大一新生暑期社會實踐報告范文一
一、調(diào)查目的
受浙江知識產(chǎn)權(quán)局委托，赴公司進行專利問卷調(diào)研，了解企業(yè)或個人對于專利的申請、運用和保護的情況，鑒于此作為國家專利政策的實施方向。
二、調(diào)查對象
寧波市慈溪市指定被調(diào)研企業(yè)及個人
三、調(diào)查方式
攜專利問卷前往指定的不同企業(yè)找到公司的專利負責(zé)人做問卷調(diào)查并留下其聯(lián)系方式，蓋好公司公章。個人問卷要求填寫相關(guān)真實信息。
四、調(diào)查時間：xx年7月20日xx年08月20日
五、調(diào)查內(nèi)容
專利問卷分為a與b卷，分別為企業(yè)專利權(quán)人信息和專利信息，主要針對公司對于專利的申請、運用和保護的情況。
六、調(diào)查結(jié)果
問卷完成率在95%左右，成功地完成了老師規(guī)定的完成率，靠自己實踐奮斗而獲得社會經(jīng)驗和鍛煉的能力。
七、感想
第一次參加大學(xué)的暑期社會實踐活動，我明白了大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們大學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。近一個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!
今年的暑假注定不平凡，因為從我們暑期專利調(diào)研慈溪小分隊接收到指導(dǎo)老師的下發(fā)的129份企業(yè)以及個人專利調(diào)查問卷起，我們的為期一個月的調(diào)研任務(wù)就開始了。我當(dāng)選了我們組的組長，負責(zé)這項暑期實踐項目在慈溪的工作任務(wù)。7月18日我從慈溪乘車趕到寧波市區(qū)，開始了這艱辛的歷程。剛開始幾天，我先分配相應(yīng)的問卷到我們小組成員手中，讓他們著手完成自己的任務(wù)，介于公平，我根據(jù)每人的現(xiàn)實情況分配了問卷，小組總共7個成員(包括我),在一個星期之內(nèi)每人都接收了任務(wù)，至此，我的分配工作結(jié)束，期間我還發(fā)郵件短信，打電話聯(lián)系老師，及時通知我們組的問卷分發(fā)狀況以及其中出現(xiàn)的問卷錯誤問題。
從問卷下發(fā)的第二周起，我開始落實自己的任務(wù)。因為我先選擇了幾家附近的幾個鎮(zhèn)的企業(yè)，所以我騎車去做了調(diào)查。一周后，我乘公車又去了較遠的幾家公司和個人住址。期間碰到不少的冷漠拒絕，但我一次次登門，一次次請求，最終在老師和科技局的幫助下坎坷完成了大半任務(wù)。調(diào)查中，我要感謝王宇華和廖紅老師，她們幫助我解決了很多調(diào)查中的難題。我也會在每周三周六詢問每位調(diào)查成員的調(diào)查狀況以及出現(xiàn)的問題，向老師匯報工作進度。老師發(fā)來的相關(guān)文件都認真閱讀，具體落實里面補充的要求。在調(diào)研期限的最后一周，我們小組分組進行遠的鎮(zhèn)的調(diào)查。當(dāng)然組隊任務(wù)的問卷數(shù)目是根據(jù)實際情況劃分到參加此次任務(wù)的每位組員完成數(shù)中。炎熱的天氣，漫長的道路，不可預(yù)料的冷遇，一次次打擊著我們組員的信心，磨練著我們的意志。為了確保每份問卷的完整性和準確性，我們在當(dāng)場進行問卷后，回去仍然要根據(jù)規(guī)則檢查幾遍。有時一天下來，人曬黑了，又受到冷漠的待遇，在沒有交通工具的條件下行走十幾公里就是為了尋找可能已經(jīng)不存在的公司或個人，疲憊得竟然可以在回家途中的大巴車上美美地打個瞌睡。
以下是我在這近一個月得出的關(guān)于實踐的結(jié)論：
