文化都是人們創(chuàng)造的產(chǎn)物，民間文化它立足于民眾生產(chǎn)、生活的具體背景，以一種通俗的方式呈現(xiàn)出來(lái)，是人們自發(fā)的娛樂(lè)型文化。中國(guó)歷史文化悠久，流傳至今。清遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化有哪些？一起來(lái)清遠(yuǎn)傳統(tǒng)習(xí)俗和元素中看看。
一、清遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化有哪些
瑤族耍歌堂
位于粵北山區(qū)西北部的清遠(yuǎn)市連南瑤族自治縣，是我國(guó)惟一的排瑤聚居地，也是耍歌堂流傳的地區(qū)。耍歌堂是瑤族一項(xiàng)大型文化活動(dòng)，主要流行于三排（含南崗）、渦水、大坪、香坪（含盤石）、三江（含金坑）等6個(gè)鎮(zhèn)的排瑤村寨，具體表現(xiàn)形態(tài)包括有祭祖、出歌堂、過(guò)州舞、長(zhǎng)鼓舞、瑤歌演唱和對(duì)唱、法真表演、追打黑面人等。根據(jù)史料記載，在明洪武年間（1368-1398）排瑤鼎盛時(shí)期已有完整的耍歌堂，至今也有六百多年的歷史。
婚俗（瑤族婚俗）
婚俗（瑤族婚俗），廣東省連南瑤族自治縣八排瑤族民俗，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。排瑤是瑤族獨(dú)特的一個(gè)支系，在連南地區(qū)成寨定居已有1000余年歷史，八排瑤族婚俗是當(dāng)?shù)噩幇诼L(zhǎng)歷史進(jìn)程中形成、發(fā)展的獨(dú)特民俗。瑤族婚俗是東方婚俗的代表，瑤族婚俗分訂婚、認(rèn)親、擇日、舉行婚禮、回門五個(gè)過(guò)程，充分體現(xiàn)了瑤族的民族文化和生活習(xí)俗。
陽(yáng)山鳳舞
鳳舞，又名雙鳳舞，主要流傳在清遠(yuǎn)市陽(yáng)山縣杜步旱坑村.每逢春節(jié)、元宵、端午、中秋等民間節(jié)日進(jìn)行活動(dòng),此外,也在喬遷新居,婚嫁喜慶等場(chǎng)合表演。旱坑鳳舞源自肇慶懷集，據(jù)傳授人鄧介講述,明萬(wàn)歷年二十年(1592)鄧姓祖籍肇慶懷集已有舞鳳習(xí)慣。清代咸豐十一年（1861），因鄧介的祖父遷居旱坑，于是鳳舞便傳入陽(yáng)山縣杜步旱坑，自傳入至今有一百四十多年的歷史。
連山小長(zhǎng)鼓舞
“小長(zhǎng)鼓舞”原稱長(zhǎng)鼓舞，為瑤族支系過(guò)山瑤的民間舞蹈，因其所用之鼓較小，于20世紀(jì)50年代改稱小長(zhǎng)鼓舞，沿用至今。流傳于連山壯族瑤族自治縣三水聯(lián)合村、三水口等過(guò)山瑤聚居地區(qū)。小長(zhǎng)鼓舞起源久遠(yuǎn)，據(jù)<<筆記小說(shuō)大觀>>引明刻本<<嶺南雜記>>記載：“粵有瑤種，古長(zhǎng)沙，黔中、五溪之蠻……以砂仁、豆芋、楠、漆、皮藤為利、竭則又他徙……捕獸飲酒，擊長(zhǎng)鼓為樂(lè)�！�
連南瑤族長(zhǎng)鼓舞
連南瑤族自治縣位于粵北山區(qū)西北部，瑤族長(zhǎng)鼓舞就流傳在其境內(nèi)的排瑤村寨中�，幾彘L(zhǎng)鼓舞是排瑤祖先在隋唐時(shí)期遷徙到連南時(shí)一同傳入的，隨著耍歌堂的興盛而興盛。長(zhǎng)鼓舞屬?gòu)V場(chǎng)性的喜慶舞蹈，有36套表演程式，可分單人舞、雙人舞、群舞等，人數(shù)愈多氣氛愈熱烈。每逢春節(jié)、三月三、六月六、十月十六等傳統(tǒng)節(jié)日和耍歌堂，排瑤就聚集到村前的曠地或收割后的田野，吹牛角、敲銅鑼、跳長(zhǎng)鼓舞，歡慶節(jié)日。
英德鬧花燈
