【1】綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)
“既要綠水青山，也要金山銀山。”“寧要綠水青山，不要金山銀山”“綠水青山就是金山銀山�！钡木僬撌鲂蜗笊鷦�(dòng)地表達(dá)了我們黨和政府大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。如何在保護(hù)生態(tài)的同時(shí)謀求發(fā)展?五峰明確提出了“生態(tài)立縣”戰(zhàn)略，不斷推進(jìn)環(huán)境優(yōu)化和富民強(qiáng)縣。
加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，走科學(xué)發(fā)展之路。指出“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障”。保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須不斷完善法治和制度。在這個(gè)問(wèn)題上，五峰充分利用民族自治地區(qū)的立法權(quán)，修訂完善《自治條例》《森林資源管理?xiàng)l例》等一系列地方性法規(guī)，加快編制各類(lèi)生態(tài)規(guī)劃，建立健全生態(tài)保護(hù)制度體系，對(duì)各類(lèi)資源實(shí)行最嚴(yán)格的保護(hù)制度。同時(shí)，堅(jiān)持保育結(jié)合，大力實(shí)施生態(tài)修復(fù)工程，千方百計(jì)降低資源消耗，生態(tài)質(zhì)量持續(xù)提升。
利用自然稟賦，走特色發(fā)展之路。民生福祉不僅體現(xiàn)于良好的生存環(huán)境，更要體現(xiàn)在老百姓的“飯碗”里。為此，我們依托縣內(nèi)優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和資源稟賦，重點(diǎn)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游業(yè)。茶葉方面，著力提升綠茶、復(fù)興紅茶、拓展保健茶，打造鄂茶旗艦、沖刺全國(guó)三強(qiáng)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)向“百億采花、百億產(chǎn)業(yè)”邁進(jìn)。旅游方面，堅(jiān)持全域景區(qū)化理念，以自然生態(tài)為本、土家文化為魂，建設(shè)面向宜荊荊、武漢、長(zhǎng)沙等大都市的避暑養(yǎng)生旅游度假區(qū)，打造“中國(guó)最美山村”，爭(zhēng)創(chuàng)中國(guó)旅游強(qiáng)縣。
重視環(huán)境承載，走優(yōu)化發(fā)展之路。強(qiáng)調(diào)，環(huán)境治理是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須作為重大民生實(shí)事緊緊抓在手上。長(zhǎng)期以來(lái)，五峰縣城環(huán)境承載能力已達(dá)極限，存在重大地質(zhì)災(zāi)害隱患。為此，我們積極爭(zhēng)取國(guó)家支持，實(shí)施縣城地質(zhì)災(zāi)害治理和避險(xiǎn)搬遷，優(yōu)化國(guó)土開(kāi)發(fā)格局，保障群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。在新縣城建設(shè)中，堅(jiān)持產(chǎn)城一體、城旅結(jié)合，在城北打造以生態(tài)環(huán)保型、勞動(dòng)密集型工業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)園區(qū)，在城市外圍規(guī)劃建設(shè)6個(gè)旅游休閑板塊，并與鄰近的柴埠溪國(guó)家森林公園聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)，著力構(gòu)建8?10萬(wàn)人的城市骨架，打造“具有土家茶鄉(xiāng)特色的生態(tài)文化旅游新城”。
拓展開(kāi)發(fā)空間，走創(chuàng)新發(fā)展之路。優(yōu)化國(guó)土開(kāi)發(fā)格局是生態(tài)文明的重要內(nèi)容。為破解保護(hù)環(huán)境與強(qiáng)工富縣的悖論，堅(jiān)持“跳出五峰發(fā)展五峰”，探索“飛地經(jīng)濟(jì)”新模式，創(chuàng)辦五峰民族工業(yè)園。同時(shí)，成功爭(zhēng)取在宜昌中心城區(qū)建設(shè)企業(yè)總部大樓，進(jìn)一步優(yōu)化了發(fā)展格局。在建設(shè)中，堅(jiān)持產(chǎn)城一體，緊緊圍繞珠寶、汽車(chē)零部件等產(chǎn)業(yè)強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)集聚，建設(shè)特色產(chǎn)業(yè)園區(qū)、全國(guó)生態(tài)工業(yè)園區(qū)，盡快將園區(qū)打造成為“百億園區(qū)”，5年使園區(qū)產(chǎn)能達(dá)到300億元以上。隨著“飛地經(jīng)濟(jì)”逐步壯大，五峰將徹底擺脫工業(yè)落后、財(cái)政薄弱的狀況，既保護(hù)了綠水青山，又賺取了金山銀山，百姓富、財(cái)政強(qiáng)、生態(tài)美的夢(mèng)想將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