關(guān)于錢。對于一個即將或已經(jīng)走上社會的人，生活的物質(zhì)來源基本是用錢買的，此次調(diào)查是有償調(diào)查，可是你減去你所花的成本，你獲得的收入只能說是辛苦費了。相對于錢的微不足道，我卻在這個月得到了無法用錢換得的東西。我進一步了解了我們這個小城市的經(jīng)濟運行狀況，企業(yè)分布情況，經(jīng)濟重心的落腳點，特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢，尤其是作為中國小家電城，我們的不足和優(yōu)勢都很凸顯。在調(diào)查專利這一方面，慈溪的企業(yè)有做得好的也有待加強的，我們主要是貼牌生產(chǎn)，創(chuàng)新方面不是很好。雖然有很多企業(yè)專利擁有量也不少，但是橫向縱向比較，還是存在后勁不足的危險。你在其中真的會發(fā)現(xiàn)許多我們平時很難看到的現(xiàn)象，你學(xué)到的社會經(jīng)驗才是無價之寶。
關(guān)于人際交往。在這次調(diào)查中，我有一個人去或者組隊去，都碰到了很多釘子。其中，你會發(fā)現(xiàn)一開始你就錯了。想想自己怎么自我介紹的，怎么面對面地談話，言行舉止的得體，對會對對方留下印象，而且，你遇見的大部分是公司老總，恭敬是必須的，因為畢竟你是在求別人辦事。人家很忙，你要學(xué)會等待;人家出差，你要聯(lián)系好時間，即使跑去幾趟也是沒辦法的;人家拒絕，那就得說明一下調(diào)查的嚴肅性，實在不行只能聯(lián)系老師或者當(dāng)?shù)乜萍季至恕Ｎ覀冇袝r在門衛(wèi)一步就卡住了，我們不光要說明來意，而且要笑顏以對，即使在他們對你冷淡時，還是那句話，別人沒收你什么好處，你憑什么要求他通知領(lǐng)導(dǎo)，放你進公司?公司跟政府一樣，都有各自的規(guī)矩。還有，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，你不能把它帶到夢里，大白天做夢的也不是凡人了，而前提恰恰是你是凡人。學(xué)會尊重，在合理情況下，別人也不會為難你的。
關(guān)于公司的管理。二十天左右的時間里我去過大大小小二十來家公司，他們的管理模式大同小異，都是部門化管理。很大的區(qū)別是大公司的工作人員素質(zhì)一般較高，給人印象好，廠房布置也很得體，具有一套完整的管理程序;相反，小公司之所以做不大，除了資金問題外，人員配備，工作人員素質(zhì)，管理方式，生產(chǎn)模式都做得不夠好。思考下，為什么人多的企業(yè)生產(chǎn)效率高，人少的反而效率低呢?我遇到一家家庭式五金生產(chǎn)公司，老總態(tài)度惡劣，到我調(diào)查結(jié)束我也沒能完成此份問卷，指導(dǎo)老師也聯(lián)系了很多次，我也跑了好幾趟，工作人員強硬拒絕。我很惱火，老師也是，但最后通過郵件方式解決了�？聪拢习鍖φぷ鞯牟恢С�，工作人員的不友好的態(tài)度，一切都在說明這家企業(yè)很難做大做強，缺少與政府的交流，與外界的聯(lián)系，公司只能接接小訂單了。雖然管理細化，但我發(fā)現(xiàn)集權(quán)現(xiàn)象很嚴重。一般調(diào)查的企業(yè)都是私人控股，表面上有很多部門，但部門負責(zé)人仍需請示上級，而且對于專利的不重視體現(xiàn)得很突出，大部分公司沒有專利部門，都是大的領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)專利，而他們卻對于調(diào)查的專利了解很少，棘手的問題又出先了。在聯(lián)系過程中，部門之間推來推去，從管理部、人事部、公司辦、財務(wù)部又重回到了管理部。有時打電話你就像在繞圈子，公司內(nèi)部的電話轉(zhuǎn)接不停，最后無語的是還是沒有結(jié)果。
關(guān)于學(xué)習(xí)和實踐。一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
總結(jié)。這個暑假挺充實，因為有相同的經(jīng)歷，才有了相同的語言，我和我們小組的成員經(jīng)常打電話交流經(jīng)驗和技巧，更多的是互相安慰，因為幾乎你出去做調(diào)查就會有抱怨，心里郁悶氣憤都十分正常，做到心理平衡的及時調(diào)整，迎接更艱巨的任務(wù)，才是我們當(dāng)務(wù)之急。最后，還是很高興磕磕碰碰走完了這條彎曲的路，基本完成了目標問卷(有些是無效問卷)，辛苦沒有白費。我作為一個小組長，沒有辜負老師的交代，自己也認為對得住了我們小組的每個成員。最后的最后我只是想再簡單感謝我們小分隊的各位組員還有不辭辛勞幫組我們完成問卷的老師們，真心說聲謝謝!
