5月29日是公歷一年中的第149天(閏年第150天)，離全年結(jié)束還有216天。
5月29日節(jié)日：德國(guó)文化狂歡節(jié)、國(guó)際維和人員日、蛇王生日。
【德國(guó)文化狂歡節(jié)】
德國(guó)柏林文化狂歡節(jié)已經(jīng)有13年的歷史，被稱(chēng)為“全球最富盛名的十大狂歡節(jié)”之一。
一提起“狂歡節(jié)”，人們最容易想到的就是以熱情四溢的桑巴舞為特色的巴西里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)，實(shí)球上，除了南美洲，狂歡節(jié)在歐洲國(guó)家也十分盛行。今天我們就到德國(guó)首都柏林，去看一下在那里舉行的“柏林文化狂歡節(jié)”。一走進(jìn)柏林克羅伊茨貝格區(qū)，你就會(huì)被街道上盛裝游行的各個(gè)隊(duì)伍所吸引。
克羅伊茨貝格區(qū)是柏林最大的多民族聚居區(qū)，來(lái)自世界各地不同民族的人們生活在這里，每年的柏林文化狂歡節(jié)最大的特色就是展示文化的多樣性。參加盛裝游行的包括不少音樂(lè)人及舞蹈愛(ài)好者，邊走邊演奏自制木琴的人們帶來(lái)加納質(zhì)樸天然的非洲風(fēng)格，吹奏著長(zhǎng)長(zhǎng)山笛的表演者則體現(xiàn)來(lái)自瑞士的北歐特色，當(dāng)然，狂歡節(jié)自然還少不了來(lái)自巴西的奔放熱情的舞蹈。亞洲、非洲、歐洲和拉美等近80種不同國(guó)家的特色文化都出現(xiàn)在這場(chǎng)盛大的“文化派對(duì)”上。
德國(guó)柏林文化狂歡節(jié)已經(jīng)有13年的歷史，被稱(chēng)為“全球最富盛名的十大狂歡節(jié)”之一。據(jù)組織者介紹，參加今年演出的有一百多個(gè)團(tuán)體、4千7百多名藝術(shù)家。70多萬(wàn)游客和當(dāng)?shù)鼐用窦尤肓私衲昕駳g的隊(duì)伍。
柏林文化狂歡節(jié)始于1996年，德國(guó)柏林文化狂歡節(jié)已成為這座城市最出名也最多人參與的大型活動(dòng)。為慶祝柏林多種多樣的文化，狂歡節(jié)每年舉行一次。這兒有超過(guò)45萬(wàn)來(lái)自世界各地的人居住在此。
每年都有超過(guò)300萬(wàn)德國(guó)人和50萬(wàn)外地游客前往參加，而且這一數(shù)字呈逐年上升的趨勢(shì)。獨(dú)具特色的食物和國(guó)際化的烹飪方法，加上音樂(lè)和舞蹈，一切的一切都讓柏林在這個(gè)時(shí)侯吸引到眾人的目光。
狂歡活動(dòng)在每年春季舉行，其中最重要的游行會(huì)展示將近80種不同國(guó)家的特色文化。柏林克羅伊茨貝格區(qū)是柏林最大的多民族聚居區(qū)，來(lái)自世界各地不同民族的人們生活在這里，每年的柏林文化狂歡節(jié)最大的特色就是展示文化的多樣性。
參加盛裝游行的包括不少音樂(lè)人及舞蹈愛(ài)好者，邊走邊演奏自制木琴的人們帶來(lái)加納質(zhì)樸天然的非洲風(fēng)格，吹奏著長(zhǎng)長(zhǎng)山笛的表演者則體現(xiàn)來(lái)自瑞士的北歐特色，當(dāng)然，狂歡節(jié)自然還少不了來(lái)自巴西的奔放熱情的舞蹈。亞洲、非洲、歐洲和拉美等近80種不同國(guó)家的特色文化都出現(xiàn)在這場(chǎng)盛大的“文化派對(duì)”上。
【國(guó)際維和人員日】
“國(guó)際維和人員日”是每年的5月29日，由2002年的聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議產(chǎn)生的。用于對(duì)國(guó)際維和人員作出的貢獻(xiàn)表示感謝。
參加維和行動(dòng)執(zhí)勤的人員主要由三部分構(gòu)成：一是裝備輕武器用于自衛(wèi)的維和部隊(duì);二是不帶任何武器的軍事觀察員;三是工兵、醫(yī)療、運(yùn)輸?shù)群笄诜株?duì)。維和部隊(duì)和軍事觀察員依然是其本國(guó)軍隊(duì)的成員，受派遣國(guó)軍事法規(guī)、條令、條例的約束。在維和行動(dòng)中受聯(lián)合國(guó)的指揮。維和官兵身著本國(guó)軍服。為了表明他們的維和人員身份，一律頭戴藍(lán)色貝雷帽或頭盔，佩戴聯(lián)合國(guó)徽章。
聯(lián)合國(guó)維和特派團(tuán)的士兵不向聯(lián)合國(guó)效忠。自愿派遣軍事人員和民警的政府保留對(duì)在聯(lián)合國(guó)旗幟下服務(wù)的各自部隊(duì)的最終權(quán)力。聯(lián)合國(guó)按照每個(gè)士兵每月大約一千美元的統(tǒng)一費(fèi)率償還那些自愿派遣人員參加維和的國(guó)家，聯(lián)合國(guó)還償還各國(guó)的設(shè)備費(fèi)用。
