教育系統(tǒng)兩學(xué)一做主題教育方案和學(xué)習(xí)心得
兩學(xué)一做主題教育心得一
黨中央決定，今年在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。筆者認(rèn)為，各級(jí)黨委和組織部門要開展好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就要精心組織、統(tǒng)籌安排，念好“兩學(xué)一做”“四字訣”。
深化認(rèn)識(shí)，念好“思”字訣。凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。開展好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是推動(dòng)學(xué)習(xí)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。各級(jí)黨委和組織部門應(yīng)該及早思考，提前謀劃，研究起草“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案，做好向上對(duì)接，按照中央和省委部署，結(jié)合實(shí)際迅速啟動(dòng)。首先要建立學(xué)習(xí)制度，做到學(xué)習(xí)“有時(shí)可依”，形成學(xué)習(xí)的良好氛圍;其次要規(guī)范學(xué)習(xí)機(jī)制，認(rèn)真制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，明確學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和內(nèi)容，并及時(shí)整理學(xué)習(xí)文字、影像資料，做到學(xué)有記錄、學(xué)有成效。再次要扎實(shí)組織落實(shí)，認(rèn)真組織教學(xué)過(guò)程，及時(shí)反饋學(xué)習(xí)效果，定期報(bào)告學(xué)習(xí)心得，切實(shí)增強(qiáng)黨員解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
打牢基礎(chǔ)，念好“學(xué)”字訣。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要把學(xué)習(xí)系列講話作為理論武裝的重中之重，深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列重要講話精神，不僅要經(jīng)常捧讀、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，更要內(nèi)化于心、外化于行，把黨章這個(gè)總規(guī)矩立起來(lái)，刻印在每一個(gè)黨員的心頭，落實(shí)到每一天的行動(dòng)中,做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。同時(shí)引導(dǎo)黨員干部讀原著、學(xué)原文、悟原理，正本清源、固本培元，要弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，補(bǔ)足“精神之鈣”，加強(qiáng)“信仰之修”，熔鑄“信念之魂”，守住共產(chǎn)黨員為人做事的基準(zhǔn)和底線，培養(yǎng)造就一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍。
把實(shí)要義，念好“嚴(yán)”字訣�！吧平�，先禁其身而后人”。如果沒(méi)有鐵的紀(jì)律，黨員干部隊(duì)伍就會(huì)成為一盤散沙，就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力和生命力，更談不上純潔性和先進(jìn)性。作為執(zhí)政黨，正人先正已，必須要把黨員干部隊(duì)伍管好用好。深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)內(nèi)容之一。黨章是管黨治黨的總章程，是黨內(nèi)的根本大法，黨規(guī)黨紀(jì)是對(duì)黨章的延伸和細(xì)化。新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，為全面從嚴(yán)治黨立德立規(guī)，樹起道德高標(biāo)準(zhǔn)，劃清紀(jì)律“底線”，做合格共產(chǎn)黨員，就要把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在首位，要時(shí)刻、自覺(jué)、堅(jiān)決向黨中央看齊，把看齊意識(shí)扎根于思想上、落實(shí)在行動(dòng)上，確保黨的集中統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)一致。
抓牢關(guān)鍵，念好“做”字訣。做一名合格黨員是這次學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)、落腳點(diǎn)。正所謂黨員是標(biāo)桿、是引領(lǐng)，黨員怎么做，群眾就跟著怎么學(xué)。黨員只有樹立清風(fēng)正氣，校準(zhǔn)思想之標(biāo)，調(diào)整行為之舵，繃緊作風(fēng)之舷，才能引領(lǐng)群眾，才能在社會(huì)上弘揚(yáng)一股正氣，才能讓各行各業(yè)的工作者光明磊落、坦坦蕩蕩。具體來(lái)說(shuō)，就要做到心存敬畏、手握戒尺，珍惜榮譽(yù)名聲，常修為政之德，力戒權(quán)力濫用;珍惜家庭親情，常思貪欲之害，力戒見(jiàn)利忘義;珍惜平凡生活，常懷律己之心，力戒放縱自我。帶著感情、責(zé)任，切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)、最直接的利益問(wèn)題，時(shí)刻把人民群眾的利益放在第一位，特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮好示范帶頭作用，帶動(dòng)廣大黨員堅(jiān)定政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。
兩學(xué)一做主題教育心得二
7月，在主持召開經(jīng)濟(jì)形勢(shì)專家座談會(huì)時(shí)指出：“各級(jí)黨委和政府要學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，自覺(jué)認(rèn)識(shí)和更好遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，不斷提高推進(jìn)改革開放、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、提高經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展質(zhì)量和效益的能力和水平�！�2015年11月，在主持*政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)，強(qiáng)調(diào)：“要立足我國(guó)國(guó)情和我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，揭示新特點(diǎn)新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，不斷開拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界�！睆摹皩W(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”到發(fā)展“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”，集中體現(xiàn)了關(guān)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的“必修課”、要為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新發(fā)展貢獻(xiàn)“中國(guó)智慧”的重要思想，也是對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展提出的新的要求和新的任務(wù)。
“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”要以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理為理論基礎(chǔ)
“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”就是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理與中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合的理論結(jié)晶。建設(shè)中國(guó)“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”，要以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理為基礎(chǔ)，這已經(jīng)為中國(guó)改革開放的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和理論發(fā)展所證實(shí)。