大一新生暑期社會實踐報告范文二
引言??通過社會實踐的磨練，增長才干，在本次社會實踐過程中，通過虛心學(xué)習(xí)，不斷磨練了自己的意志，努力提高了為人民服務(wù)的本領(lǐng)，服務(wù)了社會，提高了自己，加深了友誼，社會實踐有著不一樣的含義與體會……
為紀念中國共產(chǎn)黨成立93周年，貫徹落實“學(xué)黨史、知黨情、跟黨走”教育活動，積極響應(yīng)國家文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐的號召，青島農(nóng)業(yè)大學(xué)理學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院 “情牽布拖促和諧，民族團結(jié)一家親”大學(xué)生暑期社會實踐服務(wù)團作為國家級重點服務(wù)團隊，于7月22日至7月30日期間，在四川省布拖縣開展了社會實踐活動。
本次大學(xué)生暑期社會實踐服務(wù)團共有成員18名，我很榮幸擔(dān)任服務(wù)團團長一職，在本次暑期實踐活動中全面主持團隊工作�；顒悠陂g，實踐服務(wù)團聯(lián)合共青團四川布拖縣委等單位，組織開展了禁毒防艾、扶貧助農(nóng)、文藝演出、實地調(diào)研等活動，切實引導(dǎo)大學(xué)生做到理論聯(lián)系實際、認知賦之實踐。本次實踐活動同時也得到了中國共青團網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、中國大學(xué)生網(wǎng)、涼山共青團網(wǎng)、布拖共青團網(wǎng)等媒體的大力支持。
現(xiàn)將本次實踐活動具體總結(jié)報告如下：
一、牽手布拖，共議實踐??同共青團布拖縣委共商活動方案
7月22日下午，服務(wù)團全體成員到達布拖縣城，來到布拖縣團縣委共商活動方案。布拖縣團縣委為實踐服務(wù)團提供了很多便利條件，團縣委書記蔡坤與實踐團成員進行了親切的交談。首先對實踐服務(wù)團的到來表示歡迎和感謝，同時結(jié)合布拖縣的實際現(xiàn)狀與實踐服務(wù)團成員對活動方案進行了深入的交流，提出了許多合理化的建議。蔡書記希望實踐團成員能夠利用本次社會實踐的機會，理論聯(lián)系實際、認知賦之實踐，增長才干。
經(jīng)過商議最終確定將開展“禁毒防艾”知識宣講、扶貧助學(xué)、文藝匯演、電腦知識普及、社會調(diào)研等一系列活動。社會實踐服務(wù)團將通過多渠道、多形式的“禁毒防艾”宣傳，提高廣大群眾對毒品和艾滋病的知曉率和參與率，激發(fā)廣大群眾的內(nèi)動力，調(diào)動廣大群眾的禁毒防艾積極性和主動性;通過組織開展捐贈文體用品、義務(wù)支教等扶貧助學(xué)活動，為當(dāng)?shù)亟逃暙I綿薄之力;通過開展民族大聯(lián)歡文藝演出，弘揚社會新風(fēng)，摒棄不文明陋習(xí);通過結(jié)合專業(yè)優(yōu)勢，開展電腦知識普及引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕娬_使用電腦，激發(fā)村民對現(xiàn)代信息化產(chǎn)業(yè)的興趣。
二、扶貧捐贈，彰顯和諧??服務(wù)團向布拖縣樂安鄉(xiāng)捐贈物資
為積極響應(yīng)國家建設(shè)，的號召，切實幫扶農(nóng)村弱勢群體及貧困家庭，社會實踐服務(wù)團聯(lián)合四川省布拖縣團縣委、樂安鄉(xiāng)政府于7月23日上午到四川布拖縣樂安鄉(xiāng)，為當(dāng)?shù)鼐用窬栀浳镔Y。捐贈儀式在樂安鄉(xiāng)中心校舉行，布拖縣團縣委書記蔡坤、副書記吉力以呷、樂安鄉(xiāng)鄉(xiāng)長阿力鳥日參加了捐贈儀式。
