2016學習四個意識心得體會(1)
“四個意識”體現(xiàn)了價值理念、價值理想、價值原理構成的倫理理性，是對倫理的特殊文化理解和文化意義賦予。在中華民族偉大復興的歷史進程中，“四個意識”的倫理內(nèi)涵共生互動，形成獨特而有機的價值生態(tài)。
1月29日中央政治局會議指出，“只有增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,自覺在思想上政治上行動上同以*同志為黨中央保持高度一致,才能使我們黨更加團結統(tǒng)一、堅強有力,始終成為的堅強領導核心”。從倫理學上說，“四個意識”表達了中國共產(chǎn)黨的政治價值訴求，并通過這種訴求產(chǎn)生“好的政治”在場的作用。因此，厘清“四個意識”的倫理內(nèi)涵，對于準確把握其取向與品質(zhì)至關重要。
特質(zhì)：政治意識的國家倫理
在的偉大實踐中，政治意識就是始終堅持的政治方向，在政治上恪守黨的章程，保持中華民族偉大復興的紅色“底色”。
那么，政治意識在國家倫理上是什么樣的表現(xiàn)呢?隨著世界多樣化的發(fā)展，中國作為一個東方大國，一方面要發(fā)揮自身在國際事務中的作用，另一方面在發(fā)展中要保持自身的特色。當前，我們正在進行的全面深化改革面臨新情況、新問題，如果我們沒有政治意識，就很容易滯后于當前中國的偉大實踐，甚至會阻礙當前中國的全面深化改革。因此，增強政治意識就是要充分挖掘其作為國家存在及發(fā)展的價值，即政治意識不僅關涉?zhèn)�體的“存在感”，而且關涉國家的“存在感”，它能夠顯示在國家發(fā)展過程中的倫理特質(zhì)。
為了推進偉大實踐，國家需要通過增強政治意識來確立和維護其獨有的道德秩序，國家的每項具體公共政策，都需要政治意識的“潛在”，這是強化國家的道德特征,使之成為一種完善現(xiàn)代國家倫理的有效措施。國家只有不斷地將政治意識滲透到人們的行為中去，才能夠體現(xiàn)國家認同，才能夠使人們自覺地把個人利益與國家利益結合起來。
國家的公共治理可以是多方面的，如法律手段、行政手段、社會輿論手段、公共政策等，但是增強政治意識對于國家嘗試建立新的秩序、平衡利益關系、解決重大社會沖突依然是獨特的“穩(wěn)定器”。政治意識實際上確定了個體對國家的認同，即認同的要求。這種認同是倫理認同，它不僅僅限于個體與國家的權利義務關系，更在于確立個體與國家之間的價值關系。當國家利益與個體利益發(fā)生沖突時，政治意識能夠有效化解沖突與失序，這就是政治意識的國家倫理特質(zhì)所在。
要求：大局意識的責任倫理
“自古不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域”。這句話講的是如果不從大局考慮問題，就不能做好當前的事情。強調(diào)：“必須牢固樹立高度自覺的大局意識，自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認識大局、自覺服從大局、堅決維護大局�！贝缶忠庾R就是自覺地把自己擺到當前的中心工作中去，善于從整體而不是個體、從系統(tǒng)的角度而不是碎片化的角度考慮問題。
在倫理學意義上，大局意識是體現(xiàn)中國道德哲學的民族性話語，具有責任倫理的內(nèi)涵。首先，它要求公共決策者在行為發(fā)生之前就能夠預測到后果，即公共決策者必須考慮以下情形：一是決策產(chǎn)生的影響與決策行為本身是聯(lián)系的;二是決策產(chǎn)生的影響一定是能夠預見的;三是如果決策失效是能夠有效預防的;四是決策者必須為自身的決策行為負責;五是如果拒絕負責是要被指責的。責任倫理能否使以上五種情形一體化，建立起立體性的公共責任和公共責任體系，提升公共生活的倫理品質(zhì)和價值品質(zhì)，這是責任倫理合理建構必須重視的問題。
