王爾烈是乾隆年間進(jìn)士，最高官職也只做到大理寺少卿，他既不是身居宰輔的重臣，也不是權(quán)重一方的封疆大吏，《清史稿》也沒(méi)有他的傳記。但是，王爾烈在東北卻受到傳奇式的尊敬。他被視為東北文人的典型代表，被譽(yù)為“關(guān)東第一才子”，與全國(guó)一流才俊比肩。
王爾烈能獲此殊榮，原因多多，擇其要者有三。
第一，在科舉考試中，他創(chuàng)造了東北的第一與唯一。在乾隆三十六年(1771年)恩科殿試中，王爾烈拿到二甲第一名。一甲只有三名，分別稱為狀元、榜眼、探花，二甲第一名也有名目，叫傳臚，這四位，再加上殿試之前全國(guó)會(huì)試的第一名會(huì)元，統(tǒng)稱為“科舉首選”。從順治初到光緒末，每三年一次的“正科”，加上不定期的“恩科”，清朝共開(kāi)科112場(chǎng)，產(chǎn)生狀元、榜眼、探花、傳臚和會(huì)元各112名，總計(jì)“首選”560名。而整個(gè)東北地區(qū)，王爾烈是進(jìn)入“首選”名單的第一人，也是唯一一位。
第二，王爾烈確實(shí)才華橫溢。王爾烈曾被朝廷任命為“纂修官”，參與編纂《四庫(kù)全書(shū)》。編纂《四庫(kù)全書(shū)》是乾隆欽定的 “國(guó)家工程”，“總纂修官”是大名鼎鼎的紀(jì)曉嵐，幾十位纂修官皆為“鴻才碩學(xué)”之士。纂修官也叫“分纂官”，負(fù)責(zé)校閱一定范圍內(nèi)的圖書(shū)，對(duì)圖書(shū)文字、內(nèi)容進(jìn)行校正、增刪，決定棄取，還要“撮舉大凡，條舉得失，評(píng)騭精審”，寫(xiě)出 “提要”。這是編纂工程最基礎(chǔ)也是最重要的環(huán)節(jié)。
此外，王爾烈還“工詩(shī)文，善書(shū)法”。他的詩(shī)文集有《瑤峰集》兩卷。王爾烈的詩(shī)文不乏江南名士的華麗與新巧，更多幾分北方才子的奔放與宏闊。他的書(shū)法作品超凡飄逸，落拓不羈，為時(shí)人所重。
第三，為官一世，兩袖清風(fēng)。王爾烈從走上仕途到古稀致仕，崗位屢更。但不管在中央還是在地方，不管職掌司法還是管理茶湯，他都秉持祖輩家訓(xùn)，“盡忠于上，盡誠(chéng)于事”，“抱誠(chéng)守真，廉而不劌”，嚴(yán)格自律，不貪瀆，不諂媚，不慕榮利，生前連一部詩(shī)稿都沒(méi)刻過(guò)。為官數(shù)十載，回鄉(xiāng)時(shí)還是“幾畝薄田，一望春風(fēng)一望雨; 數(shù)間草房，半倉(cāng)農(nóng)器半倉(cāng)書(shū)”。王爾烈的淵博學(xué)識(shí)和為官操守贏得一片贊譽(yù)。
【2016關(guān)于關(guān)東才子王爾烈觀后感2】
他小兒驚慌不已，不敢直接告知王爾烈，于是向母親求情。他母親哭求王爾烈，懇請(qǐng)免去此子責(zé)罰，王爾烈聽(tīng)后大怒，訓(xùn)其妻子說(shuō)：吾兒放蕩不羈，身犯律條，理應(yīng)懲處，吾妻若再袒護(hù)，慣兒如殺兒，寵兒如誅之。王爾烈妻子深感惶恐，將王爾烈之意轉(zhuǎn)告幼子，幼子慚愧不已，主動(dòng)到官府請(qǐng)責(zé)，可見(jiàn)王家家教、家風(fēng)甚嚴(yán)。
1771年，在乾隆親策的殿試中，王爾烈憑借《學(xué)道篇》，考取了二甲頭名進(jìn)士。
學(xué)道者譬如游山，必上絕頂。坐使天下高峰遠(yuǎn)岫，卷阿大澤，悉獻(xiàn)其狀，豈不偉與?靜觀萬(wàn)物之理，得吾心之悅也易;動(dòng)處萬(wàn)物之分，得吾心之樂(lè)也難。是故智仁合一，然后君子之學(xué)成。學(xué)問(wèn)之道，但默坐澄心，體認(rèn)天理，則私欲還釋矣!
