教材分析：
人美版美術教科書第十六冊以《敦煌莫高窟》為教學的出發(fā)點，并聯(lián)系我國其他的著名石窟，從石窟藝術追溯佛教的起源，對雕塑、壁畫藝術的欣賞，引申到對當時社會歷史、文化的了解，對宗教文化的了解。在本課教學中，教師可以打破了以往單純介紹作品的美術特征的局限，把敦煌藝術放在特定的文化和歷史情境中，以便讓學生更好的理解敦煌藝術，升華學生的愛國情感。同時通過敦煌石窟藏經(jīng)洞遭遇外國所謂探險家的掠奪，致使大批國寶四處流散的事實，激發(fā)學生的愛國主義熱情，懂得藝術珍品的價值。
教學目標：
1、知識目標：了解敦煌藝術所處的地理位置，初步認識敦煌藝術是由石窟建筑、彩塑藝術和壁畫藝術共同組成的佛教藝術的寶庫。
2、能力目標：通過查找資料，了解佛教傳入與敦煌石窟的興建。能對敦煌石窟有代表性的形象塑造與藝術效果進行分析。
3、情感目標：充分感受我國石窟藝術的偉大成就及傳統(tǒng)藝術的博大精深和藝術價值。同時滲透德育教育，激發(fā)學生的愛國主義熱情。
教學重點：
認識敦煌藝術中彩塑、壁畫的藝術特點，激發(fā)學生學習探索興致和愛國熱忱。
教學難點：
感悟石窟藝術作品所傳達的審美、理想與情感。
教學手段采用：
1、倡導“表現(xiàn)性學習”，以真正體現(xiàn)學生的主體性。
2、多媒體輔助教學豐富課堂容量，加強課堂的直觀性與趣味性。
3、采用欣賞優(yōu)秀作品與德育滲透相結合的教學策略來組織教學。
教學過程設計：
一、引入
1、組織教學，誘導提問學生是否知道中國的四大石窟藝術。
2、學生回答后播放幻燈片，讓學生對石窟中彩塑和壁畫作品有一個初步的直觀感受。
教師提問：你看了以上作品后談談你對它們初步感受（考查直觀感悟的能力）、欣賞、評述。 學生回答：紛紛對彩塑的外在形象談看法。如身姿顯得較豐腴。耳垂都較大，神色都較慈祥等，壁畫色彩鮮艷，線條比較流暢。
3、幻燈出示課題??敦煌莫高窟
二、新授
1、學生自主探究敦煌莫高窟的地理位置、發(fā)展過程和藝術特色。
（通過學生自主的整理歸納，讓學生在自主探究中感悟佛教與石窟藝術的關系，以及石窟藝術的時代背景及發(fā)展過程。）
此環(huán)節(jié)學生掌握敦煌莫高窟如下知識信息：
A、地理位置：敦煌在今甘肅省西北角，莫高窟位于敦煌市東南25公里處鳴沙山東麓斷崖上，前臨宕泉河，南北長1680米，高50米。
B、發(fā)展過程：始于前秦建元二年（公元366年）（引入樂傅和尚的故事），莫高窟現(xiàn)存有壁畫和雕塑的492個，石窟大體可分為四個時期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。
C、藝術特色：莫高窟是一座融繪畫、雕塑和建筑藝術于一體，以壁畫為主、塑像為輔的大型石窟寺。
學生活動：結合教材與準備材料，進行探討交流和總結。
教師活動：利用多媒體輔助教學，驗證學生們的探究結果。
2、分析討論：敦煌藝術中建筑、壁畫、雕塑的整體特點，升華對傳統(tǒng)藝術的情感。（師生互動完成）
【幻燈鏈接】 ：（輔助資料）
建筑：它的石窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟、涅磐窟等。
壁畫：莫高窟壁畫繪于洞窟的四壁、窟頂和佛龕內，內容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史跡、經(jīng)變、神怪、供養(yǎng)人、裝飾圖案等七類題材。這些畫有的雄渾寬廣，有的瑰麗華艷，體現(xiàn)了不同時期的藝術風格和特色。
雕塑：莫高窟的造像除四座大佛為石胎泥塑外，其余均為木骨泥塑。塑像都為佛教的神佛人物。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等。這些塑像精巧逼真、想象力豐富、造詣高深，而且與壁畫相融相襯，相得益彰。
學生活動：結合課前預習，進一步認識和研究敦煌藝術特點，談出自己認識和感受。
教師活動：結合學生的談話，進行補充講解。同時滲透和強化我國優(yōu)秀美術傳統(tǒng)的歷史淵源和成就，激發(fā)學生的自豪感。
3、結合欣賞歸納幾個重要時期的主要藝術特色, 理解敦煌藝術，全面認識和學習石窟藝術。 （強化對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)美術作品的熱愛，深化愛國思想。）
