黨員干部在理想信念的問(wèn)題上的嚴(yán)重情況及整改措施

思而思學(xué)網(wǎng)

一些黨員干部(包括一些高級(jí)干部),特權(quán)思想嚴(yán)重,脫離群眾,不以“人民公仆”自律,而以“社會(huì)主人”自居,高高在上,特權(quán)自私,官僚主義嚴(yán)重,官氣霸氣十足,置人民呼聲于不顧。那么黨員干部在理想信念的問(wèn)題上的到底有多嚴(yán)重呢?以下是思而學(xué)教育網(wǎng)收集的《黨員干部在理想信念的問(wèn)題上的嚴(yán)重情況》,僅供大家閱讀參考!

黨員干部在理想信念的問(wèn)題上的嚴(yán)重情況一:

應(yīng)該承認(rèn),改革開(kāi)放以來(lái),在堅(jiān)持理想信念問(wèn)題上還存在另一種情況,這就是一些黨員干部理想信念嚴(yán)重缺失(喪失),違背了的發(fā)展方向,背離了共產(chǎn)主義的理想目標(biāo)。

1.一些黨員干部(包括一些高級(jí)干部),特權(quán)思想嚴(yán)重,脫離群眾,不以“人民公仆”自律,而以“社會(huì)主人”自居,高高在上,特權(quán)自私,官僚主義嚴(yán)重,官氣霸氣十足,置人民呼聲于不顧。他們對(duì)人民冷酷,對(duì)冷漠,對(duì)黨十分冷淡,對(duì)提倡共產(chǎn)主義理想?yún)拹,這不是理想信念的一點(diǎn)“缺失”的問(wèn)題,而是嚴(yán)重喪失的問(wèn)題。

2.一些黨員干部金錢(qián)拜物教思想嚴(yán)重,追求生活享受,信奉拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義。為此,他們利用一切手段貪污受賄、權(quán)力尋租。因?yàn)樗麄兊睦硐胄拍罹褪亲非蠼疱X(qián),什么馬克思主義、、共產(chǎn)主義在他們腦子里無(wú)影無(wú)蹤。有的人在一些公開(kāi)的場(chǎng)合也會(huì)講一講,提一下堅(jiān)持理想信念的口號(hào),那不過(guò)是為了欺上瞞下,掩蓋自己卑鄙的內(nèi)心世界和丑惡的行為。

3.有些黨員干部是十足的“官迷”,他們信奉官本位,只有做官特別是做大官、掌大權(quán)才有一切。有人描述了他們的座右銘:權(quán)中就有黃金屋、權(quán)中就有顏如玉、權(quán)力會(huì)使全家福。當(dāng)然,還應(yīng)加上句:權(quán)力腐敗進(jìn)監(jiān)獄。為當(dāng)官、當(dāng)大官,他們千方百計(jì)鉆營(yíng)活動(dòng),或找大背景,由上邊打招呼,或找同鄉(xiāng)、同學(xué)、同事拉小圈子,或用硬通貨,買(mǎi)官賣(mài)官,赤裸裸地金錢(qián)交易。這些人做了官、掌了權(quán),有的也會(huì)為做些事,但目的是為了表現(xiàn)自己,還是為了升官,掌握更大的權(quán)力。他們的理想信念常常是在“面”上,在口號(hào)上,而不是在“心”上和實(shí)際行動(dòng)上。

4.由于蘇聯(lián)東歐失敗和中國(guó)改革開(kāi)放以后出現(xiàn)的一些消極因素,使有些人對(duì)喪失了信心,對(duì)黨失去了信任。有的黨員干部對(duì)于完全失去信心,他們把蘇東失敗的原因歸結(jié)為制度,認(rèn)為由于制度的原因,喪失了生命力。有的黨員干部不能正確對(duì)待改革開(kāi)放以后實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題:一是夸大問(wèn)題,二是把錯(cuò)誤的原因歸結(jié)為改革開(kāi)放。比如出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)犯罪嚴(yán)重,兩極距離拉大,他們歸結(jié)為是改革開(kāi)放造成的,認(rèn)為改革開(kāi)放使中國(guó)變成了權(quán)貴資本主義、*的資本主義。這使一些黨員干部悲觀(guān)失望,放棄了、共產(chǎn)主義的理想信念。

5.一些黨員干部對(duì)國(guó)內(nèi)外的極端自由主義公開(kāi)攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)、攻擊制度、攻擊馬克思主義,公開(kāi)散布極端利己主義(個(gè)人主義)價(jià)值觀(guān),聽(tīng)之任之、不聞不問(wèn),聽(tīng)而不動(dòng)、不加反駁,甚至表示附和和贊同。這些現(xiàn)象說(shuō)明我們有些黨員干部根本理想信念是動(dòng)搖的。他們或者沒(méi)有明確的理想信念,渾渾噩噩,隨波逐流,或者附和贊成一些錯(cuò)誤觀(guān)念,喪失了一個(gè)共產(chǎn)黨員的基本信念。

