篇一：進(jìn)修班心得體會(huì)
改革開放是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力。只有堅(jiān)持改革開放，才能把我們的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。我國(guó)改革已進(jìn)入攻堅(jiān)階段，必須進(jìn)一步解放思想，以更大的政治勇氣和智慧，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的改革，不斷把改革引向深入。
首先，改革在某種程度上就是一場(chǎng)革命。傳統(tǒng)勢(shì)力和落后的體制是不甘心退出歷史舞臺(tái)的，他們總是會(huì)這樣或者那樣的反撲。歷史上的歷次革命，又有多少次發(fā)生了舊勢(shì)力的復(fù)辟?要搞改革，沒有極大的政治勇氣，沒有極大的政治智慧，是不行的。我們的改革，國(guó)家得到了切實(shí)的發(fā)展，人民得到了切實(shí)的實(shí)惠，這個(gè)改革得到了絕大多數(shù)人民的支持和擁護(hù)，我們的改革取得了巨大的成功。為什么，那是因?yàn)槲覀兊狞h有著極大的政治勇氣和政治智慧，象鄧xx同志提出的摸著石頭過河、江xx同志提出的三個(gè)代表，胡同志提出的科學(xué)發(fā)展觀，和我們的習(xí)xx提出的實(shí)干興邦等重大思想，既是政治勇氣的體現(xiàn)，又充滿了政治智慧。正如任何事情都正反兩方面一樣，三十多年的改革開放，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，一定程度上也積累了一些深層次的矛盾。這些矛盾到了今日已經(jīng)是非常嚴(yán)重，比如在一些領(lǐng)域形成了既得利益集團(tuán)，他們以小團(tuán)體的利益為借口，阻撓改革，然而老百姓對(duì)這些小團(tuán)體的利益是深惡痛絕，如果不改革，我們黨的執(zhí)政地位就會(huì)受到威脅。
其次，改革的關(guān)鍵路徑是充分發(fā)揮頂層設(shè)計(jì)和基層實(shí)踐兩個(gè)積極性。徐教授談深化改革提及頂層設(shè)計(jì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，’我認(rèn)為，在改革中，要充分發(fā)揮頂層設(shè)計(jì)和基層實(shí)踐兩個(gè)積極性，不可偏頗。同時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到，在改革的不同階段，它們的作用也是不同的。”關(guān)于頂層設(shè)計(jì)，這一概念原本并不是專門針對(duì)改革問題出現(xiàn)的，而是一個(gè)系統(tǒng)工程學(xué)的概念。這一概念強(qiáng)調(diào)的是一項(xiàng)工程整體理念的具體化。也就是說，要完成一項(xiàng)大工程，就要以理念一致，功能協(xié)調(diào)，結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，資源共享，部件標(biāo)準(zhǔn)化等系統(tǒng)論的方法，從全局視角出發(fā)，對(duì)項(xiàng)目的各個(gè)層次、要素行統(tǒng)籌考慮。關(guān)于基層實(shí)踐，就是廣大人民群眾所從事的改造自然，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的自覺活動(dòng)。
頂層設(shè)計(jì)更多強(qiáng)調(diào)精英和領(lǐng)袖人物的作用，堅(jiān)信人定勝天;基層實(shí)踐則是基層群眾的社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。一味地強(qiáng)調(diào)頂層設(shè)計(jì)，就會(huì)使決策失去群眾基礎(chǔ)，決策的效用和可持續(xù)，就會(huì)大打折扣;而一味地強(qiáng)調(diào)基層實(shí)踐，就會(huì)使決策失去普遍性，從而不能從全局和根本上解決問題。每項(xiàng)政策的制定和出臺(tái)，必須充分調(diào)研內(nèi)容'>調(diào)研，廣泛吸收基層的實(shí)踐和創(chuàng)造。沒有安徽小崗石破天驚的舉措，就沒有聯(lián)產(chǎn)承包政策的迅速出臺(tái)，也就沒有農(nóng)村的長(zhǎng)期穩(wěn)定與發(fā)展。所以說，在改革的初始階段，應(yīng)該鼓勵(lì)基層，大膽實(shí)踐，并要滿腔熱情地保護(hù)好基層的實(shí)踐和創(chuàng)造。
這時(shí)候，基層的創(chuàng)造顯得格外重要。隨著改革的逐步深入，基層實(shí)踐的豐富積累，頂層設(shè)計(jì)發(fā)揮出巨大作用。在這個(gè)階段，各項(xiàng)惠民政策，紛紛出臺(tái)，極大地調(diào)動(dòng)起人民群眾的積極性，生產(chǎn)力得到了極大的發(fā)展，國(guó)家實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平得到極大改善。現(xiàn)階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，如何深化分配制度改革，解決公平問題;如何深化政治體制改革，解決民主問題，是中國(guó)目前最大的現(xiàn)實(shí)問題。如何充分發(fā)揮頂層設(shè)計(jì)和基層實(shí)踐的兩個(gè)積極性。一方面，要根據(jù)百姓的訴求和國(guó)內(nèi)國(guó)際現(xiàn)實(shí)矛盾，在反腐敗，限制壟斷行業(yè)高收入，調(diào)節(jié)收入差距，打擊影響市場(chǎng)秩序的黑惡勢(shì)力等方面，出實(shí)招，出硬招，以治標(biāo)為重點(diǎn)，為治本贏得時(shí)間。