【2】綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)
8月15日，時(shí)任浙江省委書(shū)記的*到浙江安吉縣荒坪鎮(zhèn)余村考察，在座談會(huì)上，村干部介紹了關(guān)停污染環(huán)境的礦山，然后靠發(fā)展旅游借景致富，實(shí)現(xiàn)了“景美、戶富、人和”，*聽(tīng)了高興地說(shuō)：“我們過(guò)去講，既要綠水青山，又要金山銀山。其實(shí)，綠水青山就是金山銀山”。9天后，*在浙江日?qǐng)?bào)《之江新語(yǔ)》發(fā)表綠水青山就是金山銀山的評(píng)論，明確提出：如果把“生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，那么綠水青山就變成金山銀山”。10年后的2015年3月24日，*主持召開(kāi)中央政治局會(huì)議，通過(guò)了《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》，正式把“堅(jiān)持把綠水青山就是金山銀山”的理念寫(xiě)進(jìn)中央文件，成為指導(dǎo)中國(guó)加快生態(tài)文明建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。學(xué)習(xí)好領(lǐng)會(huì)好貫徹好這一重大思想，是我們這一代環(huán)保人的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
一、“兩山理論”蘊(yùn)含經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展理念。發(fā)展是硬道理，是人類(lèi)永恒的主題，但不同發(fā)展階段面臨的問(wèn)題是不同的，這就需要科學(xué)認(rèn)識(shí)、把握和解決不同發(fā)展階段中的問(wèn)題。2006年3月8日，*在中國(guó)人民大學(xué)的演講中，深刻論述了“兩山”理論的 證關(guān)系。他說(shuō)：第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二階段是既要金山銀山，但也要保住綠水青山，這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)，人們意識(shí)到環(huán)境是我們的生存之本，要留得青山在，才能有柴燒。第三階段是認(rèn)識(shí)到綠水青山可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹(shù)就是搖錢(qián)樹(shù)，生態(tài)優(yōu)勢(shì)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，形成了一種渾然一休、和諧統(tǒng)一的關(guān)系，這一階段是一種更高境界，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，體現(xiàn)了發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的理念。以上這三個(gè)階段，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過(guò)程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過(guò)程。
守住這方凈土，就守住了金飯碗。寧要綠水青山，不要金山銀山，綠水青山就是金山銀山。但僅僅靠山吃山，不愿保護(hù)不懂保護(hù)，很快就會(huì)坐吃山空。反過(guò)來(lái)，如果單單守住青山，不會(huì)科學(xué)利用，不善永續(xù)利用，也換不來(lái)金山銀山，在“兩山”之間，不能顧此失彼，不能“兩張皮”，應(yīng)相互促進(jìn)、彼此融合，這就是綠色發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵。老百姓過(guò)去“盼溫飽”，現(xiàn)在“盼環(huán)�！�;過(guò)去“求生存”，現(xiàn)在“求生態(tài)”，生態(tài)就是資源，生態(tài)就是生產(chǎn)力。這提示我們，一方面，生態(tài)環(huán)境是基本要素，只有保護(hù)好了，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生才有基礎(chǔ);另一方面，生態(tài)環(huán)境也是強(qiáng)大的發(fā)展驅(qū)動(dòng)，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)融合，才能推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)，催生新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，為全面建成小康社會(huì)提供強(qiáng)大動(dòng)力，這也正符合綠色發(fā)展的內(nèi)涵。