大局意識作為一種倫理實踐的真義，意味著它不是一種外在的精神裝飾，而是執(zhí)政者必須遵循的內(nèi)在要求，正是根據(jù)這樣的要求，全面深化改革總目標這個大局才能確立合理有效的秩序。大局意識也意味著公民個體對于過何種生活也有判斷的責任。與西方政治不同，中國政治一般都具有家國一體的倫理型特征。因此，大局意識既是政治要求，也是倫理要求，體現(xiàn)了當代中國共產(chǎn)黨人的責任擔當。
結構：核心意識的政治倫理
鄧小平曾經(jīng)說過：“任何一個領導集體都要有一個核心，沒有核心的領導是靠不住的�！毙滦蝿菹�，黨執(zhí)政面臨的挑戰(zhàn)前所未有，十八大以來，以*同志為新一代中央領導集體，攻堅克難、銳意進取，不斷開創(chuàng)治國理政的新局面。這說明，這一核心是能夠駕馭風險挑戰(zhàn)并帶領中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的。
那么，核心意識的倫理內(nèi)涵體現(xiàn)在什么地方?其實，政治與道德是緊密聯(lián)系在一起的，“應當?shù)恼巍笔侨祟愖巫我郧蟮闹匾繕�。在政治結構的構件中，核心就是能夠在涉及政治倫理的意識、觀念、理想、原則、心理、思想、精神、傳統(tǒng)、習慣等各方面起到引領作用的關鍵點。核心意識的政治倫理指向，就是一個集體自覺自愿服從核心，形成一個可以期待的結構。
增強核心意識就是追求政治的“應當”，追求政治的“至善”。在核心意識增強之后，的道德哲學與政治哲學逐漸將政治領域與道德領域的問題統(tǒng)一, 核心意識漸漸成為“道德的”領域，與政治領域保持互動，維持著制度支撐與個人“德性”的雙重結構。
在現(xiàn)代政治社會中, 政治道德的秩序結構不可避免地受到政治家的個人政治思想、政治心理、政治規(guī)范、政治價值觀念的影響，這種影響對執(zhí)政集體的選擇具有重要作用。因此，核心意識不是“個人崇拜”，而是在現(xiàn)代政治語境中，探索政治的秩序性與道德性，回答政治與道德的關系，力求解決政治“善”的指向性。
核心意識是政治道德實踐的內(nèi)驅力，于是, 作為政治倫理的內(nèi)涵, 核心意識便在個人的政治道德修養(yǎng)過程中達至個人美德與政治美德的統(tǒng)一，從而實現(xiàn)倫理在政治結構中的規(guī)范性作用。
趨向：看齊意識的交往倫理
1945年，在黨的七大預備會議上，毛澤東形象地說：“要知道，一個隊伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準看齊，向大會基準看齊�？待R是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就喊看齊�！苯裉焖f的看齊意識，是與中央看齊、與黨的路線方針政策看齊。
在倫理學中，看齊意識具有交往倫理的趨向，具有認同的“交往行為的預設”�，F(xiàn)代社會出現(xiàn)的各種病態(tài)現(xiàn)象，比如信仰的弱化、行為的斷裂等，在一定意義上都是缺乏“達成共識的行為”。增強看齊意識能夠在客觀世界、規(guī)范世界及主觀世界之間達成“共識”，使得交往中的言語和行為具有一種道德視角或道德意識。
看齊意識是以言語為媒介,以認同的交往倫理趨向。具體表現(xiàn)在三個方面：
首先，看齊的交往知識儲備�？待R不是“對齊”，看齊需要知識儲備，這是看齊的基礎。因此，交往的知識儲備有利于看齊意識的增強，更有利于看齊意識的統(tǒng)一和看齊意識的社會化。
其次，看齊的交往行為合理化�？待R意識最終體現(xiàn)在交往的行為上，交往的合理化即行為符合一定的道德規(guī)范，在社會形成相互理解和行動一致的行為。在當代中國，交往行為就是要體現(xiàn)的認同基礎，否則，行為的合理化就缺乏法理依據(jù)。