教師活動：用幻燈片出示不同歷史時期的同一類敦煌藝術形式（以壁畫、雕塑為主），引導學生進行分組討論，并嘗試歸納其藝術特色。
學生活動：討論、探究不同時期敦煌藝術的特色。
【幻燈鏈接】 ：（輔助資料）
a、北朝時期：共有36個，窟形主要是禪窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圓塑和影塑兩種，壁畫內容有佛像、佛經(jīng)故事、神怪、供養(yǎng)人等。塑像體態(tài)健碩，神情端莊寧靜，風格樸實厚重。
b、隋唐時期（重點探究分析）：現(xiàn)存洞窟有300多個。塑像都為圓塑，造型濃麗豐肥，風格更加中原化，并出現(xiàn)了前代所沒有的高大塑像。群像組合多為七尊或者九尊，壁畫題材豐富、場面宏偉、色彩瑰麗，美術技巧達到空前的水平，內容主要有佛像、經(jīng)變、佛教史跡、佛教故事和供養(yǎng)人等。
c、五代和宋：這一時期的洞窟現(xiàn)存有100多個，多為改建、重繪的前朝窟室，形制主要是佛壇窟和殿堂窟。
d、西夏和元代：莫高窟現(xiàn)存西夏和元代的洞窟有85個。西夏修窟77個，多為改造和修繕的前朝洞窟，洞窟形制和壁畫雕塑基本都沿襲了前朝的風格。
教師活動：結合以上內容對學生討論進行點評和補充。
學生活動：分組探究，交流成果。
4、敦煌藝術中彩塑藝術及壁畫藝術的賞析。
（豐富學生認識，進一步加強對美術傳統(tǒng)的藝術特色的理解。結合講解有關故事，創(chuàng)設互動機制，激發(fā)學生學習興趣。如“九色鹿” “尸毗王”、“經(jīng)變”、“本身”“佛傳”故事。） 教師可通過課堂調查的形式引導個別學生給大家將與之相關的故事，但要注意把握時間。 教師在講述中要注意選擇造型生動、故事性、趣味性較強的作品，使學生易于接受，且易于比較，避免面面具到。
教師活動：幻燈展示典型圖片，講解升華。答惑。
學生活動：講自己知道的相關故事或聆聽他人講故事，并把自己不懂得或者不理解的地方與大家分享。
5、藏經(jīng)閣的發(fā)現(xiàn)和失竊歷程。
（激發(fā)學生愛國主義熱情和傳承美術文化的責任感。）
【幻燈鏈接】 ：莫高窟被盜事件
光緒二十六年（公元1900年）道士王圓?發(fā)現(xiàn)"藏經(jīng)洞"，洞內藏有寫經(jīng)、文書和文物四萬多件。此后莫高窟更為引人注目。
1907、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件。
1908年法國人伯希和從藏經(jīng)洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件。
1910年藏經(jīng)洞中的劫余寫經(jīng)，大部分運至北京，交京師圖書館收藏。
1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎從王道士處，弄走約600件經(jīng)卷。
1914年俄國人奧爾登堡又從敦煌拿走一批經(jīng)卷寫本，并進行洞窟測繪，還盜走了第263窟的壁畫。
1924年美國人華爾納用特制的化學膠液，粘揭盜走莫高窟壁畫26塊。
教師活動：幻燈展示以上內容，引導學生列舉與之相似的例子，同時進行德育滲透：愛國愛傳統(tǒng)。
學生活動：例舉、談感受，并談一談自己今后應該怎樣做。
三、教師小結：
敦煌莫高窟是我國古代美術的重要寶藏之一，也是世界佛教的藝術寶庫中一顆璀璨的明珠，早在1987年12月，甘肅敦煌莫高窟就被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，相信在歷史的長河中，它將會一直閃爍著絢麗奪目的光彩。作為中學生，我們不僅要有強烈的民族自豪感，還要珍愛和學習我國傳統(tǒng)藝術，并立志保護和發(fā)揚我國傳統(tǒng)藝術。讓我們從現(xiàn)在做起，刻苦學習，為振興我們偉大祖國而努力奮斗。
【課外拓展】：
1、通過不同途徑和方法，在課外搜集有關敦煌藝術的圖片、視頻、資料和相關事件等，并將你的收獲和感受與大家分享。
2、對有關敦煌莫高窟中文物的流失狀況做一調查，并以總結或報告的形式呈現(xiàn)出來。