“鬧花燈”是流行于英德市沙口鎮(zhèn)的民間舞蹈。據(jù)傳從中原地區(qū)傳入，沙口鎮(zhèn)的清溪、紅峰等村均有此習(xí)俗，其中又以清溪村為最。清溪鬧花燈已有四百多年的歷史，明代初期，從福建遷居于此就開(kāi)始有鬧花燈的習(xí)俗，黃氏家廟碑記載“明成化癸卯年”。英德縣曾在清溪建立司都，清溪墟鎮(zhèn)幾姓人盛興鬧花燈。
壯族三音
壯族吹打樂(lè)三音，是流傳在連山壯族瑤族自治縣南片壯垌的福堂、永豐等一帶。這種吹打樂(lè)在壯垌紅喜、白喜的日子或場(chǎng)所選擇不同的曲調(diào)吹打演奏的。為紅喜的日子增添了熱鬧的氣氛；在白事送葬的活動(dòng)中，能表達(dá)深切的懷念和化悲痛的哀思。
唱春牛
流行在陽(yáng)山黎埠、黃坌一帶的民間表演唱春牛，已有200年歷史。唱春牛的唱詞與表演集概括性、象征性、趣味性和群眾性于一體，表演由個(gè)人領(lǐng)唱眾人和唱，邊唱邊舞，旨在表現(xiàn)村民在春耕時(shí)節(jié)團(tuán)結(jié)協(xié)作、勤于農(nóng)事、忙于生產(chǎn)的精神。
禾樓歌
禾樓歌又叫南歌，是清遠(yuǎn)本土民間歌唱藝術(shù)。起源于明末清初，流傳于今清新縣的清西平原區(qū)一帶。歌詞一般每七字為一句，逢雙句押韻，盛大節(jié)慶賽歌時(shí)，要搭兩個(gè)“三丈六”高的“禾樓”，歌者在上演唱，分為-和-兩方，此謂禾樓歌名稱的來(lái)由。
十樣錦
十樣錦鑼鼓流傳于連州市星子語(yǔ)系地區(qū)，為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種民間吹打樂(lè)。其鑼鼓點(diǎn)有獨(dú)特風(fēng)格，配上高亢洪亮、靈活清新的嗩吶伴奏，場(chǎng)面歡快、熱鬧。樂(lè)器有高邊鑼、小鑼、硬鑼、高邊鼓、扁鼓、芒冬鼓、木魚(yú)、中鈸、小鈸和嗩吶。建國(guó)前，“十樣錦鑼鼓”專用于游神。建國(guó)后，逢年過(guò)節(jié)、--、送公糧、婚喪祭祀等活動(dòng)時(shí)，群眾都打起“十樣錦鑼鼓”。
壯族八音
連山壯族八音，源于敲擊“車(鈸)、督(鼓)、蒙(鑼)”三種樂(lè)器的“三音”發(fā)展而成�！叭簟睒�(lè)器門類少，敲擊起來(lái)氣氛不夠熱烈，一些藝人便在敲擊過(guò)程中不斷增加一些樂(lè)器，并由一人同時(shí)操作三種樂(lè)器到由七八人分別高奏七八件樂(lè)器，逐步發(fā)展成為“八音”。
大神會(huì)
大神會(huì)是連州市保安鎮(zhèn)每年重陽(yáng)節(jié)必開(kāi)展的民間傳統(tǒng)活動(dòng)。大神會(huì)源于唐代保安人黃保義在京城扶正壓邪而使朝廷國(guó)泰民安，黃保義功成身退后將京城的重陽(yáng)盛世會(huì)(大神會(huì))帶回家鄉(xiāng)保安延續(xù)至今的傳說(shuō)。保安的大神會(huì)是一種儺祭活動(dòng)，屬民間的儺戲演出。
連南排瑤開(kāi)耕節(jié)
連南縣南崗千年瑤寨開(kāi)耕節(jié)，是當(dāng)?shù)噩幾迦说募漓雰x式，除了祈求風(fēng)調(diào)雨順，六畜興旺，還告誡大家開(kāi)耕了。開(kāi)耕節(jié)保留了農(nóng)耕文化的所有要素，是排瑤最重要的民俗文化之一，是排瑤口述文化傳承發(fā)展的重要形式。
連山瑤族婚禮
連山瑤族實(shí)行一夫一妻制和族內(nèi)婚制，少與他族（包括不同方言的瑤族人）通婚，早婚比較突出，但婚后一般都能和睦相處，極少離異，喪偶再嫁也不受歧視。過(guò)山瑤男女青年古今有女子“出嫁”和男子“入贅”（招郎婿）的習(xí)俗。
豆腐節(jié)
