影片《烏魯木齊的天空》講述了20世紀(jì)60年代，維吾爾、哈薩克、回、蒙古、漢等多個民族的兄弟姐妹共同住進烏魯木齊甜水巷1號大院，發(fā)生的一件件感人的事情，演繹了各民族兄弟姐妹之間親如一家、榮辱與共的動人故事。下面是小編為您收集整理的烏魯木齊的天空觀后感心得，歡迎閱讀!
篇一：烏魯木齊的天空觀后感心得
烏魯木齊，烏魯木齊，在火車站或飛機場，這個名字是家的聲音，安全又熟悉，在新聞中它是危險和不確定，在史料中它被叫做迪化(啟迪和教化)。時值今日，看此部電影追憶懷念烏魯木齊過去的民族關(guān)系，欣賞本片山寨致命ID的海報，琢磨那些被強調(diào)的或被省略的，真有種千言萬語不知從何說起的感覺。
場景
電影中熟悉的街景畫面讓很多烏魯木齊人感到興奮，但是全片下來幾乎總是美美百貨，海德酒店等地，而且片中人物總是如同穿梭如意門一般來回這兩個地點，連怪老頭劉沛遛彎的地方也是美美，一個在藝術(shù)學(xué)院生活工作的老頭不開車跨越N站來到美美散步真是很不合常理，最荒謬的是茹仙古麗開著車只說了一句話的功夫，又跨越N站從海德到了美美，似乎烏市只有這兩地能看了，其他地兒都太不夠檔次，土得掉渣。發(fā)展的力量真是龐大到足以扭曲和統(tǒng)一美學(xué)思想，即只有高樓大廈鱗次櫛比是美的，好的，凸顯著現(xiàn)代化的堅挺和剛硬。
到底是誰???
電影中甜水巷的幾戶人家友好和睦，人人為我，我為人人的狀態(tài)的確是讓人羨慕和神往，唯一的爭論和矛盾只有后來劉沛一生的疑問??到底是誰把他送進了勞改營?一個政治運動的年代，一個小女孩無心的錯誤，導(dǎo)向性地告訴觀眾，這件事沒有誰對誰錯，時代造就了一些悲劇，那就讓它去吧。劉沛不過失去了右手，那些失去生命和尊嚴(yán)的，不在本片討論內(nèi)容之列。劉沛的疑問到片尾也沒有得到解答，就像這個國度許許多多的其他問題一樣泥牛入海。電影最后的晚宴里，眾人再度表達了大家一起美好和諧生活的愿望“好好過日子”(live a better life)，劉沛也似乎回心轉(zhuǎn)意，和老伴和好如初，與昔日的各族鄰居們共同登上紅山，發(fā)出老年康樂的和諧笑聲。
語言
以我對很多當(dāng)年扎根建設(shè)新疆的老人們的認(rèn)識，他們一般通曉維吾爾語或哈薩克語，有些人甚至說得比我要好。電影所描繪的六十年代，融洽和睦如一家人的甜水巷鄰里們，族際共通語是100%純正的漢語，無口音，無語碼轉(zhuǎn)換，無借詞。生活在烏魯木齊一輩子的如云，見到老鄰居不過僅僅說了一句yahximisiz(維語“你好”)，今天很多人就是不生活在英語國家你也不只會說一句hello吧?
刻板印象
這個院子真的很詭異，剛剛好有新疆5個人口比重較大的族，漢、蒙、維、哈、回(五個代表?)，各自戴著自己民族那些刻板印象符號，蒙古族憨厚實誠靠得住，維族做馕又大男子，哈族善良好客又放牧，有個安靜到只有一句臺詞的妻子，回族就是做生意，全場搞笑的任務(wù)就交給了他們，以小丑化的地方方言填充著電影的邊邊角角，那么漢族呢?漢族為什么沒有這些符號了呢?