布拖縣是以彝族為主的少數(shù)民族聚居縣，由于其直接由奴隸社會轉(zhuǎn)化為社會，當(dāng)?shù)鼐用裆罘绞健⑺枷胗^念等仍然比較落后，并且海拔較高交通不便，眾多原因?qū)е虏纪峡h成為全國重點貧困縣，同時也是毒品和艾滋病重災(zāi)區(qū)。而樂安鄉(xiāng)在布拖縣又屬于海拔較高的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，貧困家庭比例較高，所以社會實踐服務(wù)團針對性的選擇樂安鄉(xiāng)作為物資捐贈地點。
當(dāng)實踐團成員不顧旅途勞累，到達樂安鄉(xiāng)中心校時，得到消息的當(dāng)?shù)鼐用褚呀?jīng)早早等在那里。社會實踐服務(wù)團的到來，受到當(dāng)?shù)卮迕竦臒崃覛g迎。在樂安鄉(xiāng)鄉(xiāng)長阿力鳥日的主持下，由我開始，服務(wù)團成員逐個向當(dāng)?shù)卮迕窬栀浟藭⑹找魴C、衣物、文體用品等物資，彝族老鄉(xiāng)們雙手接過實踐團成員遞給的物資，并深深的鞠躬以示感謝。捐贈儀式上，樂安鄉(xiāng)鄉(xiāng)長阿力鳥日代表當(dāng)?shù)鼐用裣驅(qū)嵺`服務(wù)團表示感謝。社會實踐服務(wù)團成員表示“一方有難，八方支援”是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是廣大青年學(xué)生義不容辭的責(zé)任。
通過此次物資捐贈，實踐服務(wù)團與布拖縣團縣委達成初步協(xié)議，將布拖縣作為大學(xué)生的社會實踐基地，讓更多的學(xué)生參與到布拖當(dāng)?shù)氐闹驹富顒�，為建設(shè)和諧社會、實現(xiàn)各民族共同富裕貢獻青年學(xué)生的綿薄之力。
三、體驗田間勞作，關(guān)懷幫扶助弱??服務(wù)團走進布拖縣彝族村落
為積極響應(yīng)國家號召，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)高等學(xué)校專業(yè)優(yōu)勢，切實提升廣大青年學(xué)生服務(wù)社會、認知社會的能力，社會實踐服務(wù)團的成員于7月24日走進布拖縣特木里鎮(zhèn)彝族民主新村開展支農(nóng)實踐活動，并捐贈了部分學(xué)習(xí)用品。
特木里鎮(zhèn)民主新村是典型的彝族聚居村落，充分保留了彝族文化遺產(chǎn)，具有濃郁的阿都文化民族特色。目前，全村著重于發(fā)展手工藝制品，繁榮民族商貿(mào)市場。
阡陌交通，雞犬相鳴，青瓦屋面，彩色屋脊，連同色彩艷麗的彝族服裝，使特木里鎮(zhèn)民主新村呈現(xiàn)出特有的彝族生活氣息。在村長的帶領(lǐng)下，服務(wù)團成員來到了彝族老鄉(xiāng)的家中，了解具有鮮明特色的彝族文化以及彝族老鄉(xiāng)的生活現(xiàn)狀。由于正值雨季及土豆收獲季節(jié)，彝族老鄉(xiāng)或入田勞作或修繕房屋，服務(wù)團成員分成了幾組，幫助彝族老鄉(xiāng)從事力所能及的勞動。我先和幾名成員去幫助老鄉(xiāng)刨土豆，綠意蔥蔥，我們頭頂烈日，躬身田間，揮起鋤頭，跟著老鄉(xiāng)一起務(wù)農(nóng)勞作，之后我們又去幫修繕房屋的村民搬運瓦片，雖是滿頭汗水，臉上卻是熱情洋溢。另一組成員看到肩扛牧草的年邁的老人，立刻幫助老人扛回家，并幫老人整理牧草，打掃庭院。語言不通暢，操作不熟練，但并不影響大家勞動的熱情，所有的隊員積極的參與，場面其樂融融。
由于當(dāng)?shù)厥芙?jīng)濟發(fā)展、社會環(huán)境等條件的制約，該村生活較為貧困，服務(wù)團成員向當(dāng)?shù)氐膬和栀浟算U筆、橡皮、鉛筆盒等學(xué)習(xí)用品，并鼓勵兒童們要好好學(xué)習(xí)，用知識改變命運。
看到隊員要離開，一位彝族老鄉(xiāng)緊緊握著隊員的手，動情的說：“漢族是老大哥，彝族是小兄弟，我們都是一家人”。
實踐出真知，磨練長才干。全體成員充分發(fā)揚了“艱苦奮斗”的農(nóng)大精神，通過社會實踐活動，向社會學(xué)，向群眾學(xué)，磨練了自己的意志，提高了為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