6.有的黨員干部主張人性本私,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。在道路問(wèn)題上,有的實(shí)際上主張中國(guó)走美式資本主義道路,有的主張搞民主,有的主張回到新民主主義道路,總之,不能搞。他們的信仰到哪里去了?這些人有明確的“理想信念”,但不是馬克思主義的,的,他們的理想追求不盡統(tǒng)一,但有一個(gè)共同點(diǎn),就是反對(duì)走。

造成上述現(xiàn)象的原因,主要有如下幾個(gè)方面:

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極影響,追求利益最大化,價(jià)值觀(guān)扭曲。這是金錢(qián)拜物教、經(jīng)濟(jì)犯罪嚴(yán)重的基礎(chǔ)性原因。

2.經(jīng)濟(jì)全球化,對(duì)外開(kāi)放致使資產(chǎn)階級(jí)思想觀(guān)念進(jìn)出自由,攻擊馬克思主義、攻擊、攻擊共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),否定價(jià)值觀(guān),沖擊主流意識(shí)形態(tài),侵蝕一些共產(chǎn)黨員的靈魂。這些消極的輿論宣傳,國(guó)內(nèi)外呼應(yīng),這是資本主義自由主義思潮在國(guó)內(nèi)泛濫的重要原因。

3.蘇東失敗、中國(guó)“文革”錯(cuò)誤,使人們懷疑馬克思主義、共產(chǎn)主義,懷疑共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。改革開(kāi)放以來(lái),一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)犯罪嚴(yán)重,社會(huì)犯罪上升,道德滑坡,使一些人動(dòng)搖信念。

4.在意識(shí)形態(tài)的宣傳教育中,注重了文化意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀(guān)的多樣性和包容性,而突出主流意識(shí)形態(tài)宣傳不夠,突出馬克思主義的指導(dǎo)地位宣傳不夠,特別是采取有效措施不夠。重視了文化的產(chǎn)業(yè)性,忽視了在*中的文化事業(yè)性。網(wǎng)絡(luò)文化(6億多網(wǎng)民)影響很大,有積極影響,也有消極影響,諸如提供、擴(kuò)散虛假信息,丑化,攻擊馬克思主義,歪曲黨的歷史,其負(fù)面影響不可低估。

5.在人才培養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)干部的提拔上,重視了年齡、學(xué)歷和領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的人才,注重考察GDP增長(zhǎng)的業(yè)績(jī),而對(duì)其是否有堅(jiān)定的馬克思主義世界觀(guān)、堅(jiān)定的信念,是否具有共產(chǎn)主義理想,是否對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的忠貞不渝、兢兢業(yè)業(yè),則缺乏嚴(yán)格的要求和考核措施。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是對(duì)“一把手”的培養(yǎng)和選拔上,重視了他們的思想解放、改革創(chuàng)新魄力和能力,而缺乏對(duì)他們有效監(jiān)督制度和措施。

6.在對(duì)黨員干部的理論教育中,放松了馬克思主義基本理論的教育,比如開(kāi)設(shè)辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育,科學(xué)的理論教育,致使許多黨員干部沒(méi)有樹(shù)立馬克思主義的世界觀(guān),不了解歷史發(fā)展規(guī)律,不懂得資本主義的基本社會(huì)矛盾,不能回答資本主義必然滅亡、必然勝利的道理。在馬克思主義基本理論上“弱智”,是一些黨員干部理想信念動(dòng)搖的一個(gè)重要原因。

黨員干部在理想信念的問(wèn)題上的嚴(yán)重情況二:

理想信念是指人們向往、追求和奮斗的根本目標(biāo),是人們的政治立場(chǎng)和世界觀(guān)在奮斗目標(biāo)上的集中反映。更是一個(gè)人進(jìn)行各種行為的支撐和動(dòng)力。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),沒(méi)有正確的理想信念,就會(huì)失去人生的意義和價(jià)值。同樣,對(duì)一個(gè)政黨來(lái)說(shuō),倘若沒(méi)有正確的堅(jiān)定的理想信念,就會(huì)失去奮斗的目標(biāo)、偏離前進(jìn)的方向,就會(huì)喪失先進(jìn)性和存在的依據(jù)。

黨的十七大報(bào)告提出要“加強(qiáng)黨員干部理想信念教育,使廣大黨員、干部成為實(shí)踐的模范,做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和的堅(jiān)定信仰者”。所以需要黨員干部確立遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)階段我國(guó)人民的共同理想結(jié)合起來(lái)。遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,其中要經(jīng)歷若干不同的發(fā)展階段,每一個(gè)階段都是這個(gè)總過(guò)程的組成部分。在我國(guó)現(xiàn)階段,,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家,是我國(guó)各族人民的共同理想,這個(gè)共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段,黨員干部如果沒(méi)有確立這個(gè)共同理想,就會(huì)失去方向,而放棄現(xiàn)實(shí)理想信念,實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為一句空話(huà)。因此,只有了解黨員干部理想信念的現(xiàn)狀,認(rèn)真探析部分黨員干部理想信念存在問(wèn)題的原因,找到解決的路徑,才能幫助黨員干部確立正確的理想信念,才能全面推進(jìn)偉大事業(yè)的發(fā)展。