平生第一次觀看有關(guān)家鄉(xiāng)的電影，很當(dāng)真，請原諒。
篇二：烏魯木齊的天空觀后感心得
因為我是新疆人，對于這部影片的喜愛必然是主觀偏愛的。但話說回來對文藝的愛好本身就是主觀沒有標(biāo)準(zhǔn)的。喜歡理由之一，就是作為新疆本土電影，它超出了刻板的教科書式地對新疆的人情世故的表現(xiàn)，影片描繪的新疆基本不走樣。不禁感嘆，只有新疆人才能真正拍好新疆的故事。
每次看到有影視作品或紀(jì)錄片，或書籍，里面每次出現(xiàn)新疆的片段都會關(guān)切地去看，去品，從中找尋家鄉(xiāng)的影子。離家遠了就總想去捕捉家鄉(xiāng)的訊息，生怕斷了聯(lián)系。甚至是一部西北片，也努力從中體會鄉(xiāng)音。但沒有哪一部影片能夠讓我這樣一解鄉(xiāng)愁，從畫面到故事到一些細(xì)節(jié)處理都沒有讓人失望。
故事用了過去與現(xiàn)代穿插的方式，如云和畫家的愛情主線，從夫妻之間的矛盾，緩緩引畫家心里的心結(jié)，蒙太奇的倒敘穿插，絲毫沒有割裂故事的完整性。過度自然。細(xì)節(jié)處還將老紀(jì)錄片與電影剪接在一起，感覺就像大腦中的回憶播放。
本篇對于鏡頭和音樂的應(yīng)用也很細(xì)致，感覺很走心。比如男女主角初見的一幕，導(dǎo)演設(shè)計的情節(jié)是女主在畫板報時，男主不小心打翻了廣告色，于是五彩斑斕的色彩噴灑出來，原本是尷尬的一幕，但這斑斕的色彩卻寓意了愛情的開始，觀眾一眼便能看懂。在另一幕，男主在勞改隊里給房頂鋪瀝青，營養(yǎng)不良從房頂摔了下來，同時碰倒一桶瀝青，濃黑的瀝青緩緩灑向空中，也寓意著厄運的到來。如云在屋里聽到心上人的壞消息后，手風(fēng)琴兩次下落，發(fā)出三度的不和諧之音，也是人物心里的旋律。這樣的表現(xiàn)手法或許老套?但又感覺用對了地方。
文革題材向來是沉重的，但導(dǎo)演好像刻意避重就輕，突出描寫了在那段艱苦歲月里，人間的真情，將厚度減輕，卻增添出一份浪漫來。但我看完并沒有覺得假，因為新疆人確實這樣樂觀和重感情的。
電影中的背景音樂有《我們走在大路上》，《好》以及手風(fēng)琴伴奏的抒情音樂，時代鮮明的音樂也是中國人共同的記憶，我們新疆也不例外。就是在看到跳文革忠字舞時，將本應(yīng)線條硬朗的忠字舞，跳出了弱柳扶勁風(fēng)的維吾爾舞感覺，覺得這也算是大家想看到的民族特色了。
鄰里之間的照料固然高尚，但是看到海里且姆不忍心孩子饞雞蛋，便偷偷喂了孩子一口雞蛋，更引起人們的共鳴。
影片中的一首兒歌，紅山嘴子妖魔山，兩個塔對地端，和平渠修得寬，中間有個西公園。不知道還有多少父母會傳給孩子聽，這也是我爸爸從小給我說的兒歌。片中經(jīng)典的畫面是一張文革時的紅山遠景圖，紅山腳下是寬廣的和平渠，和平渠上有座橋，便是屹立百年的西大橋。老爸看到這幅畫時，這樣說，“這是五十年代的紅山，這幅照片應(yīng)該是在寶山路附近的高層拍的，山上那個涼亭是七十年代修上去的”，我想說，老爸真的老了。
之所以對影片有感觸，因為它講的是大院故事，小時候，常聽老爸說起我們的老院子，我隱約對那座院落還有印象，只是印象中只有正房，爸爸說起的大院是個典型的中式大院，門口有石獅，入進有照壁，照壁后面是正房前院，左右兩邊有東西廂房，后面叫里院。后來大院不在了，但是親戚們的稱謂還是“里院”，“前院”，五奶奶，四奶奶。此片中的大院雖不是中式院落，院里的人也不是親戚，但是鄰里感情勝似親戚，也確實是那個年代的寫照。
影片的結(jié)尾也極為真實，對于指認(rèn)畫家一事始終沒有一個在場證人出來為馬合木提洗白，鄰居們定格在時空里的表情，也表現(xiàn)了普通人對于是非事兒的判斷的集體心里合影。最終對于誤會的處理在于當(dāng)事人內(nèi)心的選擇。
影片中也寫到了如今鄰里間老死不相往來的事實，我也想說不知從什么時候起，民族之間也豎起了高墻，加之個別媒體對新疆的妖魔化報道，網(wǎng)絡(luò)暴民對新疆粗暴的評價，真有點小三強行介入他人家庭生活的感覺。老一代的新疆人，不論漢族回族還是維族，不管什么民族，都會跳同樣的新疆舞蹈，慶典上少不了集體跳新疆舞，而這種新疆味兒，在現(xiàn)代的新疆也越來越少見。人與人之間也有了很多誤會，這部影片不膚淺，影片講了如何處理誤會，因為大家都是人，人性的選擇是一樣的。希望能夠在熒幕上多看到一些不走樣的新疆，多看到一些有新疆味兒的新疆。
篇三：烏魯木齊的天空觀后感心得
9月29日，芙蓉里西社區(qū)黨支部組織工作人員在奎屯和平影城觀看了大型故事片《烏魯木齊的天空》，故事情節(jié)感人，催人淚下。
影片中感人至深的是在畫家劉沛受傷期間，馬合木提和海里且姆夫婦省吃儉用，自己舍不得吃雞蛋、省下來給失去右手的畫家吃，每天早晨把女兒從暖和的被?中叫出來，在離家較遠的冰天雪地里排著隊為漢族畫家打治病的牛奶;還有吾努別克的"羊烈士"，巴圖爾費盡心機搞來的"古巴糖"。甜水巷1號大院里的每一個人盡全力保護、治療著這個受傷的年輕人。
故事，主題鮮明、內(nèi)涵豐富、貼近生活，是一部弘揚現(xiàn)代文化、表達人文關(guān)懷、富有審美價值和時代精神的優(yōu)秀電影作品，通過觀看影片教育了一大批人，為構(gòu)建和諧新疆奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。同時讓我們更加深刻的明白：少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，民漢一家親。作為社區(qū)干部我們的職責(zé)更加明確，就是為人民服務(wù)，維護社區(qū)一方平安，打造和諧社區(qū)，無論是漢族、還是少數(shù)民族，促進融合，相互幫助，團結(jié)友愛，讓民族團結(jié)之花在社區(qū)永遠綻放!