再其次，看齊的交往倫理自覺�？待R向自覺的轉變, 也就是交往實踐向交往倫理的轉變, 這一轉變對看齊具有重要意義，它使交往的社會關系擴張到道德世界, 使人以道德交往的方式完善自身。正是看齊的自覺，才產(chǎn)生了交往倫理的需求，也才使交往倫理成為具體可行的實踐理性。所以，看齊的自覺超越了交往自身的局限性, 這樣，看齊意識就具有了更加廣闊的視野, 成為一種整體生存的意識，這種意識就是交往倫理。
“四個意識”體現(xiàn)了價值理念、價值理想、價值原理構成的倫理理性，是對倫理的特殊文化理解和文化意義賦予。在中華民族偉大復興的歷史進程中，“四個意識”的倫理內(nèi)涵共生互動，形成獨特而有機的價值生態(tài)，體現(xiàn)了辯證綜合的倫理表征。
2016學習四個意識心得體會(2)
習主席最近反復強調(diào)，要強化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這是習主席著眼實現(xiàn)中國夢強軍夢所作的深邃思考，揭示了強軍興軍的內(nèi)在規(guī)律，明確了全軍部隊的責任擔當。
強化“四個意識”是應對風險挑戰(zhàn)的現(xiàn)實要求。當前，我國處在由大向強的關鍵階段，處在全面建成小康社會的最后沖刺階段，既面臨難得的歷史機遇，又面臨多重的矛盾挑戰(zhàn)、疊加的風險隱患。強國進程遏制與反遏制、意識形態(tài)領域滲透與反滲透、國際話語權控制與反控制的斗爭，日益復雜、尖銳和激烈;國家安全風險增多，家門口生亂生戰(zhàn)的可能性增大，維護國家統(tǒng)一、維護領土完整、維護發(fā)展利益的任務艱巨繁重。我們比以往任何時候都更需要強化“四個意識”，堅定立場、顧全大局、對齊糾偏、維護權威。
強化“四個意識”是落實改革強軍戰(zhàn)略的重要保證。改革是決定軍隊未來的關鍵一招，是一場輸不起的攻堅戰(zhàn)。改革不能改向，變革不能變色。堅持我軍的性質(zhì)宗旨、確保黨的絕對領導，是必須始終固守的紅線。隨著改革向縱深推進，現(xiàn)有單位的撤并降改，新單位的權限劃分，新老單位間人財物轉接以及人員的進退去留等利益問題都會凸顯出來，如果處理不好，就可能出現(xiàn)本位主義、個人主義等現(xiàn)象。只有強化“四個意識”，才能統(tǒng)一思想和意志、凝聚智慧和力量，引導廣大官兵堅定自覺地服從命令、聽從指揮，犧牲小我、顧全大局，做改革的促進者、排頭兵。
“四個意識”內(nèi)涵豐富、思想深刻，是一個相互聯(lián)系的有機整體，從四個維度立起了思想“新標高”，確立了行動“新指南”。強化政治意識是前提。政治意識是對黨員干部第一位的根本要求，是衡量政治上是否成熟的根本標志。強化大局意識是關鍵。講政治就必須關注大局、謀劃大局，正確處理眼前與長遠、局部和整體、個人和集體的關系，自覺服從服務于黨和國家工作大局，服從服務于軍隊建設和改革全局。強化核心意識是根本。一個沒有領導權威的國家難以形成統(tǒng)一意志謀發(fā)展，一支沒有指揮中樞的軍隊難以步調(diào)一致打勝仗。強化看齊意識是保證。齊則有序、齊則有力、齊則有效，思想齊、行動齊，才能凝聚共識、匯聚力量。
強化“四個意識”，不是空洞的政治口號，而是關乎軍隊性質(zhì)宗旨、實現(xiàn)強軍目標、順利完成改革、打贏未來戰(zhàn)爭的重大課題，廣大官兵特別是黨員干部必須把“四個意識”內(nèi)化于心、外化于行。以黨性修養(yǎng)培塑“四個意識”，嚴守政治紀律政治規(guī)矩的紅線、意識形態(tài)的防線、安全穩(wěn)定的底線，確保不迷航、不偏向、不變質(zhì)。以強軍實踐落實“四個意識”，鑄牢強軍之魂，深入學習貫徹習主席系列重要講話精神，堅持學而信、學而用、學而行;聚力強軍之要，牢固確立戰(zhàn)斗力這個唯一的根本的標準;夯實強軍之基，始終保持嚴明的作風和鐵的紀律。用工作績效檢驗“四個意識”，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)、對事業(yè)的高度負責，切實樹立精益求精的嚴實標準、爭創(chuàng)一流的品牌意識，堅決做到不走神、不畏難、不松懈，在改革“大考”中交出合格答卷。