一、黨員干部理想信念存在的問(wèn)題

在改革開(kāi)放和發(fā)展的新的歷史條件下,我們黨員干部隊(duì)伍從總體上講是能夠高揚(yáng)共產(chǎn)主義理想的風(fēng)帆,堅(jiān)定信念,并能夠努力為之不懈奮斗的。但是也要看到,黨所處的社會(huì)環(huán)境,肩負(fù)的歷史任務(wù)發(fā)生了很大的變化,加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了許多新情況新問(wèn)題,這必然會(huì)對(duì)黨員干部產(chǎn)生影響,其中少數(shù)意志薄弱者在理想信念方面出現(xiàn)了的問(wèn)題,有的還十分嚴(yán)重。

(一)政治思想方面喪失理想信念

多數(shù)黨員干部政治思想積極,贊同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)是黨的指導(dǎo)思想,同黨中央保持高度一致,堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念,堅(jiān)定的信心。但是一部分黨員干部出現(xiàn)了不同程度的思想迷惘,一些人淡漠、動(dòng)搖甚至喪失了對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)黨的忠誠(chéng)意識(shí)有所動(dòng)搖,而且逐漸弱化,喪失了理想信念,缺乏對(duì)建設(shè)有的信心。

認(rèn)識(shí)渺茫論在相當(dāng)一部分黨員、干部中存在,不能正確認(rèn)識(shí)要把執(zhí)行黨的現(xiàn)階段政策同堅(jiān)持黨的最高理想統(tǒng)一起來(lái)的道理,誤認(rèn)為強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就不需要堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念。表現(xiàn)在行為上不能?chē)?yán)格按照共產(chǎn)黨員條件要求自己,缺乏進(jìn)取精神,缺乏原則立場(chǎng),事不關(guān)己,高高掛起,好事不點(diǎn)頭,壞事不搖頭。

(二)為人民服務(wù)宗旨觀(guān)念淡化

多數(shù)黨員干部堅(jiān)持以為人民服務(wù)為宗旨,能把集體利益放到優(yōu)先位置,能為他人和集體犧牲個(gè)人利益,集體主義觀(guān)念比較強(qiáng)。有一部分黨員干部?jī)?nèi)心并不想失去個(gè)人利益,在不損害個(gè)人利益的情況下兼顧集體利益。還有一部分黨員干部宗旨觀(guān)念淡薄,把黨的宗旨拋在腦后,由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響,有的黨員干部認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是追求效益最大化,不存在功利思想和為人民服務(wù),不能正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人之間的利益關(guān)系,只追求個(gè)人利益而丟掉國(guó)家、集體和他人利益,淡化為人民服務(wù)觀(guān)念和服務(wù)意識(shí)。

(三)組織紀(jì)律渙散,黨員意識(shí)薄弱

多數(shù)黨員干部能夠嚴(yán)格要求自己,遵守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律,但是一部分黨員干部組織紀(jì)律渙散,組織意識(shí)不強(qiáng),長(zhǎng)期不參加或極少參加組織生活,個(gè)人主義、自由主義嚴(yán)重,有的放松對(duì)自己的要求,把自己混同于一般的老百姓。

黨員意識(shí)的強(qiáng)弱反映黨員的理想信念堅(jiān)持與否,關(guān)系到對(duì)黨的先進(jìn)性的認(rèn)同感。有的黨員由于黨員意識(shí)淡化不能自覺(jué)地按照黨員條件嚴(yán)格要求自己,不能發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用,思想意志衰退,落伍僵化,不積極做群眾工作,脫離人民群眾。

(四)部分黨員干部道德缺失,缺乏號(hào)召力

多數(shù)黨員干部道德情操高尚,具有道德人格力量,但有部分黨員干部道德敗壞、腐化墮落和人格扭曲。一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、社會(huì)深刻變革的時(shí)代,必然是一個(gè)呼喚和推崇高尚道德的時(shí)代。一個(gè)思想上、政治上保持先進(jìn)性,具有真理力量的黨,必然是一個(gè)保持高尚道德情操,具有人格力量的黨。必須看到,現(xiàn)在在干部隊(duì)伍中確實(shí)存在著不容忽視的道德滑坡、道德失范等現(xiàn)象。特別是在極少數(shù)黨員干部身上暴露出來(lái)的人格扭曲、道德敗壞、腐化墮落等問(wèn)題,嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象和威信。

