解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是一種思想方法，也是一種精神狀態(tài)。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編整理的2017開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)心得體會(huì)，歡迎大家閱讀!
【2017開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)心得體會(huì)1】
黨的十八大進(jìn)一步確定解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想路線(xiàn)，將“繼續(xù)解放思想”作為“全面深化改革”的先導(dǎo)。新一輪思想解放將極大地推動(dòng)我國(guó)科學(xué)發(fā)展、建設(shè)和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程。
一、新形勢(shì)下解放思想的主要特點(diǎn)
1、以往解放思想的針對(duì)性非常明確，經(jīng)過(guò)討論甚至爭(zhēng)論后統(tǒng)一思想，最后將思想解放的結(jié)果寫(xiě)進(jìn)黨的文件。而新一輪解放思想中，對(duì)哪些具體思想需要解放，各地既有共性也有個(gè)性。
2、以往解放思想主要是圍繞“什么是”展開(kāi)的，對(duì)象多在于意識(shí)形態(tài)的層面。經(jīng)過(guò)30多年改革開(kāi)放，堅(jiān)冰已經(jīng)打破，意識(shí)形態(tài)的障礙基本不在。我們所面對(duì)的是“如何”和“如何全面實(shí)現(xiàn)小康，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”的問(wèn)題。這些問(wèn)題的真正解決需要各地在解放思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體情況進(jìn)行創(chuàng)造性的工作。
3、新一輪思想解放的背景，是我國(guó)發(fā)展中面臨的新形勢(shì)和產(chǎn)生的新問(wèn)題。與30多年前相比，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的水平、條件、環(huán)境、目標(biāo)都發(fā)生了重大的變化，機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。新形勢(shì)帶來(lái)了新要求，同時(shí)也產(chǎn)生了新的問(wèn)題，歸結(jié)起來(lái)就是發(fā)展方式如何迅速有效地轉(zhuǎn)變，如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。新問(wèn)題用以往的習(xí)慣思維、常規(guī)方式難以很好地解決，這就需要繼續(xù)解放思想，探討新方法、尋求新路徑、實(shí)現(xiàn)新突破。
二、繼續(xù)解放思想的幾個(gè)問(wèn)題
1、解放思想的原則。解放思想的基本原則是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)。從解放思想的實(shí)踐看，準(zhǔn)確地把握和自覺(jué)運(yùn)用實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的基本原則最為困難。原因有三，一是工作作風(fēng)不深入，官僚主義、唯書(shū)唯上，與豐富多彩的實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在一定的距離。
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二是缺乏把握實(shí)際的能力，不能根據(jù)實(shí)際的發(fā)展，對(duì)既往的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行理性分析和提升，形成“路徑依賴(lài)”，甚至落入經(jīng)驗(yàn)主義的陷阱。三是既得利益扭曲了部分人觀(guān)察實(shí)際的視野和處理問(wèn)題的方法，從實(shí)際出發(fā)往往變成為從個(gè)人或小團(tuán)體利益出發(fā)，形成與思想解放和創(chuàng)新的對(duì)立。因此，解放思想首要的仍然是結(jié)合發(fā)展的實(shí)際，克服種種障礙，貫徹實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的基本原則。
2、解放思想的標(biāo)準(zhǔn)。隨著實(shí)踐的發(fā)展，思想解放的目的不僅是解放生產(chǎn)力，而且要提高整個(gè)社會(huì)的發(fā)展質(zhì)量。解放思想的效果不僅要在發(fā)展的量上體現(xiàn)，更應(yīng)該在發(fā)展的質(zhì)上體現(xiàn)，在發(fā)展的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和可持續(xù)性上體現(xiàn)。同樣，在實(shí)踐中，我們也在探索更科學(xué)的思想解放，即在把握規(guī)律、尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上解放思想、推進(jìn)創(chuàng)新，在掌握一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合地方具體實(shí)際解放思想，并轉(zhuǎn)化為政策和措施。
3、解放思想的動(dòng)力。解放思想的動(dòng)力主要有兩種，一是利益動(dòng)力，在突破舊觀(guān)念中可能形成新方法、新體制、新政策，從而帶來(lái)更多的利益。上世紀(jì)60年代江蘇鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“異軍突起”、70年代末安徽農(nóng)民實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制，其解放思想無(wú)疑包含著非常強(qiáng)的利益動(dòng)力。二是責(zé)任動(dòng)力，出于對(duì)自己承擔(dān)的工作或任務(wù)強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感和憂(yōu)患意識(shí)，通過(guò)創(chuàng)新盡可能地挖掘各種潛力。我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平，正是出于“我是中國(guó)人民的兒子”的責(zé)任心和擔(dān)心中國(guó)被“開(kāi)除球籍”的憂(yōu)患意識(shí)，開(kāi)創(chuàng)了道路的全新事業(yè)。