另一方面，在財(cái)產(chǎn)公示，擴(kuò)大民主等方面，則要在一定區(qū)域大膽試點(diǎn)。中央2010年10月1日，在上海進(jìn)行試點(diǎn)，上海展開城鎮(zhèn)企業(yè)職工“柔性延遲領(lǐng)取養(yǎng)老金”嘗試，即職工和用人單位協(xié)商達(dá)成一致，最多可延遲5年。但試點(diǎn)兩年以來，參與人數(shù)僅數(shù)以千計(jì)。所以說，一些重要領(lǐng)域的改革，試點(diǎn)，充分發(fā)揮基層的創(chuàng)造，顯得非常重要。改革的反復(fù)性大，要允許試敗。在取得一定經(jīng)驗(yàn)后，迅速在面上推開。在推開的同時(shí)，加大立法力度，使其上升為國(guó)家政策。
因此，深化重要領(lǐng)域改革，既要搞好頂層設(shè)計(jì)，又要尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，既需要決心和勇氣，也需要智慧和謀略。第三，改革必須尊重自然規(guī)律循序漸進(jìn)地推進(jìn)。說，實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)。李xx總理講，喊破嗓子不如甩開膀子。改革是一項(xiàng)龐大而又具體的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，要有方向，不爭(zhēng)論，埋頭干。古人講，不積跬步無以至千里。要積沙成堆，積小勝為大勝�，F(xiàn)在是社會(huì)轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，風(fēng)險(xiǎn)與發(fā)展同在。今天中國(guó)意識(shí)形態(tài)開始出現(xiàn)了一些不滿情緒，其結(jié)果無疑不利于一心一意搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，所以現(xiàn)在應(yīng)該抓住難得的發(fā)展機(jī)會(huì)，有方向，不爭(zhēng)論，埋頭干，中國(guó)的明天一定充滿活力、朝氣蓬勃、國(guó)富民強(qiáng)。
在中國(guó)，任何問題的解決，需要的是天時(shí)地利人和，而不僅僅只需要制度，更需要政治勇氣和智慧，這是中國(guó)政治文化的特色�；蛟S我們還需要等待，但是我們已經(jīng)開始感受到新政所帶來的一份希望。我們有理由相信，中國(guó)社會(huì)制度一定會(huì)越來越完善，中國(guó)一定會(huì)越來越美麗越來越強(qiáng)大，中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
篇二：進(jìn)修班心得體會(huì)
三個(gè)月的時(shí)間，說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短，自己有幸成為第十期北京大學(xué)北京市公共管理高級(jí)研修班的一員，帶著領(lǐng)導(dǎo)的重托，同事的羨慕和自己感覺到的壓力，再次走進(jìn)校園，并且是中國(guó)的最高學(xué)府??北京大學(xué)的知識(shí)海洋中去洗禮。三個(gè)月里，我們接受38位專家學(xué)者講授的44門課程，晚上聆聽成功企業(yè)家、政客、學(xué)術(shù)名家的各種講座20余次。通過上課的認(rèn)真聽講
、互動(dòng)，業(yè)余時(shí)間購(gòu)買書籍、查閱資料，一方面使自己的眼界放寬，思路進(jìn)一步清晰，另一方面，自己的知識(shí)半徑延長(zhǎng)，未知領(lǐng)域得到拓展，了解一些世界前沿理論與科技知識(shí)，可以這樣說，一朝培訓(xùn)終生受益。我從內(nèi)心里感謝區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與厚愛，給我這樣一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，今后我會(huì)結(jié)合實(shí)際工作將所學(xué)知識(shí)變?yōu)閷?shí)際工作能力，奉獻(xiàn)到順義??綠色國(guó)際港的建設(shè)當(dāng)中。
一、所學(xué)的知識(shí)的回顧
