最早提倡白話文教育 招女生早過北大20年(一)

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陳子褒孜孜不倦數(shù)十年推動(dòng)嶺南啟蒙教育近代化

“一國之強(qiáng)弱,系乎人才,人才之盛衰,系乎教育。中國教育古法,唐宋以來,日漸泯沒……中國教育既失其本,復(fù)遺其末,非全行改革,無以激發(fā)國民之志氣,浚淪國民之智慧。且讀書十年,汩沒性靈,虛度日晷,莫此為甚……”當(dāng)我最初看到這樣語露鋒芒、直陳傳統(tǒng)教育積弊的文字,竟想當(dāng)然地以為它可能出自蔡元培、胡適這樣的教育名家之手,后來仔細(xì)一查資料,才知道作者的“資歷”居然比蔡元培和胡適還要“老”得多。他曾師從康有為,立志變法維新,戊戌政變后東渡日本,機(jī)緣巧合,得以深入考察鄰邦的啟蒙教育,就此立下“教育救國”的志向。歸國后,他辦學(xué)塾、編教材,孜孜不倦30年,終成推動(dòng)嶺南教育近代化的一代先驅(qū),而他推行男女同校的時(shí)間,比北大還早了20年。

他叫陳子褒,自號(hào)“婦孺之仆”,現(xiàn)在,知道他的人已經(jīng)不多了,但我還是希望把他的故事講給你聽。 采寫/記者 王月華

求索

拜入康有為門下

“聲光化電”無所不學(xué)

兒時(shí)的陳子褒大約是個(gè)神童,傳記上說他“顱大異常”,讀書“過目成誦”,寫文章“援筆立就”。這個(gè)出生于江門鄉(xiāng)紳之家的早慧少年,9歲會(huì)對(duì)對(duì)子,16歲中了秀才,28歲來到廣州,一邊準(zhǔn)備鄉(xiāng)試,一邊在光孝寺設(shè)館授徒,由于“早有文名”,居然吸引了五六十人前來求學(xué),雖然這個(gè)時(shí)候的陳子褒仍不過是在應(yīng)付科舉的八股文里打轉(zhuǎn),說不上有什么創(chuàng)新之舉,但如果在講課藝術(shù)沒兩把刷子,想來也不會(huì)有這么多學(xué)生慕名而來,這大概就是他后來能成為一代教育先驅(qū)的天分所在吧?

被康有為維新思想折服

進(jìn)入萬木草堂求索新知

1893年夏,陳子褒在參加廣東鄉(xiāng)試時(shí)遇見了康有為,自此人生路徑被徹底改變。要說陳子褒在鄉(xiāng)試中的排名還比康有為靠前呢,可康有為維新變法的見識(shí)徹底折服了他,于是他心甘情愿拜在康有為門下,成了萬木草