朝圣者的自我贖罪之旅《岡仁波齊》觀(guān)后感

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《岡仁波齊》觀(guān)后感【篇一】

6年之前的這個(gè)季節(jié),我一個(gè)人去了青海西寧的塔爾寺,是我的朝圣之旅。

喇嘛們念誦經(jīng)文的聲音,轟隆作響,如同天啟。

在一座大殿的門(mén)口,我看見(jiàn)一字排開(kāi)磕長(zhǎng)頭的信眾。

石頭地面被他們套在雙手上的木塊,磨出了光滑又深刻的痕跡。10萬(wàn)個(gè)長(zhǎng)頭,一下一下……

我真的很難想象,他們?cè)谟檬裁礃拥囊懔θ?jiān)持這件事。我也有點(diǎn)不懂,他們?yōu)槭裁匆鲞@件事呢?

到今天,其實(shí)我也不太懂。但是,我好像也在慢慢懂得,生命中很多事情,或許也就根本不需要知道“原因”。只要它,擺在了你的面前,好好去做,就是了。

片中,扎扎的父親,一直在追問(wèn):“老天是不是有時(shí)候不公平?我的爺爺什么壞事沒(méi)做過(guò),我的父親也沒(méi)做過(guò)壞事,我也沒(méi)做過(guò)壞事,為什么這些事發(fā)生在我身上?”

他無(wú)法理解,本來(lái)歡歡喜喜蓋房子,為什么會(huì)發(fā)生那件意外,導(dǎo)致兩個(gè)工人死去兩個(gè)工人受傷。為了賠償傷亡者的家屬,他欠下了20多萬(wàn)元的債務(wù),有些一蹶不振,賦閑在家。

他的生命,在出發(fā)朝圣之前,是卡住了的。他在這條路上,其實(shí)一只在追問(wèn)因果,追問(wèn)命運(yùn)。

“為什么?!”是人探索自己的起點(diǎn)。

就如同,書(shū)寫(xiě)這件事,我一早就知道,就是我在紙上追問(wèn)我的命運(yùn),追問(wèn)何為因何為果。

我是在紙上,做一趟靈魂的朝圣。

曾經(jīng)有人問(wèn)我,你為什么一直一直在寫(xiě),到底你獲得了什么?

我回答說(shuō):好像在紙上磕長(zhǎng)頭,一個(gè)字一個(gè)字地修行,在過(guò)程中,似乎慢慢把自己寫(xiě)明白了。明白了一切有因有果,明白了為什么那時(shí)候活成那樣。

懂得了過(guò)去,于是,我就知道,接下來(lái)該如何活。

這在紙上行過(guò)的每一步,都是修行。生命中的每一刻,也都是修行。

去做就是了,去活就是了,盡心盡力就是了。

拿寫(xiě)文章這件事說(shuō),當(dāng)你想寫(xiě)的時(shí)候就寫(xiě)。你當(dāng)它是一種生命的召喚也好,是過(guò)日子的本分也好,想寫(xiě)的時(shí)候,就好好寫(xiě)唄。

我的健身私教,常常對(duì)我喊話(huà)“動(dòng)念合一,動(dòng)念合一,動(dòng)念合一”。我心想,這不就是禪修了嘛,這不就是臨在了嘛。

磕長(zhǎng)頭的朝圣之旅,或許也是這樣:意義并不在遠(yuǎn)方,而是在動(dòng)念合一的每一個(gè)當(dāng)下。

片中的朝圣隊(duì)伍走到某個(gè)村莊,遇到一位老爺爺。

老爺爺不斷叮嚀,走的步子不要太多了,你誦什么經(jīng)就怎么走,喇嘛告訴你走幾步就走幾步?念^的時(shí)候,額頭一定要碰到地面,碰不到地的,不算。心要誠(chéng),心要裝下眾生的平安健康。

每一步都算數(shù),所以,每一步都要用心去走。

你有朝圣的目的地,但它又不在遠(yuǎn)方的拉薩或剛?cè)什R。

它就在你每一步每一步的路上。真正的朝圣,是在去遠(yuǎn)方的路上,回到自己心里面的家。

你要朝拜的圣殿或神山,就在你心尖尖上佇立。

每時(shí)每刻,它都在,須臾不曾遠(yuǎn)離。

《岡仁波齊》觀(guān)后感【篇二】

《岡仁波齊》像“朝圣”,平靜至極,而《掌紋地?皮繩上的魂》則如“降魔”,兼具“西部公路”與“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”氣質(zhì),神秘、懸疑、時(shí)空交錯(cuò),人物環(huán)環(huán)相扣,愛(ài)恨交織,相生相殺,如入天堂,如墮地獄。