2016學習四個意識心得體會(3)
“做好黨的新聞輿論工作，事關旗幟和道路，事關貫徹落實黨的理論和路線方針政策，事關順利推進黨和國家各項事業(yè)，事關全黨全國各族人民凝聚力和向心力，事關黨和國家前途命運�！痹邳h的新聞輿論工作座談會上，著眼黨的工作全局，明確指出新聞輿論工作的重要地位。強調(diào)，“黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨”。無論時代如何發(fā)展、媒體格局怎樣變化，黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體的原則和制度不能變。報刊、通訊社、電臺、電視臺、新聞網(wǎng)站的所有工作都必須體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張、維護黨中央權威、維護黨的團結，做到愛黨、護黨、為黨。新聞輿論工作者必須在思想上政治上行動上與以*同志為黨中央保持高度一致。
一.新聞輿論工作者為什么要爭做“四個意識”的排頭兵
1月29日召開的*政治局會議，首次公開提出“增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識”，這是中央對全體黨員的要求。政治意識是前提，大局意識是關鍵，核心意識是根本，看齊意識是保證�！八膫�意識”是相輔相成的有機整體，是八千多萬黨員的共同遵循，是我國協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的基本準則。
新聞輿論工作者要爭做“四個意識”的排頭兵，這一方面是對新聞輿論界黨員的基本要求，它要求黨的新聞輿論工作者要牢固樹立“四個意識”，自覺在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致。另一方面，新聞輿論工作承擔著“成風化人、凝心聚力”的神圣職責和使命，新聞輿論工作者要引導全社會增強“政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識”，這就必然要求我們自己要先學懂弄通、走在前列，內(nèi)化于心、外化于行。新聞輿論工作者要宣傳好、貫徹好、落實好黨的理論和路線方針政策，就必須成為黨的理論先行者。
二.新聞輿論工作者怎樣才能做“四個意識”的排頭兵
一要增強看齊意識，把堅持正確政治方向放在首位�！案吲e旗幟、引領導向，圍繞中心、服務大局，團結人民、鼓舞士氣，成風化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界�！碧岢隽它h的新聞輿論工作的職責和使命，要承擔起這個職責和使命，必須把政治方向擺在第一位，牢牢堅持黨性原則，牢牢堅持馬克思主義新聞觀，牢牢堅持正確輿論導向，牢牢堅持正面宣傳為主。我們要準確把握政治家辦社辦報辦刊辦臺辦網(wǎng)的基本要求，所有工作都必須體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張，必須維護黨中央的權威、維護黨的團結。新聞輿論工作者要增強“四個意識”，自覺向黨中央看齊，自覺向黨的理論和路線方針政策看齊，自覺向黨中央決策部署看齊，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。
