八年級人教版語文教學(xué)反思
《掌聲》寫的是原來內(nèi)心自卑的殘疾小女孩英子在同學(xué)的鼓勵與關(guān)愛的掌聲中變成了一個活潑開朗的孩子。文章的語言質(zhì)樸，但在平淡的敘述后面飽含著充沛的情感。根據(jù)三年級學(xué)生的年齡特點和認知水平，本課的教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文內(nèi)容，感受英子的情感在掌聲前后的變化。難點是通過語言和動作的描寫來體會英子的心理變化，領(lǐng)悟掌聲的內(nèi)涵。
教學(xué)時間為兩課時，第一課時主要是讓學(xué)生學(xué)習生字新詞，初讀整體整體感知，抓住重點詞句品讀課文第1、2、4自然段。第二課時品讀第3、5段自然段，回歸整體朗讀全文，進一步領(lǐng)悟掌聲的內(nèi)涵，拓展延伸。
“情動于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化；“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打動學(xué)生稚嫩而又單純的心靈，在與文本對話的過程中，最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。課堂上，我努力營造充滿生命活力的課堂，喚醒學(xué)生的心靈感悟。
一、以讀代講，角色感受
《語文課程標準》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析研究來代替學(xué)生的閱讀實踐。本課教學(xué)我們力圖以讀為主，通過讀讀、說說、議議等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生采用自由讀、默讀、指名讀、角色讀、引讀等方式，扣詞摳句，反復(fù)品讀，引導(dǎo)學(xué)生入情入境地讀書，促進學(xué)生思維和情感體驗，讓學(xué)生悄然走進文本，體驗人物的內(nèi)心世界。
二、文中寓道，道中顯文
本課教學(xué)中注重對人物內(nèi)心世界的體味，對文本價值取向的體味，而這些都立足于對文章反復(fù)的閱讀，立足于對語言文字的深入理解。教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生在深入體會作者所表達的情感基礎(chǔ)之上，融會自己的情感披情入境，或抑揚頓挫地表情朗讀，或思情并茂地朗朗誦讀，寓情于聲，以聲傳情，該激昂處還它個激昂，該委婉處還它個委婉，該悲涼處還它個悲涼，該歡快處還它個歡快。只有如此，才能“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，才能真切地將體驗到的情感酣暢淋漓地傳達出來。如，通過對描寫掌聲前英子的神態(tài)、動作詞句的品讀；通過句子比較，朗讀、想象等將學(xué)生的情感與文中人物情感融為一體，真正受到熏陶感染。這樣讓學(xué)生充分閱讀，深入思考，促使學(xué)生把理解語言文字與感悟文章表達的情感、體驗人物的內(nèi)心世界有機地結(jié)合起來，做到文中寓道，道中顯文。
三、滲透學(xué)法，培養(yǎng)習慣
在教學(xué)中力求在教學(xué)過程中滲透學(xué)習方法。如初讀課文階段，給足時間，精讀課文階段，采用讓學(xué)生帶著問題學(xué)習，如英子給你留下什么印象；通過默讀邊讀邊想的方法，抓住文中關(guān)鍵詞句體會人物內(nèi)心世界的方法，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會思考問題，培養(yǎng)良好的讀書習慣。在教學(xué)中還抓住“默默、早早、最后、總是、又總是”等詞來引導(dǎo)學(xué)生進行一系列的語言實踐活動，并通過富有個性的誦讀進一步升華情感。
四、關(guān)注生命，以生為本
關(guān)注生命，激活課堂，以生為本，促進發(fā)展，已成為老師們的共識。在教學(xué)中我始終以學(xué)生為本，不落下一個學(xué)生。如在讀書反饋中，有一生把“落下了殘疾”的“落”讀成“l(fā)a”,老師并沒有放棄他,而是給他機會讓他改正,當其他學(xué)生讀對后,我又請他站起來讀直到他讀對為此。
當然課堂上也存在許多不足：如有的同學(xué)學(xué)習習慣的養(yǎng)成還有待提高。課堂上個別學(xué)生還不能很好地進入角色。
八年級人教版語文教學(xué)反思
《新課程標準》提出：“朗讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感�！北締卧策x了九篇古代詩文，編為五課。這些作品都在描寫自然山水之美中，融入了作者的細膩情思，是人與自然的交融，是人與自然的對話。學(xué)習本單元，要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力，還要注意培養(yǎng)其對大自然的熱愛之情，對山水景物的感悟能力、欣賞能力。
《三峽》是北魏地理學(xué)家驪道元《水經(jīng)注》中的名篇。文章以凝練生動的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險峻、清幽秀麗的景色，同時也抒發(fā)了作者對祖國大好河山的欣賞之情。
《答謝中書書》是南朝梁的思想家陶弘景的一封回信。文章以清俊的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過借古證今，強調(diào)了山川之美，表達出作者沉醉山水超脫俗世的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之感。
《記承天寺夜游》是北宋大文學(xué)家蘇軾的名篇。全文通過對庭院的月光的描寫，創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達了作者復(fù)雜微妙的心境。
《觀潮》是南宋詞人周密的晚年力作。文章運用了正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的方法，描寫了南宋時期錢塘江海潮的景象和觀潮的盛況，流露出身為南宋遺民的故國之思和亡國之怨。
《湖心亭看雪》是明末著名作家張岱的作品。文章用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖奇景中游湖人的雅趣，寄寓了作者無限的故國情思。
《歸園田居》是晉代大詩人陶淵明的詩作。詩歌描寫了作者棄官務(wù)農(nóng)后田園勞作之樂，表現(xiàn)了作者不與污濁現(xiàn)實同流合污的愿望。
《使至塞上》是唐代詩人王維的詩作。詩歌敘述了作者出使塞上的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯麗的風光，表現(xiàn)了作者抑郁、孤寂的思想感情。
《渡荊門送別》是唐代大詩人李白青年時代的作品。詩作通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，抒發(fā)了詩人對大好河山的贊美和對故鄉(xiāng)的無限愛戀之情。
《游山西村》是南宋大詩人陸游的詩作。詩歌通過記游抒情，寫出了豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象，反映了農(nóng)家的盛情之意，表現(xiàn)了作者對農(nóng)家淳樸風俗的留戀