“各個(gè)人借以進(jìn)行生產(chǎn)的社會(huì)關(guān)系，即社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，是隨著物質(zhì)生產(chǎn)資料、生產(chǎn)力的變化和發(fā)展而變化和改變的�！边@是馬克思提出的貫通于唯物史觀和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。改革開放之初，鄧小平就提出“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是馬克思主義歷來(lái)的觀點(diǎn)”，提出“的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平”。后來(lái)，他又提出“應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了”的思想�！爸v全”生產(chǎn)力，就是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)基本原理的科學(xué)把握和運(yùn)用。在黨的十六大，江澤民把“必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力”確立為中國(guó)共產(chǎn)黨“執(zhí)政興國(guó)”的要義。黨的十八大報(bào)告把“必須解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力”確立為奪取必須牢牢把握的“基本要求”。
在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的中國(guó)話語(yǔ)基礎(chǔ)上，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷進(jìn)取，明確了社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾的理論，增強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)特征的把握和基本綱領(lǐng)的認(rèn)識(shí);深化了對(duì)本質(zhì)的新概括，確立了實(shí)現(xiàn)共同富裕這一的基本目標(biāo)和根本價(jià)值取向;搞清了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這一黨在基本路線的理論，確立了以實(shí)現(xiàn)為根本目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略及其相應(yīng)的戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略步驟;厘清了生產(chǎn)力布局和經(jīng)濟(jì)關(guān)系多樣性現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，形成了所有制結(jié)構(gòu)和分配體制基本格局的理論;提升了對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識(shí)視野，形成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的基本思路;拓展了對(duì)外開放的認(rèn)識(shí)視界，形成了經(jīng)濟(jì)全球化背景下國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系認(rèn)識(shí)的新觀點(diǎn)，等等。
黨的十八大以后，*提到，“物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性因素”，解放生產(chǎn)力是為了發(fā)展生產(chǎn)力，要在解放生產(chǎn)力中全面持續(xù)協(xié)調(diào)地發(fā)展生產(chǎn)力。他提出“解放和激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力所蘊(yùn)藏的巨大潛能”，對(duì)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的當(dāng)代意義做出了新的判斷。在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)中，他提出“牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念”，“保護(hù)生產(chǎn)力”和“發(fā)展生產(chǎn)力”成為謀劃生態(tài)文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指向。在對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)性變化和階段性特征的新的研判中，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型格局和發(fā)展方向做出了新的闡釋，提出在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)中，要“努力提高創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展能力、提高產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體躍升”。實(shí)現(xiàn)“社會(huì)生產(chǎn)力水平總體躍升”，是對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)辯證認(rèn)識(shí)和全面謀劃的新的概括。
從“講全”生產(chǎn)力到“社會(huì)生產(chǎn)力水平總體躍升”，刻畫了中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐發(fā)展的基本脈絡(luò)，是貫穿于中國(guó)“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”的主線，也是中國(guó)“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的顯著標(biāo)識(shí)。
“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”要以中國(guó)改革開放的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為事實(shí)依據(jù)
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從來(lái)就主張“從當(dāng)前的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的事實(shí)出發(fā)”，即從實(shí)際的和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題出發(fā)。“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”的建設(shè)和發(fā)展，深刻地立足于我國(guó)國(guó)情和我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的實(shí)踐，是對(duì)這一實(shí)踐中形成的規(guī)律性成果的揭示和提煉，是對(duì)這一實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)和理性認(rèn)識(shí)的升華。
實(shí)踐是理論的源泉。30多年篳路藍(lán)縷、艱辛探索，為具有鮮明*的“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”奠定了重要基礎(chǔ)，形成了具有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一系列重要理論觀點(diǎn)。比如，確立以中國(guó)經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對(duì)象。是當(dāng)代中國(guó)最重要的國(guó)情，也是最基本的經(jīng)濟(jì)形式和經(jīng)濟(jì)事實(shí)。“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”就是以中國(guó)為實(shí)踐基礎(chǔ)，以中國(guó)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、制度和經(jīng)濟(jì)體制為研究對(duì)象的。再比如，深化經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的總體研究�！跋到y(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”以對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)研究為前提，以探索基本經(jīng)濟(jì)制度為基礎(chǔ)，著力于經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的研究，以研究經(jīng)濟(jì)制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制結(jié)合、發(fā)展和完善為主線，形成了對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總體研究。
