1.《種樹(shù)》原文
一樹(shù)新栽益四鄰，野夫如到舊山春。
樹(shù)成多是人先老，垂白看他攀折人。
《種樹(shù)》作者簡(jiǎn)介
于鵠大歷、貞元間詩(shī)人也。隱居漢陽(yáng)，嘗為諸府從事。其詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)生動(dòng)，清新可人;題材方面多描寫(xiě)隱逸生活，宣揚(yáng)禪心道風(fēng)的作品。代表作有《巴女謠》、《江南曲》、《題鄰居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《長(zhǎng)安游》、《惜花》、《南溪書(shū)齋》、《題美人》等，其中以《巴女謠》和《江南曲》兩首詩(shī)流傳最廣。
2.《諸徐卿覓果栽》原文
草堂少花今欲栽，不問(wèn)綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去，果園坊里為求來(lái)。
《諸徐卿覓果栽》作者簡(jiǎn)介
杜甫(712-770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。漢族，鞏縣(今河南鞏義)人。杜甫曾祖父起由襄陽(yáng)(今屬湖北)遷居鞏縣。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，備受推崇。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念之。杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
3.《種柳戲題詩(shī)》原文
柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。
垂陰當(dāng)覆地，聳干會(huì)參天。好作思人樹(shù)，慚無(wú)惠化傳。
《種柳戲題詩(shī)》注釋
(1)戲，逗趣。戲題：以題詩(shī)作為消遣之意。在這里，柳宗元借種柳為題，以輕松的筆調(diào)，抒發(fā)感情，寄托理想。
(2)柳江：西江支流，流經(jīng)今柳州市。當(dāng)時(shí)亦稱潯水。
(3)故事：過(guò)去的事情。推移：指時(shí)光的流逝。昔年：往年，歷史。這兩句的意思是，今天的種柳會(huì)成為將來(lái)人們談笑的故事，隨著時(shí)間的推移將成為一種史跡。
(4)垂陰：指柳樹(shù)遮陰。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。覆地：遮蓋大地。聳干(songgan慫贛)：高聳的樹(shù)干。會(huì)：能夠，一定能。參(can餐)天：高入云天。
(5)思人樹(shù)：《史記•燕召公世家》："召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠對(duì)，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無(wú)失職者。召公卒。而民思召公之政，懷棠樹(shù)不敢伐，歌詠之，作《甘棠》之詩(shī)。"今《詩(shī)經(jīng)》存《甘棠》一詩(shī)，思人樹(shù)之說(shuō)即由此而來(lái)。柳宗元在此借用這個(gè)典故，是為了表達(dá)努力造福于民的愿望�；莼河幸嬗诿竦牡抡c教化。
《種柳戲題詩(shī)》譯文
柳州刺史柳宗元，今日種柳柳江邊。人們當(dāng)作談笑的故事，隨著時(shí)間流逝，今日也會(huì)變?yōu)橥辍饩G的柳陰當(dāng)會(huì)覆蓋大地