二、“兩山理論”詮釋新的黨群干群關(guān)系。多次強(qiáng)調(diào)：“環(huán)境治理是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須作為重大民生實(shí)事緊緊抓在手上”。因?yàn)椤傲己蒙鷳B(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最惠的民生福祉�！北Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境，關(guān)系最廣大人民的根本利益，關(guān)系子孫后代的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保證”。黨的十八大以來(lái)，黨中央從增進(jìn)民生福祉和環(huán)境綜合治理出發(fā)，制定出臺(tái)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)一系列組合拳，括修訂實(shí)施史上最嚴(yán)格的《環(huán)境保護(hù)法》，制定《*國(guó)務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》，從各個(gè)方面健全生態(tài)文明制度體系，把環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)納入法治化、制度化、系統(tǒng)化、常態(tài)化軌道。
“綠水青山就是金山銀山”，吃了苦頭之后的人才體會(huì)到，這是興邦之言，救國(guó)之策。以我原來(lái)所在部隊(duì)駐地農(nóng)村為例，目前，紛紛進(jìn)行生態(tài)修復(fù)，還山以綠，還水以凈，堅(jiān)決關(guān)閉掉那些滅絕子孫后代的、毒化空氣的、污染水源的廠礦作坊，這等于迅速斬?cái)囝^上懸著的利劍，砸掉口邊的毒藥，凡是這么辦的地方，沒(méi)幾年，山綠了水清了，溪里有了魚(yú)蝦，林里有了野兔，節(jié)假日成了城里人旅居和消費(fèi)的福地，收入著實(shí)比以前增了不少。城里也在改變，那種愚蠢的只顧引入放毒污染企業(yè)、喜洋洋汽車(chē)塞滿街，只想大拆舊房大賣(mài)地皮賺錢(qián)的“喪邦”勾當(dāng)，受到了批判和抵制。如今，綠水青山就是金山銀山的深刻含義，不光體現(xiàn)在農(nóng)村的生態(tài)修復(fù)上，也體現(xiàn)城里停止的亂折亂建上;不光在修復(fù)有形的生態(tài)，也在無(wú)形地修復(fù)人的心態(tài)理念�？梢哉f(shuō)，綠水青山就是金山銀山的思想已深入人心，“環(huán)保自覺(jué)”意識(shí)逐漸走進(jìn)大江南北的千百城、億萬(wàn)家。
三、“兩山理論”彰顯人與自然和諧共處的自然法則。黨的十八大報(bào)告指出，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。十八大以來(lái)，多次強(qiáng)調(diào)，要常懷敬畏之心，發(fā)展必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展。2013年5月24日，*在中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念”他還講，“如果破壞了山、砍光了林，也就破壞了水，山變成了禿山，水就變成了洪水，泥沙俱下，地就變成了沒(méi)有養(yǎng)分的不毛之地，水土流失、溝壑縱橫”。這些重要論述，深刻闡明了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力的關(guān)系，是對(duì)生產(chǎn)力理論的重大發(fā)展，飽含敬畏自然、尊重自然、謀求人與自然和諧發(fā)展的價(jià)值理念和發(fā)展理念。
過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，片面強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的主體作用，什么“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”，什么“戰(zhàn)天斗地”，什么毀田造房、毀林造廠、填海造地等，須知對(duì) 每一次這樣的陶醉，最后大自然都報(bào)復(fù)了我們。