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簡單三年級端午節(jié)小報
端午節(jié)相關(guān)諺語
蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)
有錢難買五月五日旱。(山西)
清明插柳，端午插艾。(北方)
癩蛤蟆躲不過五月五。(北京)
端午請菩薩，端六發(fā)烏賊。(江浙)
良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。(江蘇)
端午不戴艾，死去變妖怪。(西北)
喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。(山西)
午時水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年。(山東)
喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。 (山東)
端午節(jié)，天氣熱;五毒醒，不安寧。(江浙)
未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，還要凍三凍。(江浙)
未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入櫳。未食五月粽，寒衣未入櫳。食過五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入櫳，食過五月粽，不夠百日又翻風(fēng)。(廣東)
端午之惡日傳說
民俗專家近日在接受記者采訪時說，端午節(jié)最早是作為"惡日"來過的，從唐代開始，人們才逐漸把端午節(jié)當(dāng)成佳節(jié)良辰來看待。 據(jù)山東民俗學(xué)會副秘書長張勃介紹，一般認(rèn)為，端午節(jié)的形成源于古代的避"惡日"。端午日與夏至日臨近，這一時期，陽氣最盛，各種蚊蟲出現(xiàn)，而且時逢"重五"，五是陽數(shù)，重五也有"極陽"之意。中國傳統(tǒng)文化講究陰陽和諧，對于這種陽氣極盛的日子一般認(rèn)為不吉利，惡癘病疫多泛濫，于是形成"躲午(五)"習(xí)俗，后來以訛傳訛，遂成端午。
端午的很多節(jié)俗都是圍繞祛邪避邪展開的，如喝雄黃酒、插艾草、掛菖蒲(菖蒲葉子像劍，取祛邪之意)，還有給孩子系五色絲繩，戴祛五毒的肚兜，縫裝有香料的荷包等，以達(dá)到祛邪、祛蟲的目的。
據(jù)考證，龍舟競渡最早也與祛邪有關(guān)，人們通過某種儀式把邪氣放在龍舟上，開展競渡，看誰送得快、送得遠(yuǎn)張勃說，端午最早因節(jié)令而形成節(jié)日，更多和氣候變化聯(lián)系在一起，從魏晉時期，端午開始和紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起，這給節(jié)日注入了文化內(nèi)涵。由于人們對屈原高潔節(jié)操、偉大人格的認(rèn)同，屈原與端午節(jié)之間產(chǎn)生了某種互動關(guān)系：端午節(jié)因屈原有了更為豐富的節(jié)日內(nèi)涵，屈原則由于端午節(jié)而被人們不斷地記起，不斷地懷念。
端午之回族風(fēng)俗
在我的家鄉(xiāng)寧夏回族自治區(qū)西海固一帶，五月五也就是端午節(jié)有很多習(xí)俗。主要是：一、插楊柳。早上五??六點鐘，家家門上要插上柳枝，以示吉祥。二、綁花線。早上起床后，家里大大小小的人，都要在四肢上系上五色線合成的花線，預(yù)示一年不被蛇咬。三、戴荷包。家里人都要戴上用香草芯做成的荷包，以示一年不生疾病。四、烙花饃。婦女們還用白面捏各種動物，然后在鍋里烙熟，形式多種多樣，說吃了可以不生百病。五、吃甜醅。是一種用莜麥加上酒曲經(jīng)發(fā)酵釀成的食物，吃多了可醉人，意思是吃了一年可以發(fā)財。六、點高山。我們的祖先就住在山上，西海固地區(qū)到處是山，以山大溝深著稱，因而在五月五這一天，在全村最高的山上堆上柴燃燒起來，濃煙滾滾，全村人都聚集在這里，好不壯觀。據(jù)說插楊柳、點高山這些習(xí)俗流傳于隋唐時期，一次玉皇大帝派監(jiān)察神去視察人間，監(jiān)察神看到隋朝上下官官相護(hù)，魚肉百姓，民不聊生，皇帝更是荒淫無度，花天灑地。監(jiān)察神回到天宮將據(jù)實向玉帝匯報，玉帝很生氣，要用火燒人間。此言一出可難壞了監(jiān)察神，但為了保護(hù)天下百姓，不得不出一計，就讓百姓在自家門上插上楊柳，在最高的山上燃起大火，讓玉皇大帝一看他執(zhí)行了圣旨。當(dāng)然，隨身人們生活條件的改善，端午節(jié)的內(nèi)容也更加豐富，不少南方的習(xí)俗如吃粽子、賽龍舟在北方地區(qū)也有體現(xiàn)。
