尊敬的黨組織：
兩千年多年前，中國(guó)有一位古人叫陳勝，他曾是一個(gè)地主的雇工。一天，“嘗與人耕，輟耕之隴上，悵恨久之，曰：‘茍富貴，勿相忘�！瘋蛘咝Χ鴳�(yīng)曰：‘若為傭耕，何富貴也！’”陳勝嘆了一口氣說(shuō):“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”陳勝的“鴻鵠之志”即為他的遠(yuǎn)大理想。今天，雖時(shí)代變遷，但理想仍舊是不變的主旋律。姑且不說(shuō)我們是入黨積極分子，就是一個(gè)普通的老百姓，一旦丟掉了理想，他的家庭建設(shè)恐怕就要變成“空中樓閣”了。“志不立，天下無(wú)可成之事；雖百工技藝，未有不本于志者”，作為一個(gè)入黨積極分子，我們更應(yīng)該立下 “善己身，濟(jì)天下”的大志！
我們的理想要遠(yuǎn)大。樹(shù)立人生理想的時(shí)候，切勿做一個(gè)井底之蛙，以井口當(dāng)天空，看不到遼闊高遠(yuǎn)的前方。凡是理想，皆應(yīng)努力的建立在高遠(yuǎn)的基礎(chǔ)上。黨章網(wǎng)舊民主主義革命中，革命家秋瑾在留學(xué)日本的時(shí)候就樹(shù)立了“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的決心，表達(dá)了她不惜犧牲個(gè)人生命，也要實(shí)現(xiàn)推翻清廷反動(dòng)統(tǒng)治的理想。雖然她只活了31歲，但在她的身上，我們看到了她遠(yuǎn)大的理想。毛澤東的“埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”，周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書(shū)”，無(wú)不反映了遠(yuǎn)大理想于己、于黨、于國(guó)的重要性。我是一個(gè)免費(fèi)師范生，，我應(yīng)該樹(shù)立什么理想呢？我想，在學(xué)習(xí)生活中，一定要抱著學(xué)得更好、更精的精神，確實(shí)踏踏實(shí)實(shí)的、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)好每一門功課，同時(shí)關(guān)注教改，關(guān)注教育之現(xiàn)狀，在思想理論上充實(shí)自己。在將來(lái)的教師生涯中，勤懇耕耘三尺講臺(tái)，努力發(fā)揚(yáng)教育事業(yè)，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想情操，爭(zhēng)做優(yōu)秀人，爭(zhēng)做優(yōu)秀人民教師。以一顆火熱之心，撲在教育事業(yè)上，使自己無(wú)愧于教師的光榮稱號(hào)！
我們的理想要純潔。凡理想，皆有高尚與不高尚之分。舊的社會(huì)中，知識(shí)分子一般都認(rèn)為“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，并因此而抱定入世之心。 很少有像范仲淹那樣的真正做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ”的憂國(guó)憂民的人才。不可否認(rèn)，他們樹(shù)立了理想，但這種理想不能稱之為純潔的理想，相反，那是一種消極的、狹隘的理想。在火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)仁人志士抱著解放人民大眾的理想加入中國(guó)共產(chǎn)黨。無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上的槍林彈雨，還是刑場(chǎng)上的拋頭顱、灑熱血，都不曾微微退縮或是皺皺眉頭，涌現(xiàn)了一大批驚天地、泣鬼神的英雄人物。誰(shuí)敢說(shuō)他們的理想不純潔呢？但是在和平建國(guó)的年代，特別是今天的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，有極少一撮分子刮起了不正之風(fēng)，以權(quán)謀利，損人利己……他們的理想不純潔，黨章網(wǎng)不配做一個(gè)真正的共產(chǎn)黨黨員。我們?cè)谂c后者作斗爭(zhēng)的同時(shí)一定要保持自己理想的純潔性。我若相信理想的純潔，純潔的理想必與我同在，無(wú)論是作為今天的入黨積極分子，還是明天的黨員，一定要干干凈凈為他人做事，使理想無(wú)庸俗、無(wú)功利、無(wú)低級(jí)趣味……
我喜歡看《恰同學(xué)少年》，因?yàn)樵谶@部電視劇中，以毛澤東、蔡和森等同學(xué)的湖南一師學(xué)子，具有蓬勃向上的朝氣，具有銳意進(jìn)取的精神，具有高尚脫俗的風(fēng)貌，更為重要的是他們具有高遠(yuǎn)、純潔的理想，而這理想，也正是使他們那一代學(xué)子多嬌子的不竭動(dòng)力！
堅(jiān)持我們的理想，理想重于生命 ; 寧愿生命消逝，也要高遠(yuǎn)、純潔的理想永存。我們?nèi)朦h積極分子必須要具有高遠(yuǎn)、純潔的理想！
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