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時代的主題!
試問什么是“廉”?
你說，廉是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;廉是一顆星，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
他說，“廉”是一種追求。只有不斷夯實廉潔從政的思想道德基礎、筑牢拒腐防變的思想道德防線，發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，才能履行好黨和人民賦予的神圣職責，營造好公平正義、清明廉潔的社會氛圍，更好地實現(xiàn)、維護和發(fā)展最廣大人民的根本利益。
而我要說，“廉”是一種境界。
先說我們親愛的周恩來總理。他曾訂立了“十條家規(guī)”，即：晚輩不準丟下工作專程來看望他;來者一律住招待所;一律到食堂排隊買飯菜;看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券;不許請客送禮;不許動用公家的汽車;凡個人生活上能做的事，不要別人代辦;生活要艱苦樸素;不要說出與總理的關系，不要炫耀自己;不謀私利，不搞特殊化。──這是周總理對親屬的要求，更是嚴格自律的真實寫照�？偫砣ナ篮螅葻o碑也無傳，連骨灰都撒向祖國大地，只留下5100元存款。他沒有遺產嗎?不!他給人們留下了巨大的精神遺產，那就是：清廉、儉樸，一心為民，無私奉獻!一個堂堂大國的總理用感天動地的“公仆之心”鑄造了一個大寫的“廉”!
再說威名赫赫的王震將軍。20世紀50年代，他擔任鐵道兵司令員和農墾部部長，卻經常穿一套舊軍裝。70年代前，他沒有穿過皮鞋。新中國成立后直到去世的44年間，除了軍裝，他僅添置過七、八套衣服�？墒�，就是這么節(jié)儉的人，卻把幾千元錢捐贈給湖南瀏陽搞建設，又把節(jié)約的上萬元捐贈給了中國中小學幼兒教師獎勵基金會，可謂大愛無言!
還有我們敬愛的溫家寶總理。5月12日，一場突如其來的大地震顛覆了汶川!災情發(fā)生后僅一小時，溫總理就飛往受災第一線，安撫群眾，積極備戰(zhàn)，為災區(qū)送去了黨中央的支持，送去了胡錦濤關愛，一夜之間，總理的鬢角就增添了霜花點點!與超負荷的工作強度相比，總理的生活標準卻比普通群眾還低!總理下基層吃飯有“三標準”，一是不讓任何人陪吃;二是只吃“兩菜一湯”，清淡熱乎就行;三是飯菜不得剩下。另外，總理下鄉(xiāng)調研時，還嚴格踐行“三個不”，一是不用警車開路，二是不需當?shù)仡I導迎送于交界處，三是不接受土特產品等禮品�！钭屓烁袆拥氖牵鳛橐粋�大國總理，他的一件羽絨服竟穿了整整10年!10 年啊!這是什么樣的概念?!臧克家說過，“有的人，俯下身子給人民當牛馬，人民永遠記住他!”是啊，溫總理就是這樣的人，他清廉又愛民，心里裝著每一個普通的老百姓，卻唯獨沒有他自己。試問有這樣的好總理，又有哪一個國人能不為之肅然起敬不為之驕傲呢?!
對于“廉”的含義，可能每個人有不同的理解。但萬流歸一，無論時代如何發(fā)展，條件怎樣優(yōu)越，“反腐倡廉，節(jié)儉戒奢”的精神都不應該被遺忘和淡化，而要一直提倡下去發(fā)揚下去。胡錦濤主席說過，“領導干部要進一步增強節(jié)儉意識，始終發(fā)揮艱苦奮斗的精神�！彼�，對于我們特別是領導干部來說，“反腐倡廉”不是一種形而上的精神理念，不是一句簡單的口號，而應體現(xiàn)在扎實的工作作風上，體現(xiàn)在身體力行的實踐中。同志們，“未出土時先有節(jié)，縱凌云處也無心”，這是竹的呼喚，也是我們每一個共產黨員應當遵循的理念!
“天下興亡，匹夫有責”。構建和諧社會是大家共同的責任和義務，“建廉政文化，樹廉潔新風”要靠你、我、他!俗話說，“人心齊，泰山移”。滴水可以匯成江海;細土可以積成高山。團結就是力量，凝聚成就輝煌!讓我們立足本職，嚴于律己，以過硬的素質、優(yōu)良的作風和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，投身到反腐倡廉的第一線，一起營造更加美好的明天!
