2016立德樹人成就最美征文_2000字
立德樹人,是我國現(xiàn)階段教育方針的新觀點(diǎn),也是優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的體現(xiàn),是教育的首要任務(wù)。民間有這樣的格言“一年樹谷,十年樹木,百年樹人”。谷是糧食的總代表,一年之中,重要的是抓好糧食生產(chǎn),春播,夏耘,秋收,冬藏,不違農(nóng)時(shí),在一個(gè)幾千年來以農(nóng)耕為主的國家,民以食為天,樹谷是一件十分重要的大事:林木的生長期較長,種上樹苗,一年一年長成小樹,再長成大樹,一片片樹木,要長成森林,最起碼也得十來年時(shí)間;人是高等動(dòng)物,人的成長有個(gè)過程,由嬰幼兒到童年,少年,18歲后成為公民,由青年到中年、壯年,60歲以后進(jìn)入老年,由古稀到髦耋,能活到期頤的百歲老人就稱得起上壽了。人的道德素養(yǎng),品格氣質(zhì),學(xué)識(shí)才藝,創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,遺傳基因有一定關(guān)系,但主要是后天在接受教育中獲得的,在社會(huì)實(shí)踐中不斷獲得,不斷進(jìn)步,不斷形成的,“百年大計(jì),教育奠基;百年樹人,教育為本;樹人大計(jì),德育為先!钡,道德,德行,是人生的信仰,理想和追求,是個(gè)人對國家,民族,集體,社會(huì)和他人的態(tài)度與行為。立德就是要確立做人的基本原則,基本品行,符合傳統(tǒng)的道德要求,自己的言行合符社會(huì)公德準(zhǔn)則《左傳?襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽!笨追f達(dá) 疏:“立德,謂創(chuàng)制垂法,博施濟(jì)眾,圣德立于上代,惠澤被于無窮!
中國是文明古國、禮儀之邦,重德行、貴禮儀,在世界上素來享有盛譽(yù)。自古以來,中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ),始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動(dòng)力。中華民族傳統(tǒng)美德的形成和發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史,從口頭傳承到文字記載,內(nèi)容博大而精深。但歸納起來,在歷史典籍里加以明確、歷代歷朝基本形成共識(shí)的內(nèi)容主要是“仁、義、禮、智、信”五個(gè)要素。當(dāng)然,在傳統(tǒng)道德方面還有很多表述,但大部分都包含在這五大要素之中,或者是這五大要素的延伸,或者是這五大要素的豐富,或者是這五大要素的發(fā)展。
如何看待中華民族傳統(tǒng)美德“仁、義、禮、智、信”五大基本要素呢?從五大要素的關(guān)系看,它們之間相互關(guān)聯(lián)、相互依存、相互支撐,共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基,也可以說是道德大廈的支柱。從基本內(nèi)涵來看,“仁”主要是人與人之間互相關(guān)懷、互相尊重和互相愛護(hù)的情感,是世間萬物共生、和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范;“義”是超越自我、正視現(xiàn)實(shí)、仗義公道的做人態(tài)度;“禮”是建立人際關(guān)系、社會(huì)秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則;“智”是人認(rèn)識(shí)自己、了解社會(huì)、解決矛盾、處理問題的眼光和能力;“信”是人們交往和處事的道德準(zhǔn)則!叭省⒘x、禮、智、信”是中華民族傳統(tǒng)美德的核心價(jià)值理念和基本要求,是我們要很好遵循的、最重要的五種社會(huì)道德規(guī)范。從中華民族傳統(tǒng)美德各種組合的比較來看,“仁、義、禮、智、信”是人們應(yīng)該履行的基本義務(wù)和主要品行,在道德建設(shè)中具有基礎(chǔ)地位。從中華民族傳統(tǒng)美德的產(chǎn)生、發(fā)展的歷史來看,“仁、義、禮、智、信”在中華民族道德建設(shè)的長河中具有本源地位。從中華民族傳統(tǒng)美德林林總總、豐富多彩的龐大體系來看,“仁、義、禮、智、信”具有主導(dǎo)地位。從中華民族傳統(tǒng)美德對社會(huì)進(jìn)步所產(chǎn)生的廣泛性、深遠(yuǎn)性影響來看,“仁、義、禮、智、信”帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)道德體系的發(fā)展和社會(huì)道德水平的提升,在整個(gè)中華民族傳統(tǒng)美德中具有重要地位。教育的根本任務(wù)是育人,育人,首先是教育培養(yǎng)學(xué)生如何做人,“仁、義、禮、智、信” 是人們應(yīng)該履行的基本義務(wù)和主要品行,是做人的基本準(zhǔn)則。這些年學(xué)校教育受升學(xué)考試制度的制約,重知識(shí),重分?jǐn)?shù),德育教育有所忽視;加之獨(dú)生子女的比例大,家庭經(jīng)濟(jì)條件有了較大改善,學(xué)生勤儉節(jié)約,艱苦樸素的風(fēng)氣相對減弱,網(wǎng)絡(luò)傳媒的負(fù)面影響,奢侈浪費(fèi),貪圖物質(zhì)享受,自我中心,缺乏文明禮貌等等不良現(xiàn)象,處處可見,大學(xué)里混時(shí)間,混文憑,學(xué)習(xí)浮躁,能力低下,出社會(huì)就業(yè)難。