“豆腐節(jié)”是佛岡縣高崗鎮(zhèn)社崗下村林氏族人元宵上燈習(xí)俗中獨(dú)具特色的一項(xiàng)民間活動(dòng)。據(jù)林氏族中長(zhǎng)輩介紹，豆腐節(jié)的起源大約在公元1609年。那年正月十三林氏村民在祠堂上燈吃齋時(shí)，一位村民無(wú)意中將豆腐弄到另一位村民身上，引起了一場(chǎng)豆腐仗。第二年參加上年豆腐仗的村民又喜添男丁，村民們認(rèn)為是豆腐仗帶來(lái)的人丁興旺，此后每年正月十三給祠堂上燈時(shí)都由丁頭組織打豆腐仗，至今已經(jīng)發(fā)展成全村老少全部參與的豆腐節(jié)。
英石假山盆景傳統(tǒng)工藝
英石假山盆景傳統(tǒng)工藝，是流傳于廣東省英德市的特色手工技藝手，是當(dāng)?shù)氐哪芄で山�，充分利用�?dāng)?shù)刭Y源，創(chuàng)造出生動(dòng)的造型，來(lái)表現(xiàn)人們的傳統(tǒng)審美觀念、文化態(tài)度和生活方式的一種漢族傳統(tǒng)藝術(shù)，在2008年，被列入我國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。英石假山盆景傳統(tǒng)工藝的歷史悠久，據(jù)明代計(jì)成所著作《園冶》記載，當(dāng)時(shí)已有用英石“點(diǎn)盆掇景”，經(jīng)世代相傳，傳承至今。
瑤族八音
連山瑤族同胞在辦結(jié)婚、新居進(jìn)宅、壽誕等喜事時(shí)，常吹奏八音助慶，有時(shí)在春節(jié)元宵，相約同好也吹奏一場(chǎng)，為節(jié)日增添喜慶熱鬧氣氛�，幾灏艘糁饕鱾饔谌巺^(qū)，一般由八個(gè)人組成：敲打鼓、鑼、鐃各一人，吹嗩吶二人，敲大小鈸各一人，還有一人作為機(jī)動(dòng)輪換或挑器具。
瑤族布袋木獅舞
三水瑤族鄉(xiāng)位于連州市的西北部，東與本市瑤安瑤族鄉(xiāng)相連，南接本豐陽(yáng)鎮(zhèn)，西與湖南省的藍(lán)山縣交界，北與湖南省的藍(lán)山縣、臨武縣接壤，總面積1381.1平方公里，全鄉(xiāng)轄4個(gè)村委會(huì)，32個(gè)村民小組，總?cè)丝?823人，其中瑤族人口1500人。布袋木獅是瑤族喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種道具舞，獅頭用泡桐木雕鑿而成，長(zhǎng)約40公分，寬約25公分，稍成長(zhǎng)方形狀。
連州舞馬鹿
連州西岸鎮(zhèn)曾稱回蘭鄉(xiāng)。連州市在西岸鎮(zhèn)西北部，因位于西溪河岸邊，故稱西岸，�？偯娣e219.38平方公里，共有12275戶，51056人，這里氣候溫和，雨量充沛，水利條件較好。舞馬鹿便是流傳在西岸民間的民族舞蹈，馬鹿似馬，身似驢，長(zhǎng)著牛腿，而一對(duì)角則是鹿角，是一種半仙動(dòng)物，能給人們帶來(lái)福壽和吉祥。它表達(dá)了人們美好的愿望祈禱。
舞壽星公與龜鹿鶴
舞壽星公與龜鹿鶴是以道具表演為主的民間廣場(chǎng)表演藝術(shù)活動(dòng)，主要流傳在連山壯區(qū)小三江鎮(zhèn)大獲村。除裝扮成壽星公、龜、鹿、鶴各1人外，還有兩人裝扮靈童。每年春節(jié)期間組織表演隊(duì)串村寨表演，寓意人們迎春接福，祈求來(lái)年五谷豐登，健康長(zhǎng)壽。
舞木貓
舞木貓又叫舞木貓獅，是連山壯鄉(xiāng)在春節(jié)至元宵期間的一種舞獅活動(dòng)。舞時(shí)敲打鑼鼓，由1人手舉貓頭，身披貓被，同時(shí)，由幾個(gè)人分別頭戴大明師、阿陀和猴子面具配合表演。
連山舞火蛇
舞火蛇主要流行在連山小三江省洞村委會(huì)幾個(gè)村寨。舞火蛇活動(dòng)一般在春節(jié)舉行，尤以蛇年或鼠年較活躍。舞火蛇活動(dòng)的隊(duì)伍俗稱火蛇班，一般由一只蛇珠(-)走在前面，緊接著蛇頭，后面跟著一條由十一節(jié)蛇身組成的火蛇，歡快地有節(jié)奏地蜿蜒起伏舞動(dòng)，加上蛇珠挑逗的動(dòng)作，使活動(dòng)變成有舞蹈動(dòng)作的娛樂(lè)活動(dòng)。