四、宣傳禁毒防艾基本知識，關(guān)注彝族同胞生命健康
布拖縣，地處四川省大涼山腹地，一個以彝族為主的多民族聚集的國家級貧困縣，但在國家禁毒防艾方面卻占有重要地位，因為布拖縣是毒品危害的重災(zāi)區(qū)。為進一步宣傳禁毒和艾滋病防治工作，讓更多的人了解艾滋病的傳播方式與吸毒的危害，實踐服務(wù)團聯(lián)合布拖縣團縣委、縣委宣傳部，于2011年7月25日在布拖縣城鄉(xiāng)兩地，點面結(jié)合，開展了一場以“遠離毒品，珍愛生命”為主題的禁毒防艾宣傳活動。
上午9點開始，縣城駐地的宣傳活動在新華書店門口展開。由于正值趕場的日子，社會實踐服務(wù)團成員還沒有把物品擺放到位，就被群眾圍了起來。他們圍著觀看擺放在路邊的宣傳欄和桌上的常見毒品仿真樣品，并不時發(fā)問，由于前來趕場的大部分是彝族老鄉(xiāng)，隊員基本聽不懂彝語，可是這絲毫沒有減弱隊員的熱情，依舊耐心的用盡一切方法讓他們明白禁毒防艾基本常識。我?guī)ьI(lǐng)一部分隊員向路人一邊發(fā)放宣傳單頁和避孕套，一邊為他們在胸前戴上自制的紅絲帶。看到路人手里的宣傳單和胸前的紅絲帶，隊員們都開心的笑了。在宣傳活動中，有很多人主動上前進行詢問，其中有些人是艾滋病患者或者毒品吸食者，也有些曾經(jīng)吸毒現(xiàn)已成功戒毒者。但是令人可怕的是多數(shù)路人竟然都見過毒品，可見毒品在此地是多么的泛濫。更讓人痛心的很多人甚至不知道海洛因、麻古和搖頭丸等是毒品，還有些成年人根本不會使用避孕套。
入村入戶的宣傳于下午2點在特木里鎮(zhèn)彝族民主新村展開。民主新村屬于城關(guān)村，全村1500余人，吸販毒人員和艾滋病感人者約有幾十人。隊員們進村入戶，逢人便發(fā)放宣傳單頁、講解禁毒防艾知識。另外，還去看望了部分吸販毒人員和艾滋病人家屬。在宣傳中，隊員們了解到，其中多數(shù)吸毒者都是被騙吸食成癮，由此走上了不歸路。艾滋病往往與吸販毒相伴相隨，并呈現(xiàn)家庭聚集爆發(fā)。
宣傳活動結(jié)束了，但是帶給隊員的思考還有很多。在活動中大家發(fā)現(xiàn)，彝族老鄉(xiāng)飲酒無節(jié)制、衛(wèi)生意識差，因此要想取得禁毒防艾工作的新突破，必須將禁毒防艾與建設(shè)彝區(qū)健康文明新生活結(jié)合起來。許多人對生命、生活和生存的意識淡薄，必須強化宣傳教育，增強群眾識毒、防毒、防艾的意識和能力。治貧先治愚，扶貧先扶智，只有全社會共同參與，幫助農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟，增加收入，消除貧困，才能最終從根本上消除毒品滋生的土壤，讓所有的彝族同胞過上幸福健康的生活。
五、彝漢同樂，共筑禁毒防艾新防線
為弘揚民族團結(jié)的精神，宣傳“珍愛生命、禁毒防艾、建設(shè)文明彝區(qū)，擁抱健康生活”的政策，豐富彝族村民文化生活，7月25日下午，社會實踐服務(wù)團的成員在四川布拖縣電影院門前，為當(dāng)?shù)乩习傩辗瞰I了一場別出心裁的文藝演出。
七月流火，心潮激蕩，布拖縣電影院門前，歌聲陣陣，舞姿翩翩。服務(wù)團成員以“促民族團結(jié)、關(guān)愛生命”為主題，融合民族與時代特色，采取大家喜聞樂見的表演方式，向觀眾展示了當(dāng)代大學(xué)生的活力和激情。深情的男生獨唱《康定情歌》，使得觀眾們?nèi)缤砼R其境;舞蹈《nobody》以其獨具青春氣息，感染著眾多觀眾，將演出推向高潮;物華天寶魯風(fēng)揚，人杰地靈蜀雨茫，實踐團成員為觀眾帶來了最具特色的山東群口快板《夸家鄉(xiāng)》，幽默搞笑的言語，新穎的表演方式，讓現(xiàn)場喝彩之聲不絕于耳;禮為修身之本，儀為交流之基，動感十足的禮儀展示，不僅具有較強的觀賞性，更具有較高的實用性和可操作性，不僅使觀眾增強了禮儀知識，還提高了禮儀修養(yǎng)。由于布拖縣是毒品的重災(zāi)區(qū)，禁毒防艾工作刻不容緩，因此，演出中還穿插了禁毒防艾知識有獎問答，提高了觀眾學(xué)習(xí)禁毒防艾知識的自覺性、主動性。