黨員的號(hào)召力、影響力、戰(zhàn)斗力減弱,黨員缺乏自覺(jué)自律。在有些部門(mén)、行業(yè)的管理包括黨內(nèi)的管理主要是靠行政命令、制度、經(jīng)濟(jì)手段,而像以往那種“黨叫干啥就干啥”的局面明顯弱化。黨員、干部隊(duì)伍以權(quán)謀私,違法亂紀(jì)、貪污腐化現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,這些問(wèn)題其深層的思想根源在于黨員干部理想信念的動(dòng)搖、淡化。

二、黨員干部理想信念存在問(wèn)題的原因

(一)歷史原因

1、封建專(zhuān)制主義的慣性影響

新中國(guó)建立以后,中國(guó)共產(chǎn)黨致力于建立人民民主的新型政治制度,徹底破除封建制度的影響。毛澤東、鄧小平等老一輩革命家多次指出,共產(chǎn)黨人不是為了做官,而是為了革命,全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的唯一宗旨。但是,我國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建社會(huì),封建文化具有較為厚重的歷史慣性,至今在我國(guó)社會(huì)生活中仍然有著很深的影響。如:公共權(quán)力的運(yùn)行以“官”的利益和意志為最根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);不少人以是否為官、官職大小、官階高低為標(biāo)尺,或參照官職級(jí)別來(lái)衡量人們的社會(huì)地位和人生價(jià)值。一些黨員干部宗旨意識(shí)差,甚至為了升官發(fā)財(cái)不惜危害黨和國(guó)家的利益,加上社會(huì)普遍存在的敬官、畏官的社會(huì)心理,社會(huì)層面的監(jiān)督不力,導(dǎo)致部分黨員干部在腐化的路上越走越遠(yuǎn),理想信念越來(lái)越淡化。

2、文化大革命的歷史創(chuàng)傷和陰影

文化大革命是給中國(guó)人民帶來(lái)沉重的災(zāi)難,過(guò)去那種在條件不成熟情況下為共產(chǎn)主義理想社會(huì)所做的種種努力失敗之后,給人們帶來(lái)了沉重的陰影。部分人對(duì)共產(chǎn)主義的理想產(chǎn)生了懷疑,甚至個(gè)別人放棄了共產(chǎn)主義的理想,主張“活在當(dāng)下”。他們認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無(wú)的,飄渺而不可實(shí)現(xiàn)的。文化大革命中長(zhǎng)期那種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下禁欲主義被壓制的個(gè)人物質(zhì)欲望在改革開(kāi)放的形勢(shì)下被釋放,理想信念的放棄使得部分黨員干部陷入追求物質(zhì)生活不能自拔。放棄了對(duì)崇高理想的追求和高尚人格的塑造。

3、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的低潮,蘇聯(lián)模式的失敗,西方敵對(duì)勢(shì)力的“西化”

世界上第一個(gè)蘇聯(lián)已經(jīng)解體,東歐一些也發(fā)生了巨變,世界遭到嚴(yán)重挫折,同時(shí),馬克思主義所斷言的即將走向滅亡的資本主義經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的調(diào)整后重新獲得發(fā)展。在這種客觀(guān)情勢(shì)下,加上西方敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)方面的刻意宣傳,“馬克思主義過(guò)時(shí)了”的論調(diào)重又鼓噪起來(lái)。在這樣的背景下,加上一些黨員干部不能正確運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法來(lái)觀(guān)察和解決問(wèn)題,不能正確分析判斷形勢(shì),導(dǎo)致對(duì)、共產(chǎn)主義產(chǎn)生懷疑、動(dòng)搖甚至悲觀(guān)失望。

(二)現(xiàn)實(shí)原因

1、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不注意理論學(xué)習(xí),或者學(xué)習(xí)理論不夠深入,未能學(xué)以致用,使用馬克思列寧主義指導(dǎo)自己的實(shí)踐

學(xué)習(xí)馬克思主義理論,掌握馬克思列寧主義的基本原理,這是堅(jiān)定理想信念的前提。一般說(shuō)來(lái),任何理想信念的形成,不是憑空產(chǎn)生的,總是依賴(lài)一定的載體,這個(gè)載體往往是一種觀(guān)點(diǎn)學(xué)說(shuō)或者主張等。列寧說(shuō)過(guò)“沒(méi)有革命的理論,就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)!币恍h員重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽視、輕視甚至蔑視政治理論的學(xué)習(xí),不了解馬克思主義,或者滿(mǎn)足于一知半解,對(duì)馬克思主義的科學(xué)體系掌握的不系統(tǒng),知之不多、知之不深。一些黨員雖然對(duì)馬克思主義有了解,僅僅把馬克思主義當(dāng)作知識(shí)去掌握,而不是當(dāng)成行動(dòng)的指南去運(yùn)用,從而導(dǎo)致馬克思主義和日益豐富的實(shí)際相脫離,成為書(shū)齋里的馬克思主義和某些人點(diǎn)綴門(mén)面或者謀生的工具。

