詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁。下面小編和大家分享高考詩(shī)歌比較鑒賞題答題技巧，希望對(duì)大家有幫助!
一、比較情感的表達(dá)
主要指比較抒情手法的異同和所抒發(fā)的思想感情的異同。
要鑒賞這類(lèi)題目，首先要明白直接抒情和間接抒情這兩種抒情方式，然后從整體上把握作品的思想感情。
一般情況下，古典詩(shī)歌的思想感情包括：
“憂(yōu)國(guó)傷時(shí)”
“建功立業(yè)”
“人生感慨”
“思鄉(xiāng)懷人”
“離愁別緒”
“詠史懷古”
“邊塞征戰(zhàn)”
“隱逸閑居”
“諷喻時(shí)世”
“閨怨哀愁”
“生活雜感”
“托物言志”
等方面。
【例1】2006年重慶卷
閱讀下面的兩首清代詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。
新雷
張維屏
造物無(wú)言卻有情，
每于寒盡覺(jué)春生。
千紅萬(wàn)紫安排著，
只待新雷第一聲。
己亥雜詩(shī)(其五)
龔自珍
浩蕩離愁白日斜，
吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，
化作春泥更護(hù)花。
兩首詩(shī)的末句寄托的思想感情有何不同?
答：前者寄托了對(duì)新生活、新氣象的渴望與期盼，后者寄托了對(duì)新生事物的無(wú)私關(guān)愛(ài)。
二、比較字詞的錘煉
鑒賞詩(shī)歌字詞的錘煉，首先是鑒賞詩(shī)眼，然后是鑒賞用得極為精當(dāng)?shù)膭?dòng)詞、形容詞和詞性活用現(xiàn)象以及一些虛詞。
【例2】2006年福建卷
閱讀下面一首唐詩(shī)，按要求答題。
端居
李商隱
遠(yuǎn)書(shū)歸楚兩悠悠，
只有空床敵素秋。
階下青苔與紅樹(shù)，
雨中寥落月中愁。
這首詩(shī)第二句中的“敵”可否換成“對(duì)”或其他詞?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
答：不能換成“對(duì)”或其它詞。用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對(duì)的寂寥清冷的氛圍，而且表現(xiàn)出空床獨(dú)寂的人無(wú)法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀，用“對(duì)”難以達(dá)到這種表達(dá)效果。
三、比較形象的選用
古代詩(shī)歌的形象一般指的是人物形象和自然景物形象。其中又以分析自然景物形象為重點(diǎn)。自然景物形象是詩(shī)人抒情的載體。詩(shī)人常將思想感情融入自然景物形象中，便形成了意象。
【例3】 閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。2006年湖北卷
丹陽(yáng)送韋參軍
嚴(yán)維
丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
暮春?水送別
韓琮
綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。
行人莫聽(tīng)宮前水，流盡年光是此聲。
兩首送別詩(shī)都寫(xiě)到了“水”，各有什么寓意?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
答：嚴(yán)詩(shī)用了象征手法。用“水悠悠”象征離別的服務(wù)和友情的悠長(zhǎng)，韓詩(shī)借“宮前水”的不斷流淌來(lái)抒發(fā)對(duì)人生、歷史以及社會(huì)的感慨。
四、比較技巧的分析
文學(xué)作品的表達(dá)技巧一般包括四個(gè)方面：抒情方式，表現(xiàn)手法，表達(dá)方式，修辭手法。
抒情方式有兩種。一是直接抒情，另一種是間接抒情。
古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有賦、比、興、襯托、對(duì)比、象征、虛實(shí)、烘托、渲染、鋪墊、用典、諷喻、聯(lián)想和想象等。
表達(dá)方式指抒情、議論、描寫(xiě)、記敘、說(shuō)明等五種表達(dá)方式。
修辭手法除教學(xué)大綱規(guī)定的八種修辭格外，古詩(shī)中還常用雙關(guān)、疊詞、頂針、借代、互文等修辭。
【例4】閱讀下面兩首詩(shī)，根據(jù)提示，完成賞析。2006年湖南卷
詠白海棠
薛寶釵
珍重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影，冰雪招采露砌魂。
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。
欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。
詠白海棠
林黛玉
半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。
偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。
嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。
答：前句以梨蕊之白，形容白海棠的“白”，較之“說(shuō)出”句，更側(cè)重于表現(xiàn)“白”的鮮艷潔凈，后句再以梅花之魂賦予了白海棠孤高傲世的精神;“偷來(lái)”“借得”，巧用擬人手法;而“偷來(lái)”一詞，貶詞褒用，想象新穎，靈巧別致。
五、比較意境的營(yíng)造
意境，指的是“意”和“境”的統(tǒng)一。“意”是作者的主觀(guān)情感，“境”是作者描繪的客觀(guān)景物、事物和環(huán)境。
抒情詩(shī)十分講究營(yíng)造意境，講求情與景，意和境的相融為一，和諧統(tǒng)一。
古人談境界有所謂“無(wú)我之境”和“有我之境”之說(shuō)。
“有我之境”就是一切事物都染上“我”的主觀(guān)情感，營(yíng)造出一種天地萬(wàn)物與“我”同悲喜的氛圍，這是古典詩(shī)詞常追求的意境。
“無(wú)我之境”是一種純客觀(guān)性的描寫(xiě)，天地萬(wàn)物、山川草木、寫(xiě)景狀物、力求自然。
其實(shí)，在力求自然的過(guò)程中，作者的主觀(guān)情感不自主地融入到筆下的萬(wàn)物中，何嘗又不是一種“有我之境”呢?
【例5】閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。2005年福建卷
與夏十二登岳陽(yáng)樓
李白
樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好日來(lái)。
云間連下塌，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
注：乾元二年，李白流放逢中遇救，回舟江陵，南游岳陽(yáng)作此詩(shī)。
詩(shī)中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫(xiě)作“雁別秋江去”，你認(rèn)為哪一句更妙，為什么?
答：“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫(xiě)出了李白流放遇赦的高興心情。這一句大雁有意，為詩(shī)人帶走愁心;下句寫(xiě)君山有情，為詩(shī)人銜來(lái)好日。愁去喜來(lái)，互相映襯�！耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩，且更新穎。
