戊申歲六月中遇火 譯文

戊申歲六月中遇火 譯文，這首詩(shī)主要寫(xiě)作者的房子被大火燒時(shí)的情況，和燒之前后作者的處境。本文戊申歲六月中遇火 譯文由思而學(xué)教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
這首詩(shī)中透著作者晚年生活悲涼的一個(gè)側(cè)面。其原文如下：

戊申歲六月中遇火
陶淵明
草廬寄窮巷，甘以辭華軒。
正夏長(zhǎng)風(fēng)急，林室頓燒燔。
一宅無(wú)遺宇，舫舟蔭門(mén)前。
迢迢新秋夕，亭亭月將圓。
果菜始復(fù)生，驚鳥(niǎo)尚未還。
中宵佇遙念，一盼周九天。
總發(fā)抱孤介，奄出四十年。
形跡憑化往，靈府長(zhǎng)獨(dú)閑。
貞剛自有質(zhì)，玉石乃非堅(jiān)。
仰想東戶時(shí)，余糧宿中田。
鼓腹無(wú)所思，朝起暮歸眠。
既已不遇茲，且遂灌我園。

戊申歲六月中遇火 譯文：　
茅屋蓋在僻巷邊，遠(yuǎn)避仕途心甘愿。
當(dāng)夏長(zhǎng)風(fēng)驟然起，林園宅室烈火燃。
房屋焚盡無(wú)住處，船內(nèi)遮蔭在門(mén)前。
初秋傍晚景遠(yuǎn)闊，高高明月又將圓。
果菜開(kāi)始重新長(zhǎng)，驚飛之鳥(niǎo)尚未還。
夜半久立獨(dú)沉思，一眼遍觀四周天。
年少守操即謹(jǐn)嚴(yán)，轉(zhuǎn)眼已逾四十年。
生命托付與造化，內(nèi)心恬淡長(zhǎng)安閑。
我性堅(jiān)貞且剛直，玉石雖堅(jiān)遜色遠(yuǎn)。
遙想東戶季子世，余糧存放在田間。
飽食終日無(wú)憂慮，日出而作日入眠。
既然我未逢盛世，姑且隱居澆菜園。

戊申歲六月中遇火字詞解釋：
①林室：林，叢集的樣子。林室，成排的房屋。
②燔（煩）：焚燒。
③總發(fā)：亦稱總角，指童年。

戊申歲六月中遇火背景：
戊申歲即公元408年（晉安帝義熙四年），也就是陶淵明歸田的第四年。這年六月一場(chǎng)大火燒毀了他家的房子，使他陷入了困窘的境地。這詩(shī)就是在這樣的背景下寫(xiě)的。

戊申歲六月中遇火賞析：
“草廬寄窮巷，甘以辭華軒。”起頭這兩句是寫(xiě)他這幾年的平靜生活。“草廬”即他歸田后營(yíng)建的“草屋八九間”。“窮巷”，偏僻的村巷。“華軒”，達(dá)官乘坐的漂亮的車子，這里代指仕宦生活。居陋巷而絕功名之念，這樣的意思在歸田后許多詩(shī)中屢見(jiàn)陳述。這里用一個(gè)“甘”字，見(jiàn)出他這種態(tài)度出于自覺(jué)自愿，也顯見(jiàn)他心情的平靜自然�？墒�，“正夏長(zhǎng)風(fēng)急，林室頓燒燔。”天炎風(fēng)息，叢集在一起的房子頓時(shí)燒掉了。著一“頓”字，見(jiàn)出打擊的沉重。“一宅無(wú)遺宇，舫舟蔭門(mén)前。”他的住宅沒(méi)有剩下一間房子，只好將船翻蓋在門(mén)前，以遮蔽風(fēng)雨。“舫舟蔭門(mén)前”一般解釋為寄居在船上，似非確�！稓w園田居》“榆柳蔭后檐”與這句結(jié)構(gòu)相同，“蔭”也為覆蓋的意思。在陸地上以舟作棚，現(xiàn)時(shí)還常見(jiàn)著。以上可謂第一段，寫(xiě)“遇火”情況。