后來(lái)，這篇89字的短文也被王爾烈用來(lái)教育子孫勤勉學(xué)習(xí)。他認(rèn)為做學(xué)問(wèn)就像游山一樣，要有“必上絕頂”的決心，既要體察萬(wàn)事萬(wàn)物道理又要修養(yǎng)身心，達(dá)到“智仁合一”，才能算學(xué)有所成。
王爾烈不僅為官清廉、治家嚴(yán)謹(jǐn)，而且才華橫溢，性情純靜、為人坦誠(chéng)、篤于孝友，被譽(yù)為“文壓三江”的關(guān)東第一才子。
乾隆年間，正值清代的鼎盛時(shí)期，翰林院堪稱“賢俊蔚興，人文郁茂，鴻才碩學(xué)，肩比踵接”。王爾烈參與《四庫(kù)全書(shū)》編著，歷時(shí)十余載，青燈黃卷，焚膏繼晷，終成煌煌巨作、燦然大觀。
王爾烈一向潔身自好，從不收受他人錢財(cái)。在他七十壽辰之際，同僚好友劉墉、紀(jì)曉嵐等125位京華名流為其題贈(zèng)書(shū)畫(huà)作品126幅，制成九條屏，以為壽禮。 “真草隸篆書(shū)，漢滿蒙藏文，山水花鳥(niǎo)畫(huà)，薈萃百家，異彩紛呈�！比绱耸⒋箨嚾轂槠漕}詩(shī)作畫(huà)，堪稱罕有，足見(jiàn)王爾烈在京城文化界的地位和影響力�！巴鯛柫覊燮痢奔仁菍�(duì)他人品的肯定，也是對(duì)其才學(xué)的認(rèn)可。
廉歸故里
王爾烈耄耋之年，嘉慶念其為官清廉，敕建翰林府，致仕歸籍。
翰林府分前后兩進(jìn)宅院，各有十楹，又有東西兩廂配房，外加門(mén)樓偏廈，甚是宏闊。王爾烈看到這樣的深宅大院，感到自家住也太浪費(fèi)了，心想我居官多年，也未給家鄉(xiāng)爭(zhēng)得多少福份。如今我回來(lái)了，應(yīng)當(dāng)給老家后代留下一點(diǎn)接續(xù)，最好的接續(xù)就是辦個(gè)義學(xué)，希望家鄉(xiāng)士子也能像自己一樣讀上好書(shū)。于是他將御賜翰林府的前院十間正廳及兩廂配房改作了義學(xué)館。自己家人只住后院。
【2016關(guān)于關(guān)東才子王爾烈觀后感3】
王爾烈家族家規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)、家風(fēng)樸厚、家教嚴(yán)正，世代一直秉承著“謹(jǐn)言慎行、寬厚忍讓、抱誠(chéng)守真、廉而不劌”的門(mén)風(fēng)。先后有30多人考取了進(jìn)士功名，多人入仕為官。
王爾烈從小就受到深厚的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)和嚴(yán)格的家庭倫理教育。他的祖父王天祿精通儒史與醫(yī)道，不僅以妙手仁心懸壺濟(jì)世、治病救人，更以儒家文化傳統(tǒng)教育子孫后代。父親王縉學(xué)識(shí)淵博，酷愛(ài)讀書(shū)，歷來(lái)遵循“訓(xùn)士有道，慮事有方”，講求“盡孝于家，盡敬于師，盡忠于上，盡誠(chéng)于事”。良好的家風(fēng)使王爾烈養(yǎng)成了淳樸篤靜的稟賦，鑄就了純正廉明的品格，為其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
王爾烈同樣重視家教，他為治學(xué)之道所作的《學(xué)道篇》也用來(lái)教育子孫勤勉學(xué)習(xí)�！皩W(xué)道者譬如游山，必上絕頂……是故智仁合一，然后君子之學(xué)成”，告誡后代不僅要重視學(xué)識(shí)，還要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并進(jìn)，這樣才算學(xué)有所成。
王爾烈臨終前還給兒孫留下了這樣的家訓(xùn)：“耕田為本，讀書(shū)為上;居官莫狂，為民莫惘;本事吃糧，筋力求裳;豆腐家長(zhǎng)，不可奸商。”要求后人，無(wú)論耕田、讀書(shū)、居官、為民，都不能氣餒，也不能張狂，要憑本事吃飯，靠筋力所得，不可巧取豪奪，毋占他人便宜。處事者以虧己為尚，交友者以憨重為先，教子者以嚴(yán)厲為本，度日者以勤儉為宗。時(shí)至今日，這些名言仍在關(guān)東土地上廣為傳頌。
