篇一
一、思想的問題用思想的方式去解決，加強全村干部群眾的宣傳教育，不斷提高明辨是非的能力一是強化黨員干部的培訓，提高“認知”水平。
闊納色納甫村“兩委”與住村工作組配合，利用每周一的“宣講日”、每周三的“學習日”，對全村黨員、村級干部、治安中心戶長、返鄉(xiāng)大學生、村民代表分層分批進行了14次專題學習培訓。
利用每周一“升國旗、向國旗宣誓”全村群眾聚集的機會，向廣大群眾進行宣講，講黨的民族宗教政策、宗教極端思想的危害。
同時，針對黨員干部深入開展“四不承諾”活動，采取“自己查、組織點、群眾幫”的方式，讓全村黨員干部認真踐行“四不承諾”并進行自查自評發(fā)言，走出“三個認識誤區(qū)”，劃清“三個界限”，統(tǒng)一了思想認識。
二是加強意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂教育，正確引導(dǎo)社會輿論和群眾思想。
闊納色納甫村以烏恰鄉(xiāng)逐村大宣講工作為契機，在全村深入開展大宣講工作，分別對5個村民小組共1023人進行了宣講，覆蓋率100%。
宣講由村干部和住村工作組的5名干部組成，一天一個小組進行培訓，做到組不漏戶、戶不漏人。
宣講圍繞“認清宗教極端思想的邪惡本質(zhì)和嚴重危害”“做合格母親”“覺醒吧
維吾爾族兒女”和“維吾爾族同胞，我們要走向何方
”“美麗家園不容破壞”“法治喀什”、嚴打期間本縣市鄉(xiāng)鎮(zhèn)被判人員案例等主題，采取與文藝表演、群眾提問等相結(jié)合的方式，受到了全村群眾的熱烈歡迎。
為配合宣講工作，村里還將英吉沙縣組織編印的《暴力恐怖分子是各族人民的共同敵人》《黨的各項惠民政策及英吉沙縣35年的巨大變化》《英吉沙縣抵制宗教極端思想宣傳手冊》《英吉沙縣民族宗教政策法制基礎(chǔ)知識讀本》等學習宣傳材料，分別發(fā)放到了全村“十戶長”手中，每周三由“十戶長”組織周圍群眾學習討論，對宗教極端思想的本質(zhì)和危害進行大揭批，全面提升了群眾自覺抵制非法宗教活動的思想覺悟。
二、文化的問題用文化的方式去解決，大力開展文體活動，不斷淡化宗教氛圍大力實施文化興村戰(zhàn)略。
縣鄉(xiāng)兩級積極籌措資金450余萬元，新建街景長廊250米，打造出5萬平方米的木雕特色街區(qū)，增加了村民收入，把廣大群眾注意力集中到增收致富、改善家庭生活條件上來，使村民抵御宗教極端思想滲透能力不斷增強。
為進一步豐富群眾文化生活，提升村民生活“幸福指數(shù)”，闊納色納甫村投入2萬元建造了群眾大舞臺，積極組建了一支由80后、90后青年隊員參加的文藝隊，自編、自導(dǎo)、自演反映民族團結(jié)、歌唱偉大祖國、揭露宗教極端思想等一批充滿鄉(xiāng)土氣息的“去極端化”節(jié)目。
同時，每周組織群眾開展喜聞樂見的文體活動。
20XX年，闊納色納甫村共開展大型麥西熱甫活動5次，開展籃球、拔河等各類文體活動50余場次，開展文藝演出20余場次，參加人數(shù)為4000人次。
依托木雕村的資源優(yōu)勢，還舉辦了木雕技能大賽、泥瓦匠砌墻大賽、刺繡大賽、果樹修剪大賽、婦女靚麗工程形象展示。
20XX年，村里評選出“好媳婦好婆婆”40名、“十星級文明戶”153戶，樹立了群眾身邊的能人巧手典型、好人好事典型，弘揚了現(xiàn)代文化，形成了積極向上、熱愛生活的風貌。
三、習俗的問題用尊重的態(tài)度去對待，在全村大力實施“暖民心工程”和“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，使群眾感受到黨和政府的溫暖。
一是貫徹落實英吉沙縣“暖民心”工程實施方案。
20XX年，闊納色納甫村共落實“暖民心”工程項目金額17200元，積極引導(dǎo)村民在便民活動中心舉辦婚禮、葬禮12場，并由村黨支部為其送上形式多樣的文藝祝�；顒�，解決了婚禮不許笑、葬禮不許哭的問題。
同時，嚴格落實英吉沙縣政府的規(guī)定，所有涉農(nóng)收費由鄉(xiāng)干部收取，村黨支部只負責向群眾發(fā)錢（各項惠農(nóng)補助資金），使村干部從以前的收錢、得罪群眾的事務(wù)中解放出來，有時間和精力謀劃村里更多的工作，切實將“好事讓基層黨組織去辦、好人讓基層干部去當”的決策落到實處，更多地爭取到了民心。