“這兩部作品創(chuàng)作形式雖大相徑庭,但內(nèi)在有著極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性,它們探討的都是在路上和尋找的主題。實(shí)際上,我最終的目的,是尋找自己真實(shí)的生命和電影的關(guān)系。

岡仁波齊是很多教派的神山,大家都為著自己心中的信仰轉(zhuǎn)山。拍片的時(shí)候,團(tuán)隊(duì)經(jīng)常會(huì)遇到兩個(gè)三十多歲的苯教信徒,每天都會(huì)逆時(shí)針圍著岡仁波齊轉(zhuǎn),而藏傳佛教徒是順時(shí)針走,所以?xún)芍ш?duì)伍每天都會(huì)相遇,打個(gè)招呼,再擦身而過(guò),各自沿著自己的方向前行…他們的計(jì)劃是轉(zhuǎn)一千圈,我們到時(shí),他們已經(jīng)轉(zhuǎn)了兩年,六百多圈了,看起來(lái)面目漆黑,衣衫破爛,但眼神里卻都是虔誠(chéng)和執(zhí)著,我常常被他們的眼神感動(dòng)。大家都在按各自的方法修行,包括我自己,這一年的拍攝正是我的電影修行,而這兩部看似風(fēng)格迥異的電影,實(shí)際上是我同時(shí)朝著兩個(gè)方向出發(fā),朝著自己的電影神山進(jìn)行的一次完整的修行:放棄已知的技巧,跳出創(chuàng)作和市場(chǎng)的安全區(qū),像第一次拍攝電影那樣,用純真的眼光去發(fā)現(xiàn),用最笨的方法去尋找,沒(méi)有完美的電影,但能在藝術(shù)上給自己設(shè)定一座岡仁波齊,走在朝圣的路上,堅(jiān)定地去尋找自己心中的電影神山,已經(jīng)足夠幸福了。”

電影《岡仁波齊》此前曾入圍多倫多電影節(jié),并獲得第7屆中國(guó)電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)年度評(píng)委會(huì)特別表彰,但他們最想得到的,恐怕是觀(guān)眾最真誠(chéng)的靜默或掌聲。

我們不能確定這個(gè)時(shí)代談“信仰”是否合適,但在這樣緩慢平靜的電影面前,我們未免都走得太快了……

6月20日,朝圣者們將帶著這部虔誠(chéng)的作品踏上大銀幕。

請(qǐng)和我們一道,花一部電影的時(shí)間,坐在寧?kù)o的漆黑之中,朝著高處的明亮的光,等等自己……

《岡仁波齊》觀(guān)后感【篇三】

6月20日,《岡仁波齊》在上映首日以1.6%的排片量開(kāi)畫(huà),彼時(shí)多部好萊塢大片正在熱映,占據(jù)了超過(guò)60%的排片,《岡仁波齊》卻以21%的超高上座率高居榜首,并于上映第三日(6月22日)票房突破六百萬(wàn)。6月23日,面臨《變形金剛5》上映的巨大排片壓力,《岡仁波齊》排片量銳減至0.9%, 但依然沒(méi)有阻擋觀(guān)眾的觀(guān)影熱情,平均上坐率高達(dá)26%。在隨后周末兩天,《岡仁波齊》排片分別升至1.2%和1.9%,上座率更飆升達(dá)到43.8%及41.4%。

與低排片率伴隨的是影片超高的上座率及口碑,來(lái)自大眾和影院對(duì)影片的支持聲越來(lái)越多,終于在觀(guān)眾和影院的共同努力下,《岡仁波齊》在上映第七天(6月26日)排片達(dá)到3%以上,票房突破2000萬(wàn)。 與此同時(shí),在微信等社交媒體上《岡仁波齊》的討論熱度也在不斷增加,數(shù)據(jù)顯示,自6月20日影片上映以來(lái),微信指數(shù)已突破350萬(wàn)次,甚至超過(guò)正在上映的《異形:契約》。

這樣一部在眾人眼中只屬于小眾的影片,自公映以來(lái)日均排片不到2%,但是憑借一路飆升的上座率和口碑逐漸逆襲。行業(yè)人士一致認(rèn)為這是近年來(lái)的罕見(jiàn)案例,尤其對(duì)于一部看起來(lái)不討好的藝術(shù)電影來(lái)說(shuō)。

對(duì)于一部商業(yè)片來(lái)講,千萬(wàn)票房不值一提,但是對(duì)于往往會(huì)被市場(chǎng)冷落的藝術(shù)電影,這樣的成績(jī),讓大家看到了國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變,變得越來(lái)越成熟,越來(lái)越能夠給觀(guān)眾帶來(lái)更豐富的選擇。這些成績(jī)也讓大眾看到,我們的市場(chǎng)一直在低估自己的觀(guān)眾,藝術(shù)電影的觀(guān)眾遠(yuǎn)非小眾。

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