立德,立志,立言,成人后才能為國家,為民族立功。成為德才雙馨的時(shí)代新人。
立德樹人,從學(xué)校的課程開設(shè)上,要加強(qiáng)德育教育,培養(yǎng)正確的價(jià)值觀,人生觀,教師要發(fā)揮正能量,言傳身教;二要把學(xué)生從過重的題海中解放出來,組織引導(dǎo)學(xué)生參加必要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)如何做人如何處理人際關(guān)系,讓傳統(tǒng)的美德在社會(huì)實(shí)踐中得到提升;在校園文化建設(shè)中,加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,著力培養(yǎng)學(xué)生三愛思想,首先是愛學(xué)習(xí),這是學(xué)生的本分,踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)文化知識(shí),學(xué)習(xí)本領(lǐng);愛勞動(dòng),包括腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng),在勞動(dòng)中培養(yǎng)艱苦奮斗,吃苦耐勞的作風(fēng),在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新精神;愛祖國是人的基本德行,有國才有家,愛國主義教育要講求實(shí)效,不圖形式,不走過場。
立德樹人,是當(dāng)前和今后一個(gè)較長時(shí)期學(xué)校的基本任務(wù),在深化教育改革中應(yīng)當(dāng)有效地研究和貫徹落實(shí)這個(gè)方針,讓樹人的偉大事業(yè)取得卓實(shí)的成效!立德樹人是民族振興的基礎(chǔ),是華夏未來的希望!
2016立德樹人成就最美征文_2000字
在教育孩子們要有理想的時(shí)候,教師不能失去夢想。我慶幸,在最美好的青春年華里用濃濃的師愛營造著一個(gè)瑰麗的教師夢;以不歇的德性追求和孩子們共同體驗(yàn)著精神成長的豐盈與收獲。當(dāng)他們帶著滿滿的自信邁向未來的人生之路的時(shí)候,我感到自己的夢想與他們在一起飛翔。
“愛”讓教師夢富于色彩
從教八載,時(shí)光荏苒,不變的是對每個(gè)學(xué)生的熱愛。愛學(xué)生,愛他們青春的臉龐,愛他們善良的天性,愛他們鮮活的想法,成為了我教師事業(yè)乃至生命的動(dòng)力;它讓我能始終以飽滿的激情打敗潛伏的倦怠,在每一次備課中積淀新的素材,在每一堂課上鼓起新思想的風(fēng)帆,在每一個(gè)和學(xué)生交流的場合傳遞給他們鼓勵(lì)和信任的力量。正是愛的滲透才使得教育超越單純的知識(shí)授受,而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實(shí)踐。
對學(xué)生的愛讓我的注意力超出課堂,指向每一個(gè)擁有“情感接發(fā)器”的生命個(gè)體。我記得這些“苦”:為一個(gè)身染重病的學(xué)生感到心疼,為一個(gè)不善于和室友相處的學(xué)生感到焦急,為一個(gè)學(xué)生的無心向?qū)W、終日昏沉而憂心;我也無法忘記這些“甜”,為學(xué)生的多才多藝感到喜悅,為學(xué)生取得各種成績和獎(jiǎng)勵(lì)感到驕傲,為學(xué)生的成熟與成長感到欣慰。
每個(gè)孩子都擁有無比敏感的心靈,他們能近乎精確地感受到老師對他們的付出是多還是少,對他們的情感是誠摯還是淡漠。他們會(huì)自覺尊重“有愛教師”的勞動(dòng),熱情與之合作;他們愿意向其袒露內(nèi)心世界,分享自己的喜怒哀樂。因此,面對孩子們向我投來的求知的眼神,向我傾訴的紙條、短信、QQ、郵件,向我求助的電話,我充滿了一種被信任的快樂和使命感。無論工作有多么瑣碎繁重,不分平日假日,不分白天黑夜,心中總有一種力量在激勵(lì)著我,那就是“每個(gè)孩子的進(jìn)步是我不忘的初心”。
正因?yàn)閻蹖W(xué)生和學(xué)生的愛,我的教師夢才富于生命個(gè)性的色彩:“紅色”是彼此傳遞的正能量,洋溢的熱情;“藍(lán)色”是理性思辨,不一樣的思考角度;“黃色”是青春迷思,理想與現(xiàn)實(shí)間的平衡與奮爭;“橙色”是知行合一,篤定前行……原來我的夢是如此密切地和學(xué)生的夢交織在一起,而彼此之間的紐帶,就叫做“愛”!