文雅藝術(shù)進鄉(xiāng)村，豐富娛樂生活的同時進行“禁毒防艾”知識教育，提高村民安全意識，加深了實踐團成員同布拖彝族人民間的感情，拉近了彼此間的距離，豐富了彝族人民的文化生活。同時，有助于社會實踐團成員在布拖縣進行禁毒防艾知識普及后續(xù)工作的開展。
六、觀教育影片，促民族團結(jié)
為紀念建黨90周年，引導(dǎo)各族人民堅定的跟黨走的信念，促進民族團結(jié)，社會實踐服務(wù)團于7 月26日晚在四川省布拖縣電影院，為當(dāng)?shù)鼐用穹庞臣t色影片《彝海結(jié)盟》以及“禁毒防艾”教育知識短片。
社會實踐服務(wù)團充分發(fā)揮成員專業(yè)優(yōu)勢，針對布拖縣是彝族聚集區(qū)和“吸販毒人員多，艾滋病發(fā)病率高”等現(xiàn)況，將愛國主義教育和“禁毒防艾”知識宣傳有機結(jié)合，使枯燥的課堂教育和傳統(tǒng)單調(diào)的紙質(zhì)宣傳方式，變得更加生動直觀，并根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r搜集資料整合為宣傳片，使宣傳內(nèi)容以更加直觀的形式展現(xiàn)�？紤]到當(dāng)?shù)靥旌跁r間較晚的特殊因素，服務(wù)團成員利用文藝匯演進行宣傳。
《彝海結(jié)盟》是一部反映紅軍長征渡過金沙江進入四川涼山地區(qū)---彝族聚集區(qū)，堅持嚴格執(zhí)行民族政策，最終，劉伯承和彝族頭目小葉丹在彝海歃血為盟的感人事跡，告誡人們要珍惜來之不易的民族大團結(jié)的幸福生活。在影片放映的間隙，播放了“禁毒防艾”教育知識短片，短片以真實的事例講述了毒品的巨大危害，吸毒者被毒品摧殘的慘狀等，飽含血淚的控訴，強烈的震撼著每一位觀眾的心，整個播放過程全場鴉雀無聲，觀眾們被片中血淋淋的現(xiàn)實所震撼。事后，不少觀眾紛紛表示，通過今天的影片展播，為大家上了一堂意義深遠的民族團結(jié)教育課，同時，形象直觀、內(nèi)容深刻的“禁毒防艾”教育知識短片也使得觀眾加深了對毒品和艾滋病危害的了解，有助于幫助當(dāng)?shù)鼐用裾鋹凵湎�，遠離毒品，遏制艾滋。
利用多種方式加強大學(xué)生的熱愛祖國、熱愛黨、熱愛民族團結(jié)教育;通過多種形式開展關(guān)愛生命、珍惜生活、學(xué)會生存為主題的“三生教育”，使廣大學(xué)生不僅關(guān)愛自己的生命，還作為志愿者，結(jié)合“3.15中國青年志愿者日”、“6.26國際禁毒日”、“12.1世界艾滋病防治日”等重大節(jié)日，走出校門開展禁毒防艾活動，讓更多的人珍愛生命，拒絕毒品，遠離艾滋。
七、走進涼山布拖，關(guān)注濕地保護
為貫徹落實《國家濕地保護規(guī)劃》政策，為樂安濕地保護提供理論支持和數(shù)據(jù)參考，社會實踐服務(wù)團聯(lián)合四川省布拖縣團縣委、樂安鄉(xiāng)政府，于7月26日對布拖縣樂安濕地進行實地調(diào)研。布拖縣團縣委書記蔡坤和樂安鄉(xiāng)鄉(xiāng)長阿力鳥日等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)一同參加了此次調(diào)研活動。
首先，阿力鳥日鄉(xiāng)長帶領(lǐng)實踐服務(wù)團成員總覽了樂安濕地全貌，介紹了樂安濕地的歷史沿革及當(dāng)前保護所面臨的困難。同時向大家介紹了一些濕地獨特的野生動植物資源概況，如國家一級保護動物黑鸛、扭角羚及二級保護動物白腹錦雞、紅腹角雉等野生動物和珍惜植物紅豆杉等。同時，阿力鳥日鄉(xiāng)長講述了濕地的有關(guān)民間傳說。
隨后，實踐服務(wù)團成員進入濕地進行實地調(diào)研。實踐服務(wù)團成員們對濕地面積、水質(zhì)、植被類型進行了測量和登記，采集了部分樣本，并應(yīng)用理論知識進行了數(shù)據(jù)分析，初步估算濕地面積約為7000多畝，水量豐富，植物56萬余株，水生動植物30多種。