學(xué)習(xí)不深入,對(duì)理論沒(méi)有透徹的掌握,就不能深刻理解運(yùn)動(dòng)目前遭受的暫時(shí)挫折,學(xué)習(xí)不深入,就不能使用馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想,科學(xué)發(fā)展觀(guān)等來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐,就不能在實(shí)踐中不斷加深對(duì)理論的理解。因此,學(xué)習(xí)馬克思主義,不僅是一個(gè)理論問(wèn)題,更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。

2、在重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),忽視思想政治工作,導(dǎo)致治黨不嚴(yán),黨建工作不力。

改革開(kāi)放以來(lái),全黨和全國(guó)人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,取得了巨大的成就,與此同時(shí),對(duì)思想政治工作不像以前那么重視,十一屆三中全會(huì)以后對(duì)黨員干部的教育曾經(jīng)經(jīng)歷全國(guó)性的整黨教育、“三講”教育、作風(fēng)建設(shè)教育和先進(jìn)性教育,但是僅靠階段性的教育是不夠的,往往是教育過(guò)了容易松弛,在一度時(shí)期放松了對(duì)黨員、干部的經(jīng)常性的思想教育和世界觀(guān)的改造,致使部分黨員淡化了理想信念。

3、理論宣傳與現(xiàn)實(shí)反差比較大,宣傳手段單一,過(guò)于重視說(shuō)教和正面教育。

一方面,理想信念宣傳手段過(guò)于單一,側(cè)重于傳統(tǒng)媒介,如報(bào)紙、電視、報(bào)告會(huì)等,而對(duì)新傳媒如互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信等的運(yùn)用不夠,不能適應(yīng)信息時(shí)代發(fā)展的需要;理想信念的宣傳側(cè)重于說(shuō)教,強(qiáng)調(diào)“理論灌輸”,缺乏理論創(chuàng)新。另一方面,理想信念宣傳的內(nèi)容空泛,與日益豐富的現(xiàn)實(shí)之間存在不符的現(xiàn)象,側(cè)重于對(duì)革命時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng),如“毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人”、“無(wú)私奉獻(xiàn)”、“大公無(wú)私”、“一不怕苦、二不怕死”等內(nèi)容的宣傳上。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)當(dāng)然應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大,但這些要求是先進(jìn)性的要求,不能作為一般性要求宣傳。過(guò)去由于誤解,我們把集體主義價(jià)值觀(guān)和個(gè)人利益價(jià)值觀(guān)割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái),在發(fā)展的條件下,片面強(qiáng)調(diào)集體利益而忽視個(gè)人價(jià)值,導(dǎo)致“你說(shuō)你的,我做我的”,從而嚴(yán)重削弱理想信念宣傳的效果;由于我們過(guò)去對(duì)“什么是,什么是馬克思主義”的認(rèn)識(shí)不是完全清醒,導(dǎo)致在理想信念的宣傳上存在著說(shuō)理不徹底的現(xiàn)象,影響理想信念宣傳的效果。理論只要徹底,就能說(shuō)服人。因此,強(qiáng)化共產(chǎn)主義理想和信念必須在及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義理論創(chuàng)新的新局面。

4、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)黨員理想信念的沖擊

極大的推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,帶動(dòng)了人們物質(zhì)生產(chǎn)的積極性和創(chuàng)造性,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種法治經(jīng)濟(jì),我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌,法制近乎健全,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些理念、原則在法制缺失的背景下對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的行為取向產(chǎn)生負(fù)面影響,如自由、等價(jià)交換。特別是一些掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部,在監(jiān)督缺乏的情況下,等價(jià)交換異化成一種權(quán)力的尋租行為,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐利性使各種思想無(wú)不打上利益的烙印,使部分領(lǐng)導(dǎo)干部為追求個(gè)人利益而進(jìn)行權(quán)錢(qián)交易。面對(duì)利益和金錢(qián)的誘惑,其人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)必然受到影響,從而導(dǎo)致人們對(duì)理想信念的忽視。

5、黨內(nèi)腐敗現(xiàn)在導(dǎo)致黨的形象和威信下降,使理想信念虛無(wú)弱化

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,部分領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的現(xiàn)象表明,被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)扭曲的世俗化的價(jià)值觀(guān)已經(jīng)影響了一部分人,這些人以權(quán)謀私,貪污腐敗,官僚主義,腐化墮落。這些問(wèn)題雖然發(fā)生在少數(shù)人身上,但是嚴(yán)重?cái)牧它h的威信和形象,削弱了共產(chǎn)主義理想的號(hào)召力和正義性,因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,群眾對(duì)黨寄以很大的的希望和信任,腐敗現(xiàn)象使群眾對(duì)黨產(chǎn)生失望,對(duì)黨的前途產(chǎn)生疑惑進(jìn)而懷疑共產(chǎn)主義理想能否實(shí)現(xiàn)。腐敗現(xiàn)象也讓一些正直的黨員對(duì)黨充滿(mǎn)憂(yōu)慮,意志薄弱的黨員往往禁不住誘惑墜向腐敗的深淵,而堅(jiān)持斗爭(zhēng)的黨員受到排斥打壓時(shí)往往產(chǎn)生絕望情緒,不愿與腐敗分子同流合污,憤而選擇放棄乃至退黨。因此腐敗問(wèn)題對(duì)黨員干部的理想信念的惡劣影響是顯而易見(jiàn)。