在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面，聆聽了王俊宜老教授講授的《當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與科技革命》了解了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)周期理論和引領(lǐng)二十一世紀(jì)的科學(xué)技術(shù);雎國(guó)余教授的《中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)走勢(shì)分析》、李左東教授的《世界經(jīng)濟(jì)與中國(guó)》了解了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與機(jī)遇;張延教授的《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》、張波教授的《城市經(jīng)濟(jì)學(xué)》了解了城市經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展、如何去管理。
在領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)方法方面，聆聽了鄭學(xué)益教授的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》懂得“威而不猛、泰而不驕、欲而不貪、勞而不怨、惠而不費(fèi)”的領(lǐng)導(dǎo)者美德;盧志明教授的《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理》、陸存岳教授的《政府人力資源開發(fā)與管理》、孫東東教授的《領(lǐng)導(dǎo)理念與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》懂得“以情動(dòng)人、以理服人、以誠(chéng)待人、以信做人”、“察人之長(zhǎng)、用人之長(zhǎng)、聚人之長(zhǎng)、展人之長(zhǎng)”是一名領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的素質(zhì)。
在現(xiàn)代公共管理方面，聆聽了臺(tái)灣教授要姚惠忠自著的《現(xiàn)代公共關(guān)系》懂得現(xiàn)代公共關(guān)系的基本原則(記住一二三四五，公關(guān)不辛苦);聆聽留美博士于洪波的《現(xiàn)代項(xiàng)目管理》、張璋教授的《公共管理》、王壘教授的《管理心理學(xué)》、王思斌教授的《社區(qū)建設(shè)與管理》、謝明教授的《公共政策分析》懂得“問題到此為止”的管理品牌戰(zhàn)略、“把事情一次做好”的降低行政成本意識(shí)、政策關(guān)注弱勢(shì)群體等等。
在法律與現(xiàn)行政策方面，聆聽了周旺生教授的《人治與法治》懂得制定規(guī)章制度應(yīng)遵守的一般原則;聆聽白彥教授的《經(jīng)濟(jì)法律理論與實(shí)務(wù)》、傅思明教授的《依法行政的理論與實(shí)踐》、馬海濤教授的《當(dāng)前財(cái)政政策
和財(cái)政體制改革》、吳忠民教授的《十六屆六中全會(huì)新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措解讀》、陳少峰教授的《首都發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略定位和基本對(duì)策》對(duì)依法行政和現(xiàn)行政策有了更深一步的理解。
在對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)方面，聆聽了臺(tái)灣教授張家麟的《周易文化與和諧領(lǐng)導(dǎo)力》、楊利華教授的《儒家精神與現(xiàn)代生活》、程郁綴教授的《中國(guó)友道觀》、《唐詩(shī)賞析》、王博教授的《道家的精神氣質(zhì)》、周建波教授的《儒墨道法與現(xiàn)代管理》、張辛教授的《道&8226;禮與和諧》深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的博大精深以及她對(duì)當(dāng)今中國(guó)乃至世界所起到的影響作用有了更深的感悟。
在構(gòu)建和諧社會(huì)理念方面，聆聽了金燦榮教授的《國(guó)際格局的變化與和諧世界理念》、章政教授的《城鄉(xiāng)統(tǒng)籌與農(nóng)村和諧發(fā)展》、孫立平教授的《構(gòu)建和諧社會(huì)與利益關(guān)系調(diào)整》、吳忠民教授的《和諧社會(huì)與社會(huì)公正》使我懂得建設(shè)和諧社會(huì)對(duì)中國(guó)、對(duì)世界都有著深遠(yuǎn)的意義。
在個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展方面，聆聽了張家麟教授的《生涯規(guī)劃與自我管理》、金正昆教授的《社交禮儀》懂得在今后的工作生活中要注意自我管理完善美好人生。
二、學(xué)習(xí)體會(huì)
第一、了解世界，感悟中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，做一個(gè)心明眼亮之人。