“善”讓教師夢充滿力量
當(dāng)學(xué)生和老師在一起,不僅渴望感受你的愛,還渴望得到你的人生指引。教師職業(yè)的根本指向乃是啟迪人的精神,培育人的靈魂;以美德啟迪美德,以正義培育正義。就像雅斯貝爾斯所說,“教育意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”對于孩子們的心靈而言,教師的人格、德性、品行是任何力量都不能代替的最燦爛的陽光。在德性修養(yǎng)的道路上,在向善而行的旅途中,我義無反顧。
面對學(xué)生,我為人師表,以身教傳遞著健康的生活方式、文明的言談舉止;傳播進(jìn)步與美的思想和文化,剖析社會(huì)現(xiàn)象但不惡意宣揚(yáng)消極負(fù)面的情緒和價(jià)值觀;不遺余力地呵護(hù)學(xué)生思想中每一顆善良的種子。面對同事,我由衷地欣賞每一位老師的長處,享受在集體中交流和分享的樂趣。在社會(huì)交往中,我從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí),不斷地剖析自我,了解自我,調(diào)整自我,保持健康的心理狀態(tài);堅(jiān)持為人的原則,抵制低級(jí)趣味和不美好的現(xiàn)象。人們說從教有不同的境界,我樂意把教育當(dāng)作一種生活藝術(shù),一種不懈的追求,從內(nèi)心里收獲職業(yè)幸福感,從更高層次上體會(huì)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基曾說,“教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到和感受到每一個(gè)孩子的命運(yùn)都由他負(fù)責(zé),學(xué)校正在培養(yǎng)的人的理想、健康和幸福,都取決于他的精神素質(zhì)和他的思想的完美性”。是的,因?yàn)殛P(guān)心學(xué)生的理想、健康和幸福,所以我不敢不關(guān)心自己的理想、健康和幸福;雖然我離“思想的完美性”還有很大差距,但我不敢不朝著這個(gè)方向努力。每當(dāng)看到學(xué)生對人生的價(jià)值和意義有所思考、對社會(huì)前進(jìn)的方向有所反思、對自身的言行有所改善、對環(huán)境的改變有所助益的時(shí)候,我更加堅(jiān)信了向善的信念。
正是因?yàn)橹矣诩荷,我的教師夢才充滿人性的力量:為人之善,是寬容、利他;為學(xué)之善,是求實(shí)、創(chuàng)新;思想之善,是自由、正義;語言之善,是文明、和諧;行為之善,是誠信、正直……原來我的夢是如此緊密地和每個(gè)中國人的夢聯(lián)系在一起,這可以匯聚成一種力量,影響民族的下一代!
“我的夢”與“中國夢”
對像我一樣的眾多教師而言,獲得教師這份職業(yè)僅僅是一個(gè)開始,從敬業(yè)、悟業(yè)到樂業(yè),教師夢承載著我們太多的職業(yè)責(zé)任、職業(yè)價(jià)值、職業(yè)理想和職業(yè)幸福感。在日復(fù)一日的備課、上課、輔導(dǎo)、科研工作中,對學(xué)生具體而微的愛、對善的堅(jiān)守與升華,不斷提升著我們的職業(yè)境界,同時(shí)賦予了教師夢無比生動(dòng)的色彩和無窮的力量。教師夢無關(guān)教師的財(cái)富名利,但當(dāng)學(xué)生走出校園,教師的精神卻永遠(yuǎn)融入了學(xué)生的心靈;學(xué)生的成長和成功融合了教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。從這層意義上來說,教師夢就是幫助學(xué)生們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想。也許對任何人而言,他的職業(yè)夢都意味著責(zé)任、忠誠和奉獻(xiàn),在平凡的崗位上成就別人,也就成就了自己。皆如此這般,如何不能實(shí)現(xiàn)壯麗磅礴的“中國夢”呢?