三、解決黨員干部理想信念問(wèn)題的對(duì)策建議

(一)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和理論創(chuàng)新

如前所述,很多黨員干部理念淡化是因?yàn)榱死碚搶W(xué)習(xí),或者學(xué)得不精,未能學(xué)以致用,只有對(duì)馬列主義基本原理和*的理論體系有深刻的認(rèn)識(shí),并能運(yùn)用這些理論來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐,領(lǐng)導(dǎo)干部才能認(rèn)清目前國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)低潮的實(shí)質(zhì),才能深刻理解目前中國(guó)快速發(fā)展正為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),一方面,黨員干部自學(xué)很重要,倡導(dǎo)多讀書(shū),讀好書(shū),領(lǐng)導(dǎo)黨員要自覺(jué)的閱讀馬列主義經(jīng)典著作,還要重視研究馬列主義中國(guó)化的成果、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)等。另一方面,要加大干部培訓(xùn)力度,各級(jí)黨校、干部學(xué)院要加大干部的培訓(xùn)力度,要把過(guò)去不是很清楚、困擾人們很久的問(wèn)題說(shuō)清講透,如什么是,怎樣建設(shè)、社會(huì)發(fā)展客觀(guān)規(guī)律等等,只有理論透徹、才能使人信服,進(jìn)而產(chǎn)生信仰,理論清晰了,眼光遠(yuǎn)了,眼界寬了,心胸就會(huì)開(kāi)闊起來(lái),信念就會(huì)足起來(lái),理想信念就能堅(jiān)定起來(lái)。

(二)理想信念教育與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值結(jié)合起來(lái)

過(guò)去極左思潮的年代,我們一度忽視黨員普遍人性的一面,對(duì)個(gè)人價(jià)值不夠尊重,那個(gè)年代塑造“高大全”式人物往往顯得不真實(shí),虛偽,不可信,共產(chǎn)黨員也是一個(gè)具體人,也有七情六欲,也有社會(huì)交往和關(guān)系,也需要養(yǎng)家糊口,共產(chǎn)黨員也離不開(kāi)個(gè)人利益。因此,要把共產(chǎn)黨人的理想信念與共產(chǎn)黨員的個(gè)人價(jià)值結(jié)合起來(lái),保證有理想信念的人是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)最為充分的人,一個(gè)受到人尊重的人。

(三)以人為本,以情動(dòng)人的理想信念教育

黨員理想信念教育根本上是主體與客體的價(jià)值互通與心靈融契過(guò)程,這就決定了黨員理想信念教育在具體方法上必須切入個(gè)體的心性世界,激發(fā)個(gè)體的心靈共鳴。在黨員理想信念教育中貫徹“以人為本”的思想,就是要像黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的那樣,在理想信念教育中,“注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”!叭宋年P(guān)懷”和“心理疏導(dǎo)”的提出進(jìn)一步豐富了黨員理想信念教育的內(nèi)涵,拓寬了黨員理想信念教育的視野。在黨員理想信念教育中注重“人文關(guān)懷”,就是要尊重黨員的個(gè)體價(jià)值、做人尊嚴(yán)和人格完整,實(shí)施“人性化教育”,營(yíng)造舒心環(huán)境,增強(qiáng)教育的“人情味”。人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)契合人的本性,是理想信念教育的有效方法。因此,在干部培訓(xùn)的過(guò)程中增加適當(dāng)?shù)男睦韺W(xué)的課程,是十分必要的。

(四)理想信念教育的方式要?jiǎng)?chuàng)新

我們過(guò)去的理想信念與教育:以正面宣傳為主,進(jìn)行灌輸。這種方法曾經(jīng)起過(guò)很大的作用,但是這些方法也有一定的局限性。道德遺責(zé)、法律懲罰、反面教育不失為是正面教育的一個(gè)很好補(bǔ)充,過(guò)去怕暴露黨和政府的腐敗陰暗面,怕影響形象和群眾承受能力不足,現(xiàn)在看來(lái),敢于自揭其短也是一個(gè)心懷坦蕩的執(zhí)政黨應(yīng)有的胸懷,對(duì)于一些黨員干部道德敗壞、違法違紀(jì)的行為的嚴(yán)厲懲處,可以起到震攝人心、反面教材的作用。揭露可以促使一些理想信念動(dòng)搖的黨員干部猛醒、反思,起到警戒人心、懲惡揚(yáng)善、鞏固信念的作用。