二要學懂弄通重要講話的精神實質(zhì)，做到內(nèi)化于心、外化于行。深入貫徹落實重要講話的前提是深刻認識講話的重大意義，準確把握講話的核心要義，深入領會講話的精神實質(zhì)。新聞輿論工作者要增強對講話精神的思想認同、理論認同、情感認同，做到真學、真懂、真信。黨員領導干部要帶頭學習，帶頭談認識、講體會，對貫徹落實講話精神提出具體要求。學重要講話精神應該是全面的、系統(tǒng)的，新聞輿論工作者要把學在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話與學系列重要講話精神結合起來，領會治國理政新思路，從黨的工作全局出發(fā)把握新聞輿論工作定位，真正做到入腦入心、融會貫通，做到內(nèi)化于心、外化于行。
三要做好重要講話精神的宣傳報道。新聞輿論工作者不僅自己要具有“四個意識”，還要引導全黨向中央看齊，引導全黨努力踐行“四個意識”，為全黨的團結統(tǒng)一提供有力的思想輿論支持。新形勢下媒體格局、輿論生態(tài)、受眾對象、傳播技術正在發(fā)生深刻變革，新聞輿論工作者要根據(jù)形勢發(fā)展，創(chuàng)新重要講話精神宣傳報道的方法手段，增強報道的針對性和實效性，推動在全黨全社會迅速掀起學習貫徹熱潮。做好重要講話精神的宣傳報道還要推動各級黨委認識新聞輿論工作的重要地位和作用，加強各級黨委對新聞輿論工作的領導，提高領導干部同媒體打交道的能力水平。
三.牢記“四個意識”，推動新聞輿論工作再上新臺階
一是要研究和尊重新聞傳播規(guī)律，推動媒體融合發(fā)展。指出，隨著形勢發(fā)展，黨的新聞輿論工作必須創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機制，增強針對性和實效性。要適應分眾化、差異化傳播趨勢，加快構建輿論引導新格局。要推動融合發(fā)展，主動借助新媒體傳播優(yōu)勢。提高黨的新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力，需要新聞輿論工作者研究和尊重新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新方法手段，適應輿論格局的新變化。融合發(fā)展是改進新聞宣傳的強大引擎，融合發(fā)展下的媒體實踐，不是將傳統(tǒng)媒體和新興媒體做簡單拼盤，而是要運用好互聯(lián)網(wǎng)思維，推動新聞生產(chǎn)流程再造，做到傳統(tǒng)媒體和新興媒體你中有我、我中有你，你就是我、我就是你。
二是要善于學習，不斷提高業(yè)務水平，切實把握好新聞輿論的時度效。學習只有進行時，沒有完成時。今年是我國全面建成小康社會決勝階段的開局之年，形勢要求我們要進一步提高業(yè)務水平。判斷新聞輿論引導能力，關鍵要看把握時效度的水平。要把握好時度效，不管是主題宣傳、典型宣傳、成就宣傳，還是突發(fā)事件報道、熱點引導、輿論監(jiān)督，都要從時度效著力、體現(xiàn)時度效要求。業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。要做好新聞輿論工作這件安邦定國的大事，沒有精湛的業(yè)務能力、過硬的素質(zhì)本領是難以完成的。新聞輿論工作者要善于學習，主動適應分眾化、差異化趨勢，在實踐中提高業(yè)務水平，把握好報道的時機、節(jié)奏，把握好報道的力度、分寸，把握好報道的效果、實效。
三要以講話為指導推動新聞理論建設。在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話具有鮮明的時代特征，豐富和發(fā)展了黨的新聞理論，是一篇馬克思主義的綱領性文獻，標志著我們黨對新聞輿論工作的認識達到了新高度。新聞理論是對新聞傳播規(guī)律的系統(tǒng)性總結，當前我國新聞理論建設相對滯后，已經(jīng)難以滿足指導實踐的需要，必須進一步加強新聞理論建設，要在總結我國新聞發(fā)展經(jīng)驗的基礎上，建構符合我國實際的馬克思主義新聞理論體系
