霹靂觀后感篇一：《狂》觀后感
《狂》的觀后感
看完由凌子風(fēng)導(dǎo)演，許晴、尤勇等領(lǐng)銜主演的電影《狂》，不是一種愉悅和享受而有一些不知所以。乍看《狂》這名字，還以為是青年人喜聞樂見的的搖滾、霹靂之類的片子，其實(shí)相反，影片的情節(jié)進(jìn)行與感情基調(diào)的發(fā)展，始終是客觀的、冷靜的從從容容的，是在不慌不忙的講述一個(gè)人世間的故事，真正地遵從了從思想傾向在情節(jié)的自然流動(dòng)中表現(xiàn)出來的創(chuàng)作原則，而《狂》也表現(xiàn)了人的一種“野性”，一種從中靜靜流淌著的“野性”。
電影《狂》是根據(jù)李?人的《死水微瀾》而改編的敘述的是時(shí)代為1894年即甲午戰(zhàn)爭到1901年《辛丑條約》訂立這段歷史時(shí)期。主要以成都城外的天回鎮(zhèn)為背景，具體寫出那個(gè)時(shí)代的鄉(xiāng)風(fēng)世情，集中展示了幾個(gè)主要人物的內(nèi)心世界和悲喜遭際，同時(shí)關(guān)聯(lián)著當(dāng)時(shí)四川一帶袍哥與教民兩種勢力的相互激蕩，揭示出晚清復(fù)雜的社會(huì)情勢及其對普通人生活與命運(yùn)的影響。電影《狂》一方面表現(xiàn)了李?人在《死水微瀾》的史詩性追求，反映了中國近代史上具有轉(zhuǎn)折意義的歷史大時(shí)代，千年沉寂的成都在清末特殊的內(nèi)外情勢的夾擊下，傳統(tǒng)根基漸漸動(dòng)搖，洋人、洋教涌入這個(gè)長期閉塞的內(nèi)陸地區(qū)，人們心情復(fù)雜的面對著各種新的變化； 另一方面也有著文化思考和人性剖析的意味，寫出在傳統(tǒng)的社會(huì)秩序漸趨解體的時(shí)代，一些人物有可能越出舊的倫理道德與文化規(guī)范的限定，
自覺不自覺地需求新的生路。蔡大嫂便是這樣一個(gè)形象，她美麗而又虛榮，是一個(gè)生活欲望和生命能量都很強(qiáng)盛的女人。蔡大嫂是《死水微瀾》中李?人傾注全力精心刻畫的一位有著執(zhí)著追求的叛逆女性，并將她置于西方列強(qiáng)侵入四川的袍哥勢力和教民勢力交錯(cuò)糾葛的斗爭中。在大的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，蔡大嫂有著鮮明的女性意識，執(zhí)著于自己的理想生活，而且作者通過營造飽含濃厚巴蜀韻味的空間，凸顯主人公生命張力的鮮活個(gè)性藝術(shù)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)死水般的四川社會(huì)所被激蕩起的陣陣微瀾。 小說《死水微瀾》在藝術(shù)上的獨(dú)到之處是以人寫史，以人物命運(yùn)的變化寫歷史的變動(dòng)，以人性的復(fù)雜寫歷史演變的錯(cuò)綜。蔡大嫂、羅歪嘴、顧天成是李?人在《死水微瀾》中塑造得最為豐滿的三個(gè)人物形象，這也是作者對現(xiàn)代漢語歷史小說的特殊貢獻(xiàn)。蔡大嫂在上一段中已經(jīng)有所了解，她敢愛敢恨，性格潑辣，心地善良，性格復(fù)雜。
羅歪嘴，一個(gè)善惡并陳、美丑兼?zhèn)涞呐鄹珙^目。一方面，他“走官府、進(jìn)衙門、給人家包打官司、包收濫賬”，具有民間社會(huì)小混混的特點(diǎn)，但同時(shí)又具有脆弱膽小的一面。當(dāng)遭顧天成誣告，被官府捉拿倉皇出逃時(shí)，他“臉無人色”見蔡大嫂聲淚俱下的場面亦是證明；另一方面，他設(shè)賭局、嫖妓女、施圈套、一身的流氓習(xí)氣，但對妓女劉三金的照顧也依稀可以看見一點(diǎn)正義感；再另一方面，出于自發(fā)的民族情感、民族立場，當(dāng)?shù)蹏髁x勢力逼入鄉(xiāng)村的時(shí)候，他宣傳過打教堂的白頭帖子，譴責(zé)過庇護(hù)洋人、欺壓百姓的官府，多少有一點(diǎn)民族氣節(jié)。而在于蔡大嫂的關(guān)系上，又表現(xiàn)出他性格中粗魯有細(xì)膩，玩世不恭中有真誠的一面。羅歪嘴就是這樣一個(gè)多性格因素并存，多種矛盾雜糅統(tǒng)一的人物形象。