實踐服務(wù)團成員還通過發(fā)放調(diào)查問卷和實地走訪等方式進行調(diào)研，與濕地周邊居民進行交流溝通，了解當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟狀況，進一步了解濕地演變過程及其未來發(fā)展前景。力爭通過深入調(diào)研分析，找出制約濕地發(fā)展的瓶頸，重點查清對濕地產(chǎn)生威脅的主要因子、影響面積、危害程度及威脅等級、已有危害及潛在威脅，并提出一些合理化的建設(shè)性意見和建議。
下一步實踐服務(wù)團將把調(diào)研的相關(guān)數(shù)據(jù)提供給濕地保護站，并利用專業(yè)優(yōu)勢建立濕地保護數(shù)學(xué)模型，為樂安濕地的保護提供有利的科學(xué)依據(jù)、理論支持和數(shù)據(jù)支持。
在此次濕地調(diào)研過程中，社會實踐服務(wù)團全體成員了解了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，增強了濕地保護的意識，豐富了知識，拓展了視野，提高了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，同時將理論知識付諸于實踐，向當(dāng)?shù)鼐用裥麄髁藵竦乇Ｗo政策，為樂安縣的濕地保護提供堅實的理論和數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。
八、感受彝族風(fēng)情，弘揚民族文化
弘揚傳統(tǒng)文化，了解彝族風(fēng)情，增強民族團結(jié)，實踐服務(wù)團于7月28日來到四川省布拖縣樂安鄉(xiāng)，同布拖縣團縣委書記蔡坤、副書記吉力以呷、樂安鄉(xiāng)鄉(xiāng)長阿力鳥日等共同走進村莊，親身與當(dāng)?shù)氐囊妥寰用襁M行了學(xué)習(xí)交流。
樂安鄉(xiāng)地處高海拔地區(qū)，境內(nèi)山川壯麗，風(fēng)光秀美，資源富集。同時也是彝族居民聚居地，保留了較多的傳統(tǒng)彝族特色文化，民風(fēng)純厚，人民熱情好客，更因古樸、原始的“火把節(jié)”而聞名遐邇，享譽海內(nèi)外，被人們稱作“火把之鄉(xiāng)”。因此，實踐團成員選擇走進樂安鄉(xiāng)，以感受真正的彝族文化。
社會實踐團成員的到來，受到了樂安鄉(xiāng)群眾們的熱烈歡迎。在布拖縣團縣委副書記吉力以呷、樂安鄉(xiāng)鄉(xiāng)長阿力鳥日帶領(lǐng)下，社會實踐服務(wù)團成員來到樂安濕地，走進彝族人民聚居地，與當(dāng)?shù)鼐用窆餐瑒谧�，親身體驗了彝族風(fēng)情。阿力鳥日鄉(xiāng)長著重就彝族飲食文化習(xí)慣向社會實踐服務(wù)團成員做了詳細的介紹，并帶領(lǐng)實踐團成員進行了實地考察和體驗。通過實地考察和與當(dāng)?shù)卮迕駛兊臏贤ń涣鳎瑢嵺`團成員了解到彝族是一個崇拜火的民族，傳統(tǒng)的飲食是以燒烤類為主。熱情好客的彝族人不僅給同學(xué)們熱心的講解彝族傳統(tǒng)文化，還耐心的教實踐團成員如何刨洋芋和燒烤食物等，實踐團成員在村民的指導(dǎo)下，親身體驗了頗具彝族風(fēng)情燒烤，并同村民們共同品嘗了勞動成果。鳥日鄉(xiāng)長還邀請服務(wù)團成員品嘗了當(dāng)?shù)貥O具特色的全羊宴，棄盤不用改大盆、筷子閑置勺斗大、凳子不坐排排蹲，獨特的飲食方式使服務(wù)團隊目不暇接。期間，實踐團成員還與當(dāng)?shù)鼐用裉接懥瞬煌赜蛑g的飲食習(xí)慣，將漢族的傳統(tǒng)文化同彝族的特色文化相結(jié)合，增進了民族團結(jié)。
通過本次活動，不僅拓寬了社會實踐服務(wù)團成員們的視野，增強了對民族文化知識的了解，更是加強了彼此間的文化交流，增進了各民族團結(jié)。
九、交流傳統(tǒng)文化，促進民族團結(jié)
為使廣大青年學(xué)生深入了解少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，弘揚民族團結(jié)精神，促進民族和諧，7月28日社會實踐服務(wù)團來到四川省布拖縣，同彝族群眾開展了一系列具有民族特色的文化互動交流活動，增進了相互了解，促進了民族團結(jié)。
