開學(xué)第一課的主題是“父母教會(huì)我”，第二講是“禮”，禮貌是一個(gè)人最基本的素養(yǎng)，是評(píng)價(jià)一個(gè)人道德修養(yǎng)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
做為青少年，我們一定要做一個(gè)知禮懂禮的人。
說到“禮”字，很自然我們會(huì)想到“禮貌”、“禮節(jié)”等詞語。
沒錯(cuò)，禮貌是一個(gè)人最基本的素養(yǎng)，是評(píng)價(jià)一個(gè)人道德修養(yǎng)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
中華傳統(tǒng)美德以禮為先，一個(gè)人沒有禮節(jié)便不成方圓。
“不學(xué)禮，無以立�！闭缈鬃铀f，禮，是一切的根本，我們?nèi)f事都要以禮為先，古今中外亦是如此。
古代張良在秦滅韓后，立志為韓國報(bào)仇，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無事。
有一天他到下邳橋上散步，碰到一個(gè)老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。
并讓張良幫他撿起并穿上，雖然張良內(nèi)心氣憤，但為了不失禮節(jié)還是照做了。
那老人走了里把路，又折回身來，要求張良次日五點(diǎn)與他會(huì)面，老人反復(fù)提出無理的要求，可是張良從未失去應(yīng)有的禮節(jié)，最終經(jīng)過了考驗(yàn)，從老人那里得到一本寶書，并靠著這本以禮而得的書輔佐沛公劉邦，為他獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，最終成為劉邦運(yùn)籌帷幄，決勝千里的軍師。
可見，禮是做人的根本，即使人生失意，也要時(shí)刻保持做人的禮節(jié)，最終總會(huì)有意想不到的收獲。
雖然中國是禮儀之邦，中國以禮為其標(biāo)志，但是在國外亦有不少的禮儀之士。
正如西班牙小說家松蘇內(nèi)吉說的“禮貌是人類共處的金鑰匙�！痹诋�(dāng)今的社會(huì)只有以禮待人，方能與人和平共處，結(jié)交良友，成就一番事業(yè)。
又如法國偉大的啟蒙思想家孟德斯鳩所說“禮貌使那些有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮相待的人喜悅�！睙o論是否必要，在如今繁雜的社會(huì)中，多一些耐心多一些禮貌，人們總會(huì)以不同的眼光看待你，哪有人喜歡成天說話粗魯、蠻不講理的人呢，又哪有人不喜歡笑臉相迎、以禮待人的紳士呢?
愛默生說得好“生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀。”
許多人會(huì)說生命如此短暫，為什么還要多費(fèi)時(shí)間做這些無意義的事呢?如果做事直接一點(diǎn)不是更好么?可他們從未想過，生命不僅僅只為“做事”、“成功”這樣的詞存在，有了禮儀，人就好比是一座打開了所有窗子的房屋，人人都能更全面的了解自己、了解對(duì)方，如果人人都有了禮節(jié)。
溝通就會(huì)變得輕松愉行事也會(huì)變得更加簡便、快捷，有時(shí)再多花了一些時(shí)間以禮待人后，會(huì)在成功的瞬間發(fā)現(xiàn)不知何時(shí)身邊又增添了一個(gè)值得信任、同時(shí)愿意與你一同奮斗的摯友。
禮，經(jīng)國家，定社稷，序民道德品質(zhì)，我們中華民族只有人人做到有“人，利后嗣。
它不僅代表一個(gè)人的樣貌，更代表一個(gè)國家一個(gè)社會(huì)乃至一個(gè)民族的精神面貌以及禮”，才不會(huì)被外國人所輕視，才會(huì)在世界大放光彩，才會(huì)成就一個(gè)真正偉大的中華民族。