高臺(tái)小長(zhǎng)鼓舞
小長(zhǎng)鼓舞是連州市過(guò)山瑤民間傳統(tǒng)舞蹈，起源于對(duì)民族圖騰的崇拜，祖先信仰。小長(zhǎng)鼓舞一方面反映祭盤王，一方面體現(xiàn)慶豐收。過(guò)山瑤遷徙頻繁，建好棲身的屋是他們的日常生活中的重要內(nèi)容，也是小長(zhǎng)鼓舞要表達(dá)的主要內(nèi)容。小長(zhǎng)鼓舞的表演多為兩人，四人對(duì)舞，亦有集體舞或獨(dú)舞。
連山豐鼓舞
豐鼓舞，也稱“打橫鼓”，是連山壯族民間舞蹈，它主要流傳于壯垌上帥鎮(zhèn)。表演者邊跳邊拍鼓，按不同動(dòng)作，不同節(jié)奏，時(shí)而穿插，時(shí)而互相配合表演，在場(chǎng)的觀眾也不停地拍掌助興，場(chǎng)面熱鬧非常。
連山唱花
唱花是連山壯族人民的一種民間風(fēng)俗，流傳于壯垌。每逢喜慶日子，邀請(qǐng)壯區(qū)里出名的民間藝人來(lái)唱。民間藝人隨著主人擺設(shè)的景物，隨口而唱。通常主人都會(huì)擺設(shè)一些花卉蔬果和食品等，暗喻著花開(kāi)富貴、五谷豐登、六畜興旺、增子添孫、安居樂(lè)業(yè)等。
裝古事
裝古事是連山壯族一種群眾性的民間游藝活動(dòng)。裝古事主要扮演神話傳說(shuō)故事人物形象，活動(dòng)多在每年春節(jié)期間的夜晚舉行，以一個(gè)或幾個(gè)村寨聯(lián)合組織游演。裝古事隊(duì)伍少則100多人，多則達(dá)500多人。由燈色隊(duì)、古人古事化妝隊(duì)、鑼鼓隊(duì)、八音隊(duì)、舞獅隊(duì)和其他藝術(shù)表演隊(duì)等組成。
打鳳梆
打鳳梆是連山壯族民間的一項(xiàng)團(tuán)體性比賽活動(dòng)，也是壯族青年男女求偶的一種方式。每年農(nóng)歷三月初三，姑娘手捧插著野雉毛、白鷴毛的鳳梆，小伙子則穿著鮮艷的衣裳，他（她）則一邊唱著歌謠，一邊興高采烈的打著鳳梆棍來(lái)到比賽場(chǎng)上進(jìn)行打鳳梆接鳳梆比賽。
佛岡舞被獅
“舞被獅”是佛岡縣湯塘鎮(zhèn)圍鎮(zhèn)村的劉氏家族在長(zhǎng)期的農(nóng)耕生活習(xí)俗中形成的以?shī)噬�、娛人為�?nèi)容的傳統(tǒng)民間民俗文化活動(dòng)。佛岡劉氏祖先南遷于公元1131年，后從南雄珠璣巷南遷廣州大梁、從化，繼又由從化遷佛岡水頭王田及石角科旺一帶，至今已有855年，由龍?bào)词甲鎻凝埞珎髦连F(xiàn)在的光字輩已有27代了（摘自《劉氏族譜》）�！拔璞华{”是劉氏家族元宵上燈習(xí)俗中最精彩獨(dú)特的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。
連山壯族搶花炮
連山壯族瑤族自治縣壯族搶花炮起源于明朝，已有1000多年的歷史，是連山壯族瑤族自治縣上帥鎮(zhèn)三年一度的廟會(huì)打醮時(shí)進(jìn)行的體育活動(dòng)。當(dāng)時(shí)上帥鎮(zhèn)陸屋加尤村陸氏宗族的壯族廟會(huì)有一個(gè)拋彩環(huán)儀式，相傳搶到彩環(huán)者來(lái)年大吉大利，六畜興旺，添丁發(fā)財(cái)，因而引發(fā)壯族各姓氏宗族爭(zhēng)搶。后來(lái)?yè)尰ㄅ谶\(yùn)動(dòng)流傳到相鄰各地，如肇慶懷集、廣西大寧、南鄉(xiāng)等地都組織人員來(lái)上帥鎮(zhèn)參加搶花炮活動(dòng)。
連山舞龍燈
舞龍燈是連山三水鄉(xiāng)過(guò)山瑤族每年春節(jié)至元宵或節(jié)日喜慶組織的民間活動(dòng)�；顒�(dòng)多在晚間進(jìn)行，演舞時(shí)每人手持1燈，各種燈飾按序排列，各龍燈隨龍頭燈左右翻動(dòng)，邊舞邊前進(jìn)。春節(jié)舞龍燈活動(dòng)結(jié)束時(shí)，即把龍燈送到江邊，將龍燈燒掉，以示送龍歸海。