布拖縣地處大涼山山區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展滯后，信息閉塞，但彝族文化底蘊濃厚，民族傳統(tǒng)保存較為完整。彝族民眾個個能歌善舞，文娛活動極為豐富，古樸、傳統(tǒng)的“火把節(jié)”更是全國聞名。社會實踐服務(wù)團全體成員在布拖縣團縣委書記蔡坤、副書記吉力以呷等領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下來到樂安鄉(xiāng)駐地，同彝族民眾進行了文化交流。
首先團縣委副書記吉力以呷從彝族服飾、飲食習(xí)慣、生活習(xí)慣等方面向服務(wù)團成員詳細介紹了彝族文化，興致所致給服務(wù)團成員現(xiàn)場展示了彝族歌曲和舞蹈，激發(fā)了服務(wù)團成員學(xué)習(xí)彝族文化的興趣。應(yīng)服務(wù)團成員的要求，吉力以呷副書記教授社會實踐服務(wù)團成員彝族舞蹈的基本動作。伴隨著優(yōu)美動聽的彝族舞曲，服務(wù)團成員與當(dāng)?shù)匾妥迦罕娨黄痿骠嫫鹞�。隨后，社會實踐服務(wù)團成員表演了精彩的文藝節(jié)目，贏得了陣陣掌聲。歡歌笑語充盈了整個政府大院，舞姿翩翩增進了彝漢民族團結(jié)。
在團縣委蔡坤書記的提議下，社會實踐服務(wù)團成員還與當(dāng)?shù)匾妥逋M行了友誼籃球賽，大家臨時組隊，熱情高漲，本著“友誼第一，比賽第二”的原則，以球會友，以球交心，最終彝族隊獲得了比賽的勝利。通過比賽，極大地增進了彝漢兩族情誼。
通過此次彝漢文化交流活動，增強了民族團結(jié)意識，同時為社會實踐服務(wù)團成員提供了一個展示自我、鍛煉自我的平臺，進一步加深了對彝族特色文化的深刻了解，更好的弘揚了民族團結(jié)精神。
十、高揚愛國主義教育旗幟，領(lǐng)略月城紅色歷史文化
為紀念中國共產(chǎn)黨建黨90周年，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，進一步加強大學(xué)生愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，緬懷革命英烈，社會實踐服務(wù)團于7月30日來到四川省西昌市，參觀了抗戰(zhàn)陣亡將士紀念碑和涼山彝族奴隸社會博物館。
巍巍瀘山，玉樹蔥蘢。實踐服務(wù)團成員首先來到了位于瀘山腳下的抗戰(zhàn)陣亡將士紀念碑，瞻仰了革命先烈。在紀念碑下，全體成員用三鞠躬向烈士致敬，同時，實踐服務(wù)團成員參觀了抗戰(zhàn)陣亡將士紀念名冊，重溫了革命先烈浴血奮戰(zhàn)的英勇事跡。望著莊嚴肅穆的紀念碑，實踐服務(wù)團成員鄭重表示，先烈們留下的英勇事跡和革命精神是中華民族寶貴的財富，中華兒女應(yīng)以先輩為榜樣，艱苦奮斗，繼往開來，以更加積極的態(tài)度，投入到日后的學(xué)習(xí)生活中。
隨后，實踐服務(wù)團成員參觀了涼山彝族奴隸社會博物館。背依青山，臨面邛海。據(jù)悉，該館是是當(dāng)今世界惟一反映奴隸制社會形態(tài)的專題博物館。各陳列廳內(nèi)，用實物、文字敘述、圖片等資料，形象的向觀眾展示了彝族奴隸社會制中涵蓋的政治、經(jīng)濟、語言文字、文學(xué)藝術(shù)等內(nèi)容。其翔實而豐富的內(nèi)容令中外專家和學(xué)者觀后驚嘆不已、贊不絕口，被譽為“專題博物館的典范”。
在博物館前，實踐服務(wù)團成員們駐足而觀，館前是一個巨型彝族壯士吹牛角號的雕塑，門前的兩側(cè)分別是被掙斷的巨大的繩索和鐐銬的雕塑。明確的意寓，生動的刻畫，代表彝族同胞們在解放后，打爛奴隸社會的鎖鏈，越過千年，直接進入。館內(nèi)的四千余件豐富的藏品，更是豐富了實踐服務(wù)團成員對涼山這片土地的了解和認識，深刻體會到了彝族燦爛歷史文化在華夏文明中的重要作用。