顧天成，與羅歪嘴相比，顧天成的性格更加復(fù)雜多面。他可以說是一個(gè)面目猥瑣、精神萎靡、好色成性、憨里土氣又不乏狡詐的小財(cái)主形象。集地主、教徒、嫖客、賭棍、丈夫、父親等多種角色于一身，既可恨，又可悲，還可嘆！
電影《狂》在選材、取景等方面花費(fèi)很大的心思�！端浪憽肥且徊苦l(xiāng)土小說，其中大量的風(fēng)俗人情的描寫，真切地復(fù)活了清末成都一帶的歷史生活，具有濃郁的巴蜀文化地域特色。小說的故事發(fā)生在四川，取材于四川的人和事，置身于四川的人文地理，因而主要人物都具有四川人的精、氣、神、韻、味。在電影中，對四川民風(fēng)、民俗、民情的描寫，從天回鎮(zhèn)到上東大街、下蓮池等川西鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市特有的四川民居、街景布局也得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。而作者一生的大部分時(shí)間都是在四川度過的，為他進(jìn)行宏觀的歷史重?cái)⑻峁┝缩r活細(xì)致的實(shí)際背景，從而凸現(xiàn)了其小說世界的民族風(fēng)格與地域特色。
總之，電影《狂》使我感觸頗深，也深得蜀文化的精髓，其濃郁的地方性，使它成為近代四川歷史的絕妙的風(fēng)景畫。
霹靂觀后感篇二：觀《霹靂鳳凰》有感
中國軍人，好樣的！
??觀《霹靂鳳凰》有感
《霹靂鳳凰》這部電影，主要講述幾名女兵在警校里刻苦訓(xùn)練的過程，最后齊心協(xié)力打敗了敵人。影片贊揚(yáng)了中國女警堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)一致的精神。
看了這部電影，我不禁想起了汶川地震中，那些感人的英雄事跡�！澳芏嗤诔鰜硪粋�(gè)，就要多挖出來一個(gè)�！避婈�(duì)救災(zāi)指揮部里，一位將軍這樣對站在他身邊的參謀說。
幾個(gè)小時(shí)內(nèi)，數(shù)萬大軍完成集結(jié)，鐵流滾滾向汶川進(jìn)發(fā)。黃繼光生前所在部隊(duì)、空軍空降某部萬余官兵在湖北迅速集結(jié)；濟(jì)南軍區(qū)某紅軍師、有“鐵軍”美譽(yù)的某機(jī)械化步兵師萬余人在山東完成集結(jié)；成都軍區(qū)某集團(tuán)軍、四川武警總隊(duì)在四川和重慶地區(qū)集結(jié)??前期到達(dá)的救援部隊(duì)沒有大型救援裝備，官兵們靠雙手搜救廢墟中的群眾，體力消耗極大。“開始，我們一個(gè)戰(zhàn)士可以背出一個(gè)傷員，昨天是兩個(gè)人抬一個(gè)，現(xiàn)在只能三個(gè)人抬一個(gè)�！币晃辉诮途葹�(zāi)的武警少校在接受記者采訪時(shí)說。
即便這樣，我們的武警戰(zhàn)士，仍然把隨身攜帶的口糧，毫不猶豫地塞到了被救群眾的手里。 即便這樣，當(dāng)空投食品和飲料從天而降時(shí)，已經(jīng)斷糧的救援部隊(duì)沒有去補(bǔ)給，而是把水和食品，發(fā)到災(zāi)民手中。 即便這樣，當(dāng)余震發(fā)生的時(shí)候，一位正在北川中學(xué)搶救傷員的戰(zhàn)士，哭著對阻止他往前沖的人喊著：“讓我上去，讓我再救一個(gè)??” ??
我的眼眶濕潤了，但是人能看得清畢業(yè)典禮的閱兵式上，上級把一面紅旗授予這支英雄的女子特警隊(duì)，上面繡著四個(gè)金黃色的大字“霹靂鳳凰”在陽光下閃閃發(fā)光。
“霹靂鳳凰”！多么恰當(dāng)?shù)姆Q呼！??女特警隊(duì)員們用汗水和青春捍衛(wèi)著國家和人民的安全。
“最可愛的人”！你們當(dāng)之無愧！每一次災(zāi)難的到來，沖在第一線的總是這些可愛的解放軍同志!
最困難的時(shí)候，是你們守候著我們！中國軍人,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國軍人，把“人民衛(wèi)士”這4個(gè)字詮釋得淋漓盡致! 你們是好樣的！
