倫理學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生具有較強(qiáng)的哲學(xué)、倫理學(xué)理論思維能力和實(shí)際工作能力，倫理學(xué)畢業(yè)生是面向新世紀(jì)的倫理學(xué)專業(yè)人才和普適性人才。
一、倫理學(xué)專業(yè)未來(lái)就業(yè)前景如何
倫理學(xué)專業(yè)畢業(yè)一般方向是做老師和專門研究，因?yàn)槠渖婕暗膬?nèi)容思辨性較強(qiáng)。
不過，隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，倫理學(xué)的理論在分化和綜合、對(duì)立和融合中逐步完善，其研究的領(lǐng)域也在不斷擴(kuò)大。
學(xué)生畢業(yè)后可從事政府部門、非營(yíng)利機(jī)構(gòu)以及企業(yè)的行政及人力資源管理工作；高校政治學(xué)、德育的教學(xué)與研究工作；高校行政管理、學(xué)生管理及政治思想工作；各種新聞媒體、圖書館等機(jī)構(gòu)的采訪、編輯、管理等 。
二、倫理學(xué)專業(yè)好不好
倫理學(xué)是關(guān)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)如何更使人幸福、人性如何更完善的學(xué)科,它不是“純粹理性”,而是“實(shí)踐理性”,其學(xué)科特點(diǎn)就是關(guān)照現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人來(lái)做研究,所以倫理學(xué)在注重學(xué)術(shù)思想理論研究的同時(shí),也關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展中的重大問題。社會(huì)建設(shè)以及發(fā)展中的道德問題、社會(huì)問題,需要來(lái)自倫理學(xué)的合理性的審視和應(yīng)然引導(dǎo)。
倫理學(xué)是關(guān)乎善“應(yīng)然”的學(xué)科。許多經(jīng)典作家都認(rèn)為,人類主要是通過“真”“善”“美”三種方式來(lái)把握世界的�！罢妗睂儆谑聦�(shí)范疇的話語(yǔ)表達(dá)方式,如“這是一支好筆”“美國(guó)經(jīng)濟(jì)比日本經(jīng)濟(jì)增速快”,這是在做一種事實(shí)判斷。而“善”和“美”多和價(jià)值范疇表達(dá)相關(guān),如“這些花真好看”“有些城市規(guī)劃得非常漂亮”,這是在做一種審美判斷,而“這是一個(gè)好人”“讓一部分人先富起來(lái)”,是在做一種應(yīng)然的價(jià)值判斷。事實(shí)上,在人類思想史上,善的追求總被理解為內(nèi)含著對(duì)“應(yīng)然”的幸福生活的向往。——人應(yīng)當(dāng)過一種怎樣的生活,什么是好生活;——為了好生活我們應(yīng)當(dāng)怎么做;——人應(yīng)當(dāng)成為怎樣的人。這些自古希臘或中國(guó)古代思想家那里就生出的問題,都和“應(yīng)當(dāng)”價(jià)值理性智慧相關(guān)。今天我們追求社會(huì)的公正、公平、自由、民主、和諧、幸福、誠(chéng)信、友善等,都和善——倫理學(xué)的“應(yīng)然”有關(guān)。
三、倫理學(xué)專業(yè)就業(yè)方向
倫理學(xué)專業(yè)畢業(yè)的人才就業(yè)崗位相對(duì)比較廣泛,一些畢業(yè)生去了高校做教師或科研單位做研究,一些考取了公務(wù)員去了政府相關(guān)機(jī)構(gòu)工作,一些去了媒體、出版社、企業(yè)等系統(tǒng),還有一些同學(xué)選擇在國(guó)內(nèi)和在國(guó)外高校繼續(xù)研讀深造。
