肖申克的救贖讀觀后感
這部影片讓我看到了堅(jiān)忍與信仰，暫且不提十九年到底是一個(gè)怎樣的概念，就安迪飽受欺凌，從容淡定的那份精神就已經(jīng)相當(dāng)可貴了。他一如既往的追求精神上的自由，不執(zhí)著于口舌之爭和被禁錮的壓抑，他自始至終都在頑強(qiáng)的默默地奮斗著，當(dāng)他本可以在獄中平靜的安度晚年時(shí)，他還是選擇逃離這個(gè)平靜地，去往更加自由的天空，他用自身默默地努力詮釋了自由的含義與信仰的高尚。他的智慧是不容懷疑的，他的精神是難能可貴的，而更值得稱贊的是，十九年來他獨(dú)自承受這一切，心中的暗涌總有一天迸發(fā)。
“體制化”這個(gè)詞也是一個(gè)亮點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)在的生活，我們總會為環(huán)境所影響，當(dāng)物質(zhì)世界破裂，誰又能保證精神世界不崩塌。每個(gè)人都生活在自己熟悉的接受的體制下，也理所當(dāng)然的去適應(yīng)，像老布，瑞德都習(xí)慣了獄中的生活，他們不了解外面的世界，也不愿去了解，即使外面有多美好，
他們也感受不到，因?yàn)榄h(huán)境導(dǎo)致了他們認(rèn)知的差異，當(dāng)然，我們不能先入為主，認(rèn)為外面的生活才是更好的，對他們來說，在獄中才活的更加有意義。有些人適應(yīng)了，有些人習(xí)慣了，有些人一輩子都不想離開，但是安迪，他從不放棄他的理想世界，對他來說，即使身軀被禁錮，他依舊可以在自由的精神世界里徜徉，他是個(gè)執(zhí)著進(jìn)取的人，他不甘于成為他人的奴隸，他要尋求自由，只屬于他的那片天地。這不僅僅是部男人必看的勵志片，更是所有人，尤其是和我年齡相近的90后該看的片子。整部影片都流露出神圣高尚的東西，掙扎，無奈，痛苦，平靜，殘酷，喜悅，我們該體驗(yàn)到生活中這些真實(shí)存在的情感，以及勇氣，堅(jiān)忍，淡然這些美好的品質(zhì)。
在物欲縱橫的今天，一顆平淡寧靜的心是實(shí)現(xiàn)人格獨(dú)立的保證。少些浮躁，少些埋怨，多點(diǎn)寬容，多點(diǎn)博愛，自然能看到大海的博大與湛藍(lán)。誰也禁錮不了我們的自由，只要靈魂還在。對于當(dāng)今社會的大多數(shù)人而言，生存問題是不存在危機(jī)的，物質(zhì)生活好了，可別讓理想置身泥潭，把精神追求拋棄一旁，那就只是行尸走肉而已了。同時(shí)，我們要懂得知足，懂得與人為善，這樣，才既不苦了自己又善待了他人。
肖申克的救贖讀觀后感
上帝，或者說，更廣義的神，和人類的美德、正義，不是來自外部的對人類的要求，不是紙上的條文，不是為各種利益而打出的旗號。相反，它們產(chǎn)生于人類內(nèi)心的需要，是對一種永恒價(jià)值的追求，是一種對不斷變幻的客觀世界的審視和發(fā)現(xiàn)。也只有這樣，上帝，或者說宗教和信仰，才會指引你，完成自身的救贖和突破。我近來在讀佛教的《壇經(jīng)》，六祖慧能能夠創(chuàng)立“明心見性”的中國型的禪宗佛教，其根本也是把握了禪不再是一種方式，一種理論，一種清規(guī)戒律，不再是外在的東西，而是存在于內(nèi)心深處的人生體悟，從而體現(xiàn)了宗教合理性的本質(zhì)。與東方的佛陀追求空靈和超越不同，西方的上帝可能更執(zhí)著于原罪和救贖，但二者都是人類心靈的產(chǎn)物。
安迪憑借自己的智慧和毅力，終于完成了越獄的奇跡，并讓典獄長得到了應(yīng)有的懲罰。出獄后，他為什么不遵循一般好萊塢電影的邏輯去努力證明自己無罪，而是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)？
因?yàn)�，上帝，就存在于�?nèi)心。罪與非罪，在靈魂的層面，只有不停地審視自已，而無需證明！當(dāng)瑞德被假釋前再次接受是否被徹底改造的詢問時(shí)，他坦然地說：“徹底改造？我不太明白這個(gè)詞的含義了。其實(shí)我過去每天都在悔恨，不是因?yàn)槲谊P(guān)在這里，或者你們認(rèn)為我應(yīng)該懺悔。我想告訴過去那個(gè)犯罪的年輕人什么是對，什么是錯，可是他找不到了，只剩下一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人”�！缎ど昕说木融H》這部電影，指出了救贖之路。上帝時(shí)刻與人類的靈魂同行！
現(xiàn)代社會中，許多人如同典獄長諾頓一樣，冠冕堂皇地打著某種宗教、主義、法律甚至公平正義的名義，為了個(gè)人和集團(tuán)的私利，為了開脫罪責(zé)，巧言令色，百般詭辯，失去了作為一個(gè)人的最起碼的誠實(shí)和品質(zhì)。當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣于表演并毫不自省時(shí)，已墜入萬劫不復(fù)的地獄，就不要再談什么救贖！
