“孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕”……伴隨著60名小學生大聲誦讀孟子名言，中華母親節(jié)推進大會暨紀念孟母孟子大典近日在山東鄒城舉行。來自海內(nèi)外的千余名孟子后裔參加了紀念大典，尋根祭祖。
上午９時整，隨著一聲“啟扉”，孟廟欞星門緩緩打開，參加紀念大典的全體人員正衣冠，表情肅穆，伴著現(xiàn)場演奏的鄒魯傳統(tǒng)禮樂，穿過參天古樹，沿著神道緩緩步入孟廟。
今年是孟子誕辰2387年，鄒城又是孟子故里，鄒城市委書記張勝明說，孟母三遷擇鄰，斷機教子的故事傳頌千古。中華母親節(jié)推進大會是為弘揚中華傳統(tǒng)文化，增加中華母親節(jié)的文化認同感和精神歸屬感，讓母親節(jié)成為新民俗，深深植根于中華兒女心中。
此次紀念孟母孟子大典恢復使用“黃鐘大呂、金聲玉振”的宋代雅樂禮制，這在國內(nèi)外尚屬首次。鄒城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中心主任米懷志告訴記者，宋代祭孟雅樂是鄒城市非物資文化遺產(chǎn)中心聯(lián)合本地民間文化學者閱遍《鄒縣歷代縣志十種》、《孟府檔案》、《文淵閣四庫全書》等大量書籍，最終挖掘整理出宋政和五年御制的祭孟雅樂，禮樂伴奏皆為現(xiàn)場演奏，形象地闡釋孟子思想中“禮之實，節(jié)文斯二者是也；樂之實，樂斯二者”等思想。
鄒城市詩詞楹聯(lián)學會副主席董偉認為，祭祀孟子絕不僅僅是孟氏族人祭祖的“家事”，而是中國人在文化上慎終追遠的“國事”。“今人祭祀孟子，也應該看作是對中國文化及其創(chuàng)造者們表達敬意的途徑和方式，雖然這敬意對不少人來說已屬陌生疏離�！倍瓊フf。
在紀念孟母孟子大典結(jié)束后，鄒城還舉行了《孟府檔案全編（后集）》出版發(fā)布儀式。該書共95卷，系統(tǒng)收錄自北宋封孟子為鄒國公、元代加贈孟子為鄒國亞圣公以來，留傳下來的記載孟府各項活動的檔案資料，是國內(nèi)僅存的孟氏宗族私家檔案和最原始真實的歷史遺存。
據(jù)了解，自2006年中華母親節(jié)促進會成立大會暨第一次全體會議在鄒城舉辦以來，鄒城市已連續(xù)八年舉辦以弘揚母親文化為主要內(nèi)容的系列文化活動。為加速推進“文化突圍”戰(zhàn)略，自今年4月起，圍繞孟子文化、鄒魯文化、孟母教子文化，相繼舉辦了《孟子文獻集成》首發(fā)式、孟子文獻學高端學術(shù)研討會、鄒魯文化城市座談會等活動，著力挖掘鄒城深厚的歷史文化底蘊，展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。 （記者 卻詠梅）