黨員干部在理想信念的問(wèn)題上的嚴(yán)重情況三:

當(dāng)前,隨著檢驗(yàn)檢疫事業(yè)改革的深入,廣大檢驗(yàn)檢疫黨員干部的思想觀(guān)念、價(jià)值取向等也發(fā)生著變化。及時(shí)摸準(zhǔn)黨員干部隊(duì)伍的思想脈搏,了解和把握他們的思想狀況,及時(shí)因勢(shì)利導(dǎo),有的放矢地開(kāi)展思想政治工作,引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),為改革提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ),是思想政治工作者必須面對(duì)的一項(xiàng)重要?dú)v史使命。筆者認(rèn)為,夯實(shí)黨員干部的理想信念基礎(chǔ)是重中之重。

檢驗(yàn)檢疫系統(tǒng)黨員干部思想狀況現(xiàn)狀

當(dāng)前檢驗(yàn)檢疫系統(tǒng)廣大黨員干部思想主流是好的、積極的、進(jìn)步的,職工隊(duì)伍是穩(wěn)定的。檢驗(yàn)檢疫系統(tǒng)黨員特別是黨員干部普遍表現(xiàn)出了對(duì)個(gè)人業(yè)務(wù)能力提升的渴望,絕大多數(shù)黨員渴望在管理水平和業(yè)務(wù)技能方面加大培訓(xùn)力度,增加實(shí)干本領(lǐng),提高自己的綜合素質(zhì)。

思想政治工作成效顯著,黨員干部的整體素質(zhì)普遍有了新提高。近年來(lái),特別是開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育以來(lái),檢驗(yàn)檢疫系統(tǒng)黨員干部普遍表現(xiàn)出對(duì)黨的隊(duì)伍的高期望,黨員干部作為一個(gè)單位和部門(mén)的“領(lǐng)頭羊”,表現(xiàn)出了更強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神和更高的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。

黨員干部對(duì)檢驗(yàn)檢疫事業(yè)改革及單位發(fā)展的關(guān)注程度明顯提高。其中廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想較為穩(wěn)定,對(duì)目前的工作狀況比較滿(mǎn)意。他們是所在局的骨干力量,在注重實(shí)際的同時(shí),還表現(xiàn)出了任勞任怨、顧全大局的品格。年輕的黨員干部思想狀況較為復(fù)雜,他們更注重實(shí)際,更關(guān)注付出收入比,更關(guān)心工資改革、干部任用選拔、輪崗換崗等。

同時(shí),也應(yīng)當(dāng)看到,個(gè)別黨員干部理想信念方面存在一些問(wèn)題。主要集中在政治思想上喪失理想信念,為民服務(wù)的宗旨意識(shí)淡薄,組織紀(jì)律渙散,道德缺失等幾個(gè)方面。

堅(jiān)定理想信念是檢驗(yàn)檢疫事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)

理想信念是“鈣”,缺“鈣”的“腿”走不遠(yuǎn)。我黨已經(jīng)走過(guò)95年的風(fēng)雨歷程。如果把黨比喻成人,95歲就是高齡,其“鈣”流失必然也很多,補(bǔ)“鈣”就顯得尤為急迫。曾反復(fù)強(qiáng)調(diào),“理想信念堅(jiān)定,骨頭就硬,沒(méi)有理想信念,或理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’”。堅(jiān)定理想信念,是共產(chǎn)黨人安身立命之本,是檢驗(yàn)檢疫事業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展之基,是當(dāng)前深化檢驗(yàn)檢疫改革之要。

當(dāng)前社會(huì)波譎云詭,矛盾交織,中國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),只有理想信念堅(jiān)定才能勇挑改革重?fù)?dān)。當(dāng)前有的人面對(duì)增加的改革阻力和復(fù)雜性,動(dòng)力不足了,信心不夠了,不敢較真斗硬了,變得“慵懶散漫”起來(lái),逐漸彌漫頹廢不思進(jìn)取之風(fēng)氣,甚至開(kāi)始懷疑走的“道路”,滋生一些與時(shí)代發(fā)展相悖的思想,產(chǎn)生理想信念上的消極、動(dòng)搖、混亂的言行。

民族的振興、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和檢驗(yàn)檢疫事業(yè)的繁榮都要靠?jī)?yōu)秀的黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部引領(lǐng)、實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)定正確的理想信念是共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)最核心的內(nèi)容。