4、解放思想的內(nèi)容。一是要繼續(xù)完成30多年改革開(kāi)放未完成的思想解放任務(wù)。一方面，傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀(guān)念仍然有一定的市場(chǎng)，有些人或者不能正確認(rèn)識(shí)市場(chǎng)的作用，或者夸大市場(chǎng)的盲目性，導(dǎo)致政府熱衷于過(guò)多參與和干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，抑制了市場(chǎng)活力的發(fā)揮。繼續(xù)解放思想的任務(wù)之一，就是在更高水平和層次上正確發(fā)揮市場(chǎng)的作用，不僅要利用好國(guó)內(nèi)市場(chǎng)而且要利用好國(guó)際市場(chǎng);不僅要善于利用商品市場(chǎng)，更要善于利用要素市場(chǎng)，尤其是資本市場(chǎng)，讓市場(chǎng)在資源配置中真正起到基礎(chǔ)性作用。與之對(duì)應(yīng)，政府則要進(jìn)一步轉(zhuǎn)換職能，在維護(hù)市場(chǎng)秩序中，在提供高質(zhì)量公共產(chǎn)品中，在建設(shè)和諧社會(huì)中起更重要的作用。另一方面，克服幾千年歷史傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想的束縛，還需要一定的時(shí)間。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想有重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)、重?cái)?shù)量輕質(zhì)量、重局部輕全局、重個(gè)體輕合作的弱點(diǎn)，束縛了決策者的視野，難以適應(yīng)日益全球化、信息化、一體化的條件。這就需要通過(guò)不斷地反思、學(xué)習(xí)和借鑒，增強(qiáng)工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)性、全局性、系統(tǒng)性，增強(qiáng)質(zhì)量觀(guān)念、合作觀(guān)念，并通過(guò)制度安排將其確定和規(guī)范化。
二是要克服發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的新的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，防止出現(xiàn)新的經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。經(jīng)驗(yàn)主義為以往的成功所累，置變化的形勢(shì)和條件于不顧，迷信自己、迷信經(jīng)驗(yàn)，形成強(qiáng)烈的“路徑依賴(lài)”，但往往因條件變化而使經(jīng)驗(yàn)失靈乃至造成巨大損失。許多地方在以往的發(fā)展中取得了成功經(jīng)驗(yàn)，這是一筆寶貴的財(cái)富，但如果處置不當(dāng)也可能成為繼續(xù)前進(jìn)的包袱和障礙，關(guān)鍵之處在于，要從以往的成功中總結(jié)和尋找一般規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，勇于突破自己、繼續(xù)創(chuàng)新，對(duì)于國(guó)家實(shí)驗(yàn)區(qū)要大膽創(chuàng)、大膽試，特別鼓勵(lì)中小企業(yè)積極創(chuàng)新，推廣經(jīng)驗(yàn)。
【2017開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)心得體會(huì)2】
長(zhǎng)期以來(lái)，官僚思想泛濫、工作作風(fēng)懶散、行政效率低下等問(wèn)題在有些地方的政府機(jī)構(gòu)廣泛存在著。種種痼疾小則侵蝕著干部隊(duì)伍的頭腦，影響著地方政府的形象;大則不利于地方的長(zhǎng)治久安，嚴(yán)重危害黨的執(zhí)政能力建設(shè)。求本溯源，思想領(lǐng)域的落后是各類(lèi)問(wèn)題的濫觴。因此，解放思想迫在眉睫。
解放思想是改進(jìn)工作方法，提升執(zhí)政能力的必然要求。首先，思想是行動(dòng)的指南。試想，一個(gè)只圖個(gè)人升遷，凡事以個(gè)人榮辱為行為標(biāo)準(zhǔn)的官員要求他去為當(dāng)?shù)匕傩罩\求福祉，無(wú)疑是緣木求魚(yú)。但凡為官一任，造福一方的干部，哪個(gè)不是心系百姓，一心以工作為重的呢?
其次，只有在思想領(lǐng)域內(nèi)做到與時(shí)俱進(jìn)，才能真正跟得上形勢(shì)變化�？萍纪苿�(dòng)世界進(jìn)步，社會(huì)上的事情每天都在推陳出新，因此我們的工作內(nèi)容和方式需要斷地調(diào)整。這是時(shí)代賦予我們的命題，原地踏步即是落后，我們的選擇唯有不斷學(xué)習(xí)，提升自身的思想境界，別無(wú)他法。
最后，對(duì)官員個(gè)人而言，學(xué)習(xí)是一種素質(zhì)也是一種美德。新的時(shí)代下人才的定義是動(dòng)態(tài)的。知識(shí)老化的速度正以前所未有的速度加快著，這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，無(wú)人可以改變。只有不斷地學(xué)習(xí)才能和時(shí)代的前沿接軌，才能配得上人才的稱(chēng)謂。
當(dāng)各界要求干部隊(duì)伍不斷學(xué)習(xí)的時(shí)候，總有一些人以工作為由去找這樣或那樣的借口。之所以稱(chēng)為借口，因?yàn)檫@些不是理由的理由都不應(yīng)該成為阻擾解放思想，與時(shí)俱進(jìn)的絆腳石。加大官員學(xué)習(xí)力度必須在制度上充分予以保障和強(qiáng)制。讓真正喜讀書(shū)愛(ài)學(xué)習(xí)的干部有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也要讓那些沉迷于社交怠于公務(wù)的干部不得不靜下心去學(xué)習(xí)。讓干部隊(duì)伍的學(xué)習(xí)與個(gè)人前途命運(yùn)直接掛鉤，記錄在檔。只有這樣，讀書(shū)學(xué)習(xí)才不會(huì)成為一句空話(huà)。
提升干部隊(duì)伍建設(shè)，永遠(yuǎn)是一件任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)。功在當(dāng)代，而利在千秋。當(dāng)一支有思想有能力的干部隊(duì)伍充實(shí)在政府各個(gè)部門(mén)，百姓幸甚，國(guó)家幸甚。