黨的十四大以來(lái)的實(shí)踐探索，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系認(rèn)識(shí)深化和科學(xué)定位的事實(shí)依據(jù)。黨的十五大提出“使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用”，黨的十六大提出“在更大程度上發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，黨的十七大提出“從制度上更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，黨的十八大提出“更大程度更廣范圍發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，直到黨的十八屆三中全會(huì)提出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”。理論是以實(shí)踐發(fā)展為依據(jù)而得以賡續(xù)、完善，實(shí)踐也以理論創(chuàng)新為指導(dǎo)而得以深化、前行。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必然要與一定的社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度“結(jié)合起來(lái)”，這一“結(jié)合起來(lái)”的中國(guó)話語(yǔ)的意蘊(yùn)就在于：我國(guó)實(shí)行的是，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持發(fā)揮我國(guó)制度的優(yōu)越性、發(fā)揮黨和政府的積極作用。提出處理好政府和市場(chǎng)關(guān)系，實(shí)際上就是要處理好在資源配置中市場(chǎng)起決定性作用還是政府起決定性作用這個(gè)問(wèn)題。因此，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，并不是排斥政府的作用，而是要認(rèn)識(shí)發(fā)展，既要發(fā)揮市場(chǎng)作用，也要發(fā)揮政府作用，使市場(chǎng)和政府“兩只手”各司其職又協(xié)調(diào)互助、相得益彰。顯然，從理論上對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的進(jìn)一步定位，是以中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐為依據(jù)的，也是對(duì)這一實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理性提升，是“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”的重要呈現(xiàn)。
由此可見(jiàn)，這些方面的理論成果，是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，中國(guó)馬克思主義的“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。
“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”在決勝全面建成小康社會(huì)歷史進(jìn)程中得以升華
在*政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是為了更好指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，既要堅(jiān)持其基本原理和方法論，更要同我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，不斷形成新的理論成果�！秉h的十八大以來(lái)，按照貫徹實(shí)施“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的要求，以實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)為戰(zhàn)略目標(biāo)，在深刻理解和把握當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展的趨勢(shì)性變化和階段性特征、深刻理解和把握當(dāng)代國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢(shì)中，駕馭經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)發(fā)展，中國(guó)“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”得到了新的發(fā)展。這些“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”的理論新見(jiàn)解，也是對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論探索的總結(jié)，是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的新的運(yùn)用。
一是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。要堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，部署經(jīng)濟(jì)工作、制定經(jīng)濟(jì)政策、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要牢牢堅(jiān)持這個(gè)根本立場(chǎng)。
二是堅(jiān)持新的發(fā)展理念，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念是對(duì)我們?cè)谕苿?dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中獲得的感性認(rèn)識(shí)的升華，是對(duì)我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的理論總結(jié)，堅(jiān)持用新的發(fā)展理念來(lái)引領(lǐng)和推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題，開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新局面。
三是堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)各種所有制取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，同時(shí)公有制主體地位不能動(dòng)搖，國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用不能動(dòng)搖，這是保證我國(guó)各族人民共享發(fā)展成果的制度性保障，也是鞏固黨的執(zhí)政地位、堅(jiān)持我國(guó)制度的重要保證。
四是堅(jiān)持和完善基本分配制度，努力推動(dòng)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同步、勞動(dòng)報(bào)酬提高和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，不斷健全體制機(jī)制和具體政策，調(diào)整國(guó)民收入分配格局，持續(xù)增加城鄉(xiāng)居民收入，不斷縮小收入差距。要使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，使我們的社會(huì)朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。
五是堅(jiān)持發(fā)展、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論。要堅(jiān)持改革方向，堅(jiān)持辯證法、兩點(diǎn)論，繼續(xù)在基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合上下功夫，把兩方面優(yōu)勢(shì)都發(fā)揮好。
六是關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的理論。認(rèn)識(shí)新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。必須積極推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的改革，切實(shí)完成轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)保持中高速、產(chǎn)業(yè)邁向中高端。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)創(chuàng)造了新的戰(zhàn)略機(jī)遇，提供了經(jīng)濟(jì)新飛躍的要素、條件、方法和環(huán)境。
七是推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)的理論，堅(jiān)持走*新型“四化”道路。推動(dòng)信息化和工業(yè)化深入融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，堅(jiān)持“四化”同步發(fā)展的方向。
八是堅(jiān)持對(duì)外開放基本國(guó)策，善于統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，利用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，以開放的最大優(yōu)勢(shì)謀求中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的更大發(fā)展空間。積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，同時(shí)堅(jiān)決維護(hù)我國(guó)的發(fā)展利益，積極防范各種風(fēng)險(xiǎn)，提高抵御國(guó)際經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的能力，確保國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。
決勝全面建成小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程波瀾壯闊，蘊(yùn)藏著中國(guó)“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”創(chuàng)新的難得歷史機(jī)遇，我們要在不斷開拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界中，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。