我本人是有深刻體會(huì)，從農(nóng)村入伍到軍營(yíng)，入伍到所在部隊(duì)的周邊又都是農(nóng)村，感受更為直接，許多原本是富裕的魚(yú)米之鄉(xiāng)，林木蔥郁，丘陵起伏，可有的人為了“錢(qián)”，最懶散的辦法就是上山砍樹(shù)、炸山取石，紛紛弄起木材廠、造紙廠、石灰窯、水泥廠，還有染織廠、塑料廠、化工廠之類(lèi)，于是清清的河水變得五顏六色，山被炸得斷裂缺角，粉塵似大霧迷漫，青山不見(jiàn)了，各種病人成倍增加，更為可怕的是有人是生理上得病了，有人是心理上也得病，而且病得很重。其實(shí)，人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，它是自然界的產(chǎn)物，也是自然界的一部分，對(duì)自然界不能只講索取不講投入，只講利用不講建設(shè)，因?yàn)槿祟?lèi)生存須臾離不開(kāi)自然環(huán)境，破壞自然就是損害人類(lèi)自身，保護(hù)好自然就是保護(hù)人類(lèi)自身。
四、“兩山理論”順應(yīng)時(shí)代發(fā)展新要求。2013年4月25日，在中央政治局常委會(huì)議上指出：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展如果仍是粗放式的，即使實(shí)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值翻一番目標(biāo)，那污染又會(huì)是一種什么情況?屆時(shí)資源環(huán)境恐怕完全承載不了。經(jīng)濟(jì)上去了，老百姓的幸福感大打折扣，甚至強(qiáng)烈的不滿情緒上來(lái)了，那是什么形勢(shì)?所以，我們不能把加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、提倡綠色低碳生活方式等僅僅作為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這里面有很大的政治”。
環(huán)顧世界，在日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，各國(guó)都在努力尋找新的發(fā)展引擎，打造新的經(jīng)濟(jì)生長(zhǎng)點(diǎn)。4月，*同志出席博敖亞洲論壇開(kāi)幕式并發(fā)表演講時(shí)就鮮明指出：“綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)今世界的時(shí)代潮流”。這一趨勢(shì)表現(xiàn)越來(lái)越明顯：美國(guó)政府提出了“綠色新政”;歐盟制定了《歐盟2020》發(fā)展戰(zhàn)略;日本推出了“綠色發(fā)展戰(zhàn)略”;韓國(guó)提出了《國(guó)家綠色增長(zhǎng)戰(zhàn)略(至2050年)》。印度、巴西等為代表的新興市場(chǎng)國(guó)家也迅速加入了“綠色大軍”行列，制定《國(guó)家行動(dòng)計(jì)劃》并著手推進(jìn)。他們的經(jīng)驗(yàn)與思考足以引起我們深思。當(dāng)前，在許多科學(xué)家眼中，當(dāng)前正在蓬勃興起的綠色工業(yè)革命，堪稱(chēng)“第四次工業(yè)革命”，前三次革命我們都落伍了，而當(dāng)前，在“第四次工業(yè)革命”到來(lái)之際，我們與發(fā)達(dá)國(guó)家基本站在同一起跑線上，在一些諸如技術(shù)和資源領(lǐng)域不僅不落后，而且還具有一定的相對(duì)優(yōu)勢(shì)。我們必須抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，將綠色工業(yè)革命視為新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展引擎，把環(huán)境約束轉(zhuǎn)化為綠色機(jī)遇，制定好綠色發(fā)展戰(zhàn)略，用以指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)并促進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在節(jié)能產(chǎn)業(yè)、資源綜合利用產(chǎn)業(yè)、新能源產(chǎn)業(yè)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)以及電子技術(shù)、生物、航空航天、新材料、海洋等戰(zhàn)略性綠色新興產(chǎn)業(yè)形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，搶占未來(lái)世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)。
綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)。綠色發(fā)展，就是要解決好人與自然和諧共生問(wèn)題，只有堅(jiān)持綠色富國(guó)、綠色惠民，為人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，才能協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)、中國(guó)美麗。
