篇一：新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例學習心得體會范文
4月5日，新疆維吾爾自治區(qū)紀委理論學習中心組召開2017年度第五次理論學習，專題學習《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》(以下簡稱《條例》)。
會議認為，《條例》是新疆首部“去極端化”方面的地方性法規(guī)，是依法治疆、建設(shè)法治新疆的一項重要立法。制定《條例》是自治區(qū)貫徹落實以*同志的黨中央治疆方略的重大舉措，有利于從法治層面推進“去極端化”工作，有利于實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標。
會議指出，全疆紀檢監(jiān)察機關(guān)和紀檢監(jiān)察干部要在學習貫徹《條例》中做到學思踐悟，知行合一。要堅持原原本本學、反復深入學、聯(lián)系實際學，帶著問題學、帶著使命學、帶著責任學，學深悟透、融會貫通，明白哪些事能做、哪些事不能做，使《條例》內(nèi)化于心、外化于行;要緊盯新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標，緊扣自治區(qū)黨委反恐維穩(wěn)“組合拳”，牢固樹立沒有與“去極端化”工作無關(guān)的地區(qū)、無關(guān)的部門、無關(guān)的人的理念，正確把握“去極端化”的重點領(lǐng)域、重點地區(qū)、重點人群和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大膽實踐開展“去極端化”工作的方法路徑，做到推進“去極端化”工作無盲區(qū)、無空白、無縫隙;要堅持目標導向、問題導向、常態(tài)化導向，與《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》和自治區(qū)黨委《關(guān)于嚴肅反分裂斗爭紀律的規(guī)定》《關(guān)于嚴肅反分裂斗爭紀律的意見》《關(guān)于加強意識形態(tài)領(lǐng)域監(jiān)督執(zhí)紀問責工作的意見》緊密結(jié)合起來，把自己擺進去，從一言一行、一點一滴入手，對照檢查、梳理問題，立行立改、全面整改，旗幟鮮明地、標本兼治地預防、遏制和消除“極端化”現(xiàn)象;要切實扛起責任。
加強對《條例》落實情況的監(jiān)督檢查，加大明察暗訪力度，抓早抓小、動輒則咎，發(fā)現(xiàn)問題、嚴肅處置、形成震懾。同時，各級紀檢監(jiān)察干部特別是領(lǐng)導干部要帶頭自覺嚴格遵守《條例》，強化內(nèi)部監(jiān)督管控和剛性約束，管好家人、管好自己、管好所轄范圍內(nèi)的干部職工，凡是《條例》要求的堅決執(zhí)行，凡是《條例》禁止的堅決不做。
篇二：新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例學習心得體會范文
新疆“去極端化”條例實施以來，各族干部群眾掀起學習熱潮。大家表示，去極端化工作事關(guān)新疆社會穩(wěn)定和長治久安，要認真學習，擦亮眼睛、明辨是非，自覺抵御宗教極端思想滲透。
4月5日，阿克蘇地委舉行中心組理論學習，專題學習新疆“去極端化”條例。地委書記竇萬貴表示，“要發(fā)揮好‘訪惠聚’駐村工作隊、雙語支教干部等群體的作用，認真落實好黨政干部講政策、政法干部講法律、宗教人士講教義、科技人員講科學等工作機制，盡快在阿克蘇形成人人參與去極端化、人人宣講去極端化、人人揭批宗教極端思想的工作格局。”
伊犁哈薩克自治州民宗委副主任買蘇木江?買木爾介紹，最近一周，州民族宗教系統(tǒng)通過“一頁紙”宣傳、編制“口袋書”多種形式，加大對《條例》的宣傳力度，并將《條例》納入宗教人士培養(yǎng)培訓內(nèi)容。同時把《條例》列入“政治上靠得住”專項教育和治理活動，對“兩面人”和不合格人員及時進行清理，將《條例》的貫徹落實納入依法管理宗教事務(wù)的全過程，積極組織宗教界人士發(fā)聲亮劍，扎實做好去極端化宣傳教育工作。
4月6日，烏恰縣康什維爾村駐村管寺干部托合提白克?克亞孜帶著200份《條例》宣傳單和30塊去極端化宣傳圖板，對村民進行宣講。通俗話語、簡明圖畫讓村民對“極端化”表現(xiàn)有了進一步認識。托合提白克?克亞孜說：“‘去極端化’條例頒布前，基層去極端化宣講缺乏法律依據(jù)，工作不好開展�！稐l例》頒布后，工作有了方向，也有了規(guī)范。今后，我們一定學好用好《條例》，促進更多群眾擦亮眼睛，自覺抵制和反對‘極端化’，維護好民族團結(jié)，帶領(lǐng)各族群眾共同建設(shè)美麗家園�！�
篇三：新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例學習心得體會范文
當前，宗教極端思想滲透蔓延，影響新疆改革發(fā)展穩(wěn)定大局，干擾新疆全面建成小康社會進程。全疆廣大干部群眾深刻認識到，宗教極端思想一日不除，新疆永無寧日。對于“去極端化”工作，筆者有如下一些思考：
一、要鏟除宗教極端思想賴以存在的土壤，就要解決一些穆斯林群眾自身存在的文化水平偏低、法律意識和觀念淡薄、對宗教教義缺乏正確的認識和理解等問題。
首先，就當前來講，一些穆斯林群眾的文化水平、受教育程度，對現(xiàn)代文明的接受程度都是比較滯后的，對現(xiàn)代文明信息以及當代國際和平發(fā)展的時代潮流的認知和把握是不夠的、不足的、不到位的。在信仰方面，一些穆斯林群眾處于盲目狀態(tài)，對于信仰、伊斯蘭教的認識和理解很模糊。另外，一些穆斯林群眾不重視教育，或者把教育限于常識性宗教知識的學習，而忽略生產(chǎn)知識和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，這與伊斯蘭教的根本精神相違背。具有一定的知識和獨立思維能力，有助于樹立正確的宗教信仰，遠離并反對宗教極端思想。因此，穆斯林群眾應該通過學習來提高自己，完善信仰。其次，一些信教群眾對法律較為陌生，法律意識淡薄，不具備基本的法律常識，甚至對與生活息息相關(guān)的民法的了解也較為欠缺。再次，進行全民性的宗教知識的再教育迫在眉睫。伊斯蘭教強調(diào)中道圓融，宣傳和平共存。一些穆斯林群眾對伊斯蘭教缺乏了解和學習，他們的文化水平偏低，缺乏有效的渠道認識和學習伊斯蘭教，對《古蘭經(jīng)》和《圣訓》的了解非常淺薄。目前，新疆的伊斯蘭教教育主要靠伊斯蘭教經(jīng)學院和個別清真寺有限的學生招生，而那些受到極端言論蠱惑、走向暴力和違法犯罪活動的人，普遍缺乏伊斯蘭教基礎(chǔ)教育。只關(guān)注精英教育而忽略對大眾的普及教育，是撿了芝麻丟了西瓜的策略，因此，進行全民性的宗教知識再教育迫在眉睫。
二、“去極端化”工作事關(guān)人心凝聚，是維護新疆社會穩(wěn)定和長治久安的一項基礎(chǔ)性工作，只要認識到位、措施到位、責任到位，用好“五把鑰匙”，齊抓共管、綜合發(fā)力，就一定能夠推進“去極端化”工作取得明顯成效，為社會穩(wěn)定和長治久安奠定堅實基礎(chǔ)。
首先，要引導群眾正確認識伊斯蘭教。
對全球的極端恐怖分子和一些人打著伊斯蘭教旗號所進行的種種反人類勾當，我們絕不能把它們和伊斯蘭教等同起來。伊斯蘭教反對暴力、崇尚和平，“伊斯蘭”在阿拉伯語中含有“歸順、服從和順從”之意，要求穆斯林對那些即使不贊成他們信仰的人們也要表現(xiàn)出尊重和寬容。伊斯蘭教還強調(diào)和諧，不僅強調(diào)人和人之間的和諧，還有人類與宇宙之間的和諧，人類與其他方方面面的和諧。伊斯蘭教教義中沒有任何要求、準許，甚至是容忍任何恐怖主義的地方。不僅如此，伊斯蘭教的經(jīng)訓明文要求穆斯林要遠離偏執(zhí)和極端，遠離暴力和恐怖行徑。
其次，要團結(jié)廣大信教群眾。面對宗教極端主義思潮和恐怖主義行為，特別值得強調(diào)的是，我們不能忽視穆斯林群體本身的力量，他們是抗擊暴恐活動的積極力量。反對極端和恐怖主義是每一位公民應盡的義務(wù)，廣大穆斯林堅定地認為，與極端主義作斗爭、實現(xiàn)社會的現(xiàn)代化是自己的職責。要通過團結(jié)廣大信教群眾，孤立并最終消滅“三股勢力”。要尊重伊斯蘭教，鼓勵溫和的大多數(shù)穆斯林以虔誠的信仰為武器，運用《古蘭經(jīng)》中教導我們的原則反對恐怖主義。
再次，要認識到“去極端化”并非是“去宗教化”。宗教極端主義否定傳統(tǒng)宗教觀念，否定少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，禁止穆斯林唱歌跳舞和參加體育活動。宗教極端主義就是要通過這些手段破壞新疆正常的社會秩序和氛圍，為其從事違法犯罪活動做掩飾。
目前被人們普遍關(guān)注、議論最多的所謂的“新疆宗教問題”，實質(zhì)上是宗教極端主義問題，而宗教極端主義本質(zhì)上是一個政治問題，是我們打擊的對象。宗教極端勢力危害極大，遏制和打擊這股勢力，迫在眉睫。在嚴厲打擊宗教極端勢力的同時，我們還要尊重信教群眾的宗教信仰，滿足他們合法的宗教活動需求，盡量避免傷害信教群眾的宗教感情。新疆的信教群眾約占全疆總?cè)丝诘?0%，他們是構(gòu)建和諧新疆和維護社會穩(wěn)定不可或缺的積極力量，積極引導他們正確認識合法宗教活動和宗教極端主義的區(qū)別，充分發(fā)揮他們在抵御滲透、打擊宗教極端主義中的作用，有助于從根本上消除宗教極端思想的蔓延。