二、清遠(yuǎn)的簡(jiǎn)介
清遠(yuǎn)市位于廣東省中北部。1988年設(shè)地級(jí)市。2020年轄清城區(qū)、清新區(qū)、佛岡縣、連山壯族瑤族自治縣、連南瑤族自治縣、陽(yáng)山縣，代管縣級(jí)英德市、連州市。行政區(qū)域面積1.9萬(wàn)平方千米（其中市區(qū)面積3649.7平方千米），是廣東省陸地面積最大的地級(jí)市。2020年末清遠(yuǎn)市戶籍人口449.9萬(wàn)人，其中少數(shù)民族戶籍人口22.2萬(wàn)人。常住人口397.4萬(wàn)人，其中城鎮(zhèn)人口216.3萬(wàn)人。清遠(yuǎn)市是廣東省少數(shù)民族主要聚居地。
清遠(yuǎn)市自然資源豐富。耕地面積26.81萬(wàn)公頃，糧食播種面積15.05萬(wàn)公頃，糧食產(chǎn)量71.5噸。森林覆蓋面積132.2萬(wàn)公頃，森林覆蓋率69.4%，活立木總蓄積量7665.3萬(wàn)立方米。是中國(guó)南方珍稀動(dòng)植物的物種基因庫(kù)。經(jīng)鑒定的維管植物有270科、877屬、2439種，在全國(guó)占重要地位。被列入國(guó)家保護(hù)的植物有銀杏、桫欏、粗榧、觀光楠等。主要礦產(chǎn)有金、銅、鐵、鉛、鋅、錳、煤、稀土、瓷土、石墨、瑩石、大理石、花崗巖、漢白玉、水泥灰?guī)r、石英石、重晶石等。探明各類固體礦產(chǎn)資源總量23億噸。優(yōu)質(zhì)瓷土儲(chǔ)量6500萬(wàn)噸，是全國(guó)三大陶瓷資源材料基地之一。獲國(guó)家地理標(biāo)志特產(chǎn)有清遠(yuǎn)雞、清遠(yuǎn)烏鬃鵝、清新冰糖桔、英石、英德紅茶、西牛麻竹筍、西牛麻竹葉、星子紅蔥、東陂臘味、連州溪黃草、連南無(wú)核檸檬、連南瑤山茶油、佛岡竹山粉葛、連山大米、陽(yáng)山淮山、連山大肉姜，國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品居全省地級(jí)市首位。
清遠(yuǎn)是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。較著名的景區(qū)景點(diǎn)有清遠(yuǎn)市連州地下河、清遠(yuǎn)市清城區(qū)黃騰峽生態(tài)旅游區(qū)、清遠(yuǎn)市寶晶宮生態(tài)旅游度假區(qū)、清遠(yuǎn)市聚龍灣天然溫泉度假區(qū)、清遠(yuǎn)市第一峰旅游風(fēng)景區(qū)、清遠(yuǎn)市連南南崗千年瑤寨景區(qū)、清遠(yuǎn)市太和古洞旅游區(qū)、清遠(yuǎn)市連山金子山旅游景區(qū)、飛霞風(fēng)景區(qū)等，形成“親情溫泉、激情漂流、閑情山水、奇情溶洞、熱情民族、濃情美食”六大旅游板塊。2020年，擁有國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)1個(gè)，AAAA級(jí)景區(qū)19個(gè)。
2020年全市有普通高校10所（其中在建1所），在校學(xué)生7.32萬(wàn)人；中等職業(yè)學(xué)校（含民辦中職學(xué)校和技工學(xué)校）17所，在校學(xué)生3.02萬(wàn)人；普通中學(xué)（含民辦普通高中、完全中學(xué)、十二年一貫制學(xué)校）186所，在校學(xué)生22.23萬(wàn)人；小學(xué)341所，在校學(xué)生41.1萬(wàn)人。醫(yī)院、衛(wèi)生院183所，床位17334張。文化館9座，公共圖書館10座，博物館9座。