堅(jiān)定正確的理想信念,是共產(chǎn)黨人的精神支柱和力量源泉。理想和信念是一個(gè)人的政治立場(chǎng)和世界觀(guān)在奮斗目標(biāo)上的集中反映。一個(gè)共產(chǎn)黨員只有牢固地確立對(duì)共產(chǎn)主義的信仰,才能有巨大的精神動(dòng)力、堅(jiān)強(qiáng)的革命意志。共產(chǎn)黨員如果失去它,就會(huì)失去借以直立起來(lái)的脊梁,就會(huì)變得軟弱無(wú)力,就會(huì)迷失方向,甚至?xí)畴x無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)并走向無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反面。在順利的時(shí)候要堅(jiān)定理想信念,在遇到困難和挫折的時(shí)候更要堅(jiān)定;在不擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)時(shí)要堅(jiān)定,在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)時(shí)更要堅(jiān)定。要始終經(jīng)得住各種考驗(yàn)。

只有理想信念堅(jiān)定才能推動(dòng)檢驗(yàn)檢疫事業(yè)不斷向前。理想信念堅(jiān)定的黨員干部能夠自覺(jué)與黨的事業(yè)、國(guó)家的興盛、人民的利益保持一致,能夠把自己所學(xué)的理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)運(yùn)用到自己的實(shí)際工作中,察民情、訪(fǎng)民愿、解民憂(yōu),主動(dòng)改革、推動(dòng)改革、深化改革。各級(jí)檢驗(yàn)檢疫黨組織要堅(jiān)持把考察黨員干部的理想信念和實(shí)績(jī)當(dāng)做決定是否委以重任的基礎(chǔ)條件,讓能干事者有機(jī)會(huì)、干成事者有舞臺(tái),不讓老實(shí)人吃虧,不讓投機(jī)專(zhuān)營(yíng)者得利,讓所有優(yōu)秀干部都能為檢驗(yàn)檢疫事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

夯實(shí)黨員干部理想信念的方法和途徑

樹(shù)立“黨章思維”,養(yǎng)成堅(jiān)定理想信念的自覺(jué)意識(shí)。黨章是黨的根本大法,是黨員實(shí)踐的指導(dǎo)。黨的十八大對(duì)黨章進(jìn)行了修改,明確提出了對(duì)黨員干部的新要求,為規(guī)范各級(jí)黨組織和黨員干部行為,指導(dǎo)黨的工作和黨的建設(shè)提供了新的指南。黨章思維是每個(gè)黨員都應(yīng)具有的一種自覺(jué)意識(shí),是建立在對(duì)黨章的科學(xué)理解和自覺(jué)踐行基礎(chǔ)上的一種意識(shí),是對(duì)黨章的感知、認(rèn)同、遵從及理解的綜合表現(xiàn)!包h章思維”的提法具有概括性、原則性、科學(xué)性,有利于逐漸形成黨章話(huà)語(yǔ)體系,有利于在全黨形成學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章的整體氛圍,有利于發(fā)揮黨章作為黨的根本大法在全黨的指導(dǎo)、規(guī)范和約束作用,也有利于增強(qiáng)黨在人民群眾中的吸引力感召力凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)作用。

強(qiáng)化政治紀(jì)律,守住確保理想信念不動(dòng)搖的底線(xiàn)。堅(jiān)定正確的信念要靠紀(jì)律來(lái)保障。如果說(shuō)信念是鐵,那么,紀(jì)律就是爐,只有經(jīng)過(guò)爐的冶煉,鋼鐵才能除雜去垢。如果說(shuō)信念是風(fēng)箏,那么,紀(jì)律就是套在風(fēng)箏上面的那根繩,如果失去了繩的約束,風(fēng)箏必然就會(huì)墜毀。因此,作為黨員干部,只有用紀(jì)律來(lái)維護(hù)信念,用要求來(lái)守護(hù)信念,用自律來(lái)保護(hù)信念,才能讓信念不丟,理想不垮。常言道:天天洗臉凈在其外,日日反省明在內(nèi)心。只有用嚴(yán)格的紀(jì)律為信念護(hù)航,用嚴(yán)格的紀(jì)律為信念筑路,信念才會(huì)堅(jiān)不可破。

主動(dòng)讀書(shū)學(xué)習(xí),增強(qiáng)踐行理想信念的科學(xué)指導(dǎo)。改革開(kāi)放在促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí),也帶來(lái)一些“負(fù)能量”的東西,使現(xiàn)實(shí)社會(huì)呈現(xiàn)出多種思想觀(guān)念并存的局面,一些人鬧起了“理想恐慌”和“信仰危機(jī)”。此種形勢(shì)下,讀書(shū)學(xué)習(xí)便成了夯實(shí)理想信念的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。讀書(shū)學(xué)習(xí)有助于樹(shù)立科學(xué)的理想信念;讀書(shū)學(xué)習(xí)有助于堅(jiān)定科學(xué)的理想信念;讀書(shū)學(xué)習(xí)有助于踐行科學(xué)的理想信念。

人生如屋,信仰如柱。理想信念教育,是一門(mén)永不結(jié)業(yè)的必修課。不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)。共產(chǎn)黨人只有矢志不渝樹(shù)立共產(chǎn)主義理想,才能明確目標(biāo)和方向,才能保持旺盛的生命意志和獻(xiàn)身精神。

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