國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，也是突飛猛進(jìn)，最新科技成果，尖端技術(shù)不低于世界先進(jìn)水平，有的甚至超過了一流國(guó)家的水平，而在具體應(yīng)用上還有欠缺。但中國(guó)共產(chǎn)黨追求更多的是地區(qū)間、城鄉(xiāng)間的均衡發(fā)展，讓更多的國(guó)人攜手共同邁進(jìn)21世紀(jì)，所以出臺(tái)了一系列工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村、關(guān)注弱勢(shì)群體的方針、政策，并且推出和諧社會(huì)、和諧世界的理念，強(qiáng)調(diào)不僅經(jīng)濟(jì)社會(huì)要和諧發(fā)展、壯大，而且人類自身也要發(fā)展，形成
人與人、人與社會(huì)、人與自然以及人自身的和諧發(fā)展格局。
明白了發(fā)展形勢(shì)，才能產(chǎn)生無窮的動(dòng)力投身到這個(gè)偉大的建設(shè)大潮中。
第二、感知中華傳統(tǒng)文化，去粗取精，做一個(gè)中華文明的傳承者。
中華傳統(tǒng)文化從造字、計(jì)數(shù)、觀象到周易，再到儒家、道家、墨家、法家等諸子百家，無不體現(xiàn)出中國(guó)人的聰明才智、中華文化的博大精深，“正心
、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“仁、義、禮、智、信”，“己所不欲、勿施于人”，“天行健，君子自強(qiáng)不息”，“厚德載物”等觀念，現(xiàn)在應(yīng)用到建設(shè)和諧社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展仍有著直接的指導(dǎo)意義，也就是說，現(xiàn)代中國(guó)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播放到與當(dāng)今世界先進(jìn)技術(shù)知識(shí)傳播同等重要位置，是非常有必要的，也是非常迫切的。只有使人們樹立了正確的價(jià)值觀，有了共同信念，產(chǎn)生相互理解，那么，和諧社會(huì)的建設(shè)也就指日可待了。
我作為一名基層思想政治工作者，在自己身體力行的基礎(chǔ)上，將利用負(fù)責(zé)宣傳的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)，在理論中心組和每周五機(jī)關(guān)干部固定學(xué)習(xí)日上將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)授，讓更多的干部學(xué)習(xí)、理解、掌握、運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的理念、方法解決現(xiàn)實(shí)矛盾。
第三、開發(fā)、使用人力資源，強(qiáng)化公共服務(wù)意識(shí)，做一名合格的基層工作者。
中國(guó)人有世界上最高的智商指數(shù)，高智商的比例數(shù)在世界上也是首屈一指，也就是說中國(guó)的人力資源相當(dāng)豐富，進(jìn)一步將其開發(fā)、利用好豐厚的人力資源，我們國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)將會(huì)更加迅速的成長(zhǎng)，國(guó)家振興有望在世界第五個(gè)長(zhǎng)周期內(nèi)實(shí)現(xiàn)。那么，作為中國(guó)社會(huì)最基層的工作人員，就更應(yīng)協(xié)調(diào)好本單位、本部門的人才，在一個(gè)寬容的環(huán)境、團(tuán)結(jié)的氛圍中，“把每一件事一次做好”，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展服務(wù)。
三、學(xué)以致用，融會(huì)貫通，把知識(shí)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)力
總的來說，三個(gè)月的時(shí)間里，自己學(xué)到了很多令自己終生受益的知識(shí)，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律、公共管理、傳統(tǒng)文化等等，自己會(huì)盡快將其融入到實(shí)際工作中，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)能力，老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事，為地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。
三個(gè)月的集中學(xué)習(xí)時(shí)間雖然已經(jīng)結(jié)束了，但面對(duì)新世紀(jì)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，知識(shí)更新的速度正在以讓人難以相信的速度飛速前進(jìn)，需要自己掌握的知識(shí)還非常非常之多，所以，我將牢固樹立憂患意識(shí)、使命意識(shí)、終身學(xué)習(xí)意
識(shí)，運(yùn)用在北大學(xué)到的學(xué)習(xí)方法，在工作中學(xué)，在學(xué)習(xí)中工作，使自己在有生之年不被社會(huì)所淘汰。
