黨的十八大以來(lái)，在考察調(diào)研、訪問(wèn)交流等場(chǎng)合，多次強(qiáng)調(diào)要建設(shè)生態(tài)文明、維護(hù)環(huán)境安全、保護(hù)綠水青山。在十九大報(bào)告中，明確提出“堅(jiān)持綠色發(fā)展理念”“加快建立綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律制度和政策導(dǎo)向”“發(fā)展綠色金融”“牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局”。黨和國(guó)家的重視意味著綠色文化發(fā)展繁榮的時(shí)代即將到來(lái)。
教育作為點(diǎn)燃人類心靈的火把、喚醒人類意識(shí)的重要手段，擔(dān)負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)人才、通過(guò)人才改造社會(huì)的重任。綠色教育對(duì)于促進(jìn)國(guó)家的綠色發(fā)展、保護(hù)社會(huì)的環(huán)境安全、推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)都具有十分重要的意義。
與綠色文化相關(guān)的提法很多，比如生態(tài)文明、綠色經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展等。通常綠色文化有廣義和狹義兩種解釋：廣義的綠色文化即人類與環(huán)境的和諧共進(jìn)、使人類實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的文化，它包括持續(xù)農(nóng)業(yè)、持續(xù)林業(yè)和一切不以犧牲環(huán)境為代價(jià)的綠色產(chǎn)業(yè)、生態(tài)工程、綠色企業(yè)，也包括有綠色象征意義的生態(tài)意識(shí)、生態(tài)哲學(xué)、環(huán)境美學(xué)、生態(tài)藝術(shù)、生態(tài)旅游，以及綠色運(yùn)動(dòng)、生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)教育等諸多方面。狹義的綠色文化是指人類適應(yīng)環(huán)境而創(chuàng)造的一切以綠色植物為標(biāo)志的文化，包括采集?狩獵文化，農(nóng)業(yè)、林業(yè)、城市綠化，以及所有植物科學(xué)等。
1962年，美國(guó)海洋生物學(xué)家雷切爾在其《寂靜的春天》一書(shū)中，發(fā)出了農(nóng)藥將危害人類環(huán)境的預(yù)測(cè)，警醒了全世界。該書(shū)的出版，標(biāo)志著西方環(huán)保運(yùn)動(dòng)的正式開(kāi)始，敲響了人們只關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽略保護(hù)生態(tài)自然的警鐘，是最為成功的綠色教育案例之一。
近年來(lái)，歐美一些著名大學(xué)開(kāi)設(shè)了一系列綠色教育課程。如加拿大多倫多大學(xué)開(kāi)設(shè)共同創(chuàng)建大學(xué)與社區(qū)聯(lián)合體的活動(dòng)，這些活動(dòng)的一般組織形式是將商業(yè)和行政以及學(xué)校綠色組織聯(lián)合起來(lái)。共建聯(lián)合體的契機(jī)和興趣在于提供共同的需要、機(jī)會(huì)、利益、技術(shù)、知識(shí)等方面的協(xié)作與互補(bǔ)。澳大利亞格利福士大學(xué)提出教學(xué)環(huán)境管理的四個(gè)環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)是制定綠色教育課程計(jì)劃，開(kāi)設(shè)“環(huán)境與資源”“可持續(xù)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)”“環(huán)境健康”等相關(guān)綠色課程；第二環(huán)節(jié)是對(duì)大學(xué)生的一些日常行為進(jìn)行“綠色化”，發(fā)展大學(xué)的綠色指標(biāo)和相關(guān)的環(huán)境管理體系，鼓勵(lì)大學(xué)生開(kāi)展有關(guān)綠色方向的社團(tuán)；第三環(huán)節(jié)是大學(xué)和社區(qū)建立合作關(guān)系，共同開(kāi)展相關(guān)合作研究，提供“綠色化”人才的培訓(xùn)基地，建設(shè)學(xué)生綠色意識(shí)生態(tài)實(shí)習(xí)基地；第四環(huán)節(jié)是搞好“綠色化”教學(xué)方法。諸如此類的還有美國(guó)加州大學(xué)的“校園環(huán)境規(guī)劃”、美國(guó)華盛頓大學(xué)的“綠色大學(xué)”、加拿大滑鐵盧大學(xué)的“校園綠色行動(dòng)”、英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)的“環(huán)境議程”等�？傊�，西方各國(guó)的綠色教育理論和實(shí)踐，除了注重環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展這一共同點(diǎn)之外，其側(cè)重點(diǎn)是有所不同的，如澳大利亞的綠色教育側(cè)重的是綠色教育的可持續(xù)發(fā)展，美國(guó)的綠色教育更關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)資源、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，還要實(shí)現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展。