二是大力實施“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)工程。
闊納色納甫村建成“好庭院”30戶、“好居民點”3處183戶，修建“好道路”1860米、好林帶3800米、好渠道1400米。
“美麗鄉(xiāng)村”工程的實施，使全村的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。
四、宗教的問題用宗教的規(guī)律去做好工作，依法加強對宗教事務(wù)的管理，確保宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定一是強化宗教人士的教育，提高政治素質(zhì)和宗教素養(yǎng)。
闊納色納甫村定期舉辦宗教人士培訓班，深入開展“大學習、大討論、大揭批”活動。
以規(guī)范解經(jīng)講經(jīng)入手，“居滿”清真寺嚴格按縣統(tǒng)戰(zhàn)部下發(fā)的《新編臥爾茲選編》進行講經(jīng)解經(jīng)，切實將伊斯蘭教中和平、團結(jié)、寬容、向善思想傳播給廣大信教群眾，戳穿“六功”“圣戰(zhàn)殉教進天堂”荒唐謬論。
二是加強宗教人士的管理。
由村黨支部書記任居瑪寺寺管會主任，由治保主任任晨禮寺寺管會主任，村組織每月對宗教人士進行一次考核。
按照考核結(jié)果，綜合評定達到“雙五好”的宗教（含場所）人士每月增加補貼50%，由村黨支部實施宗教人士生活補貼差別化發(fā)放。
三是以“兩項制度”為抓手，加強宗教活動的管理。
按照“七查、三禁、四個一”工作要求，細化了聯(lián)系干部六項職責、“十五必報”和與宗教人士“五必談”的內(nèi)容，對宗教人士提出了“十必報”要求，明確了瞞報、遲報、漏報責任追究，確保了闊納色納甫村宗教領(lǐng)域的和諧穩(wěn)定。
五、暴恐的問題用法治和嚴打的方式去解決，營造安定團結(jié)的社會局面一是認真開展依法治理非法宗教活動，打擊宗教極端違法犯罪暨治理婚姻領(lǐng)域違法行為專項行動。
二是認真采取以科技、法律、養(yǎng)殖、種植等書籍換非法宗教書籍的形式，宣傳引導(dǎo)群眾主動上交非法宗教書籍150余本。
三是抓依法打擊，對涉嫌輕度參與非法宗教活動、傳播宗教極端思想、婚姻違法行為人員，按照村規(guī)民約處理，教育了群眾，使全村宗教氛圍逐步淡化，社會風氣逐漸好轉(zhuǎn)。
篇二
宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩(wěn)定，企圖達到其罪惡目的。宗教極端主義的本質(zhì)是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現(xiàn)實表現(xiàn)來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。
當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現(xiàn)實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩(wěn)定。然而，要實現(xiàn)首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經(jīng)濟發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實、最直接的嚴重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
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在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結(jié)一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打!