傳統(tǒng)的維和行動(dòng)基本可分為兩類(lèi)：一是由非武裝的軍事觀察員組成的觀察團(tuán)監(jiān)督�；�、撤軍或有關(guān)協(xié)定的執(zhí)行;二是派出裝備用于自衛(wèi)的輕型武器的維和部隊(duì)，以確保�；�，緩和局勢(shì)，為解決爭(zhēng)端創(chuàng)造條件。20世紀(jì)80年代末以來(lái)，聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)的數(shù)量和規(guī)模大大增加。同時(shí)，其任務(wù)除繼續(xù)承擔(dān)傳統(tǒng)的監(jiān)督�；鸬嚷氊�(zé)外，急劇擴(kuò)展至包括組織和監(jiān)督選舉、維護(hù)法律秩序、安置難民、為人道主義救援行動(dòng)創(chuàng)造安全環(huán)境、解除各派武裝、清除地雷、重建國(guó)家等。
據(jù)聯(lián)合國(guó)維和部門(mén)統(tǒng)計(jì)，自1948年5月29日向巴勒斯坦派遣停戰(zhàn)監(jiān)督組織以來(lái)的幾十年中，聯(lián)合國(guó)已先后在各沖突地區(qū)開(kāi)展了50多項(xiàng)維和行動(dòng)，維和開(kāi)支超過(guò)190億美元，參與維和行動(dòng)的軍事、警察和文職人員共計(jì) 80多萬(wàn)人，在維和行動(dòng)中殉職者約有1800人，僅2005年，就有來(lái)自46個(gè)國(guó)家的124名維和人員以身殉職。維和行動(dòng)已成為聯(lián)合國(guó)維護(hù)國(guó)際和平與安全的重要手段之一。聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)曾榮獲1988年度諾貝爾和平獎(jiǎng)。2002年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議，將每年的5月29日定為“國(guó)際維和人員日”。
【蛇王生日】
每逢節(jié)日當(dāng)天，在姑蘇城的民眾便云集于蛇王廟，在幾案上供奉瓜果，糕點(diǎn)，焚香祝禱，燒紙錢(qián)以祈求來(lái)年趨吉避兇。
蘇州城東婁門(mén)，舊有“蛇王廟”。本來(lái)在城門(mén)外緊靠城墻而設(shè)，其地名為毒蛇墩，后于明朝末時(shí)改建于婁門(mén)城墻之內(nèi)側(cè)，三面環(huán)水，有兼婁關(guān)土地廟之說(shuō)。
據(jù)記載，是廟依城墻而建，高檐巍閣逶迤，花窗曲橋臨水，大殿有蛇將軍像。農(nóng)歷四月十二為蛇王生日，其時(shí)蘇州城里的善男信女，齊趨婁門(mén)蛇王廟進(jìn)香求符。僧人也就屈曲蛇形刻符版畫(huà)分贈(zèng)，香客歸去后貼在戶(hù)牖以避蛇害，漁民和捕蛙業(yè)者供奉蛇王最為虔誠(chéng)。
據(jù)《吳門(mén)補(bǔ)乘》云：蛇王廟前殿塑蛇將軍，或傳蛇王為方正學(xué)(方孝儒)。又據(jù)南明古籍《傳信錄》著：方正學(xué)父營(yíng)葬其祖，夜夢(mèng)朱衣人告請(qǐng)緩期墾土，當(dāng)即徙避。及夢(mèng)醒之明日，起土即得一穴，赤蛇數(shù)千，公舉火焚之，有煙一道，直入其家。時(shí)母方妊，數(shù)日生公，舌能?(同舔)入鼻中。后(方孝儒)官學(xué)士，盡忠建文，遭赤九族，世以為蛇報(bào)。
方孝儒，字希直，一字希古，明初浙江海寧人。他博學(xué)強(qiáng)記，通曉經(jīng)史，文章蓋世。明建文帝即位后，將方孝儒招至南京，委以翰林侍講學(xué)士之職。
朱棣在攻下南京后，篡得大明皇位。迫令方孝儒為他起草即位昭書(shū)。方孝儒反對(duì)朱棣篡權(quán)，寧死不從，擲筆于地說(shuō)：“死即死耳，詔書(shū)不草!”燕王大聲說(shuō)：“詔不草，滅汝九族!”方孝儒針?shù)h相對(duì)的說(shuō)：“莫說(shuō)九族，十族何妨!”他從地上拾起筆來(lái)，大書(shū)四字“燕賊篡位”。朱棣大怒，他命人拿刀來(lái)，從方孝孺的嘴角直割到耳旁，并將他投入監(jiān)獄。見(jiàn)方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午門(mén)內(nèi)凌遲處死。
方孝儒在就義前，作絕命賦道：“天降亂離兮，孰知其由;奸臣得計(jì)兮，謀國(guó)用猶;忠臣發(fā)憤兮，血淚交流;以此殉君兮，抑又可求?嗚呼哀哉，庶我不尤!”朱棣處死方孝儒后，仍不解心頭之恨，下令滅他十族。方孝孺的九族加上他的朋友、門(mén)生也算作一族，共873人，全部處死，行刑就達(dá)7日之久。
婁門(mén)蛇王廟在原動(dòng)物園之東略南，解放前已毀，僅剩土墩、磚堆于內(nèi)城河中，與倉(cāng)街“蔣園”相連，是我等孩童摸魚(yú)、打鳥(niǎo)的好去處。文革后改建東園時(shí)，徹底無(wú)痕可尋�，F(xiàn)今每逢農(nóng)歷四月十二，仍有許多周邊的農(nóng)婦燒香于東園北門(mén)處。