“迢迢新秋夕，亭亭月將圓。”曰“新秋”，曰“月將圓”，見(jiàn)出是七月將半的時(shí)令，離遇火已近一個(gè)月了。“迢迢”，意同遙遙，顯出秋夜給人漫長(zhǎng)的感覺(jué)。“亭亭”，高遠(yuǎn)的樣子，這是作者凝視秋月的印象。這兩句既寫(xiě)出了節(jié)令的變化，又傳出了作者耿耿不寐的心情。這是火災(zāi)予他心理的刺激。“果菜始復(fù)生，驚鳥(niǎo)尚未還。”遭火熏烤的周圍園圃中的果菜又活過(guò)來(lái)了，但受驚的鳥(niǎo)雀還沒(méi)有飛回。從“果菜始復(fù)生”見(jiàn)出他生計(jì)還有指望，而后一種情況又表示創(chuàng)巨的痛深。在這樣的秋夜里，他的心情是很不平靜的：“中宵佇遙念，一盼周九天。”半夜里他佇立遙想，顧盼之間真是“心事浩茫連廣宇”了。以上是第二段，寫(xiě)“遇火”后心情的不平靜。

下面第三段，所寫(xiě)是“中宵佇遙念”的內(nèi)容。作者先是自述平生操行：“總發(fā)抱孤介，奄出四十年。”他說(shuō)：我從小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此時(shí)四十四歲）。“形跡憑化往，靈府長(zhǎng)獨(dú)閑。”形體、行事隨著時(shí)間的過(guò)去而衰老、而變化，可心靈一直是安閑的，沒(méi)有染上塵俗雜念。“孤介”、“獨(dú)閑”，都表示他不同于流俗。“貞剛自有質(zhì)，玉石乃非堅(jiān)。”這兩句意思說(shuō)：我具備的貞剛的稟性，玉石也比不上它堅(jiān)固。這六句是對(duì)自己平生的檢點(diǎn)，自慰的口吻里又顯出自信。他是在遭遇災(zāi)變之時(shí)作如此回想的，這也表示了他還將這樣做，不因眼下困難而動(dòng)搖。接著他又想起一種理想的生活：“仰想東戶時(shí)，余糧宿中田。”“東戶”，指?jìng)髡f(shuō)中的古代帝王東戶季子，據(jù)說(shuō)那時(shí)民風(fēng)淳樸，道不拾遺，余糧儲(chǔ)放在田中也無(wú)人偷盜。“中田”即田中。“鼓腹無(wú)所思，朝起暮歸眠。”這是說(shuō)，那時(shí)候人們生活無(wú)憂無(wú)慮，人人都安居樂(lè)業(yè)。這些“仰想”，表現(xiàn)了作者的向往之情，他當(dāng)時(shí)處于那種艱難境地作這種聯(lián)想，實(shí)在也是很自然的。但是，這畢竟是空想。“既已不遇茲，且遂灌我園。”意思是說(shuō)：既然已經(jīng)遇不上這樣的時(shí)代了，還是灌我的園、耕我的田吧。這表現(xiàn)了作者面對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。想起“東戶時(shí)”，他的情緒不免又波動(dòng)起來(lái)，但他又立即回到眼前的現(xiàn)實(shí)，心情又平靜下來(lái)了。后兩句似乎還有這樣的意思：豐衣足食不能憑空想，要靠自己的勞動(dòng)。這就與兩年后寫(xiě)的《庚戌歲九月中于西田獲早稻》所表達(dá)的思想相一致了。

這首詩(shī)寫(xiě)作者“遇火”前后的生活情景和心情，很是真切，也很自然。比如遇火前后作者心情由平靜到不平靜，是幾經(jīng)波折，多種變化，但都顯得入情入理，毫不給人以故作姿態(tài)之感。火災(zāi)的打擊是沉重的，不能不帶來(lái)情緒的反應(yīng)，此詩(shī)若一味曠達(dá)，恐非合乎實(shí)際了。詩(shī)人的可貴，就是以平素的生活信念來(lái)化解災(zāi)變的影響，以面對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度堅(jiān)定躬耕的決心，他終于經(jīng)受住這次考驗(yàn)了。

作者簡(jiǎn)介：
陶淵明（約365年—427年）字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，漢族，潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等，田園詩(shī)派創(chuàng)始人。
陶淵明的詩(shī)和辭賦散文在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣，開(kāi)田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了新的境界。作品平淡自然，出于真實(shí)感受，影響唐代詩(shī)歌的創(chuàng)作。
唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。大約生于365年。曾任江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍，彭澤縣令等，自做彭澤縣令八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人。有《陶淵明集》。被稱為“千古隱逸之宗”。曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�，軍功卓著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。（父名史不載，存疑。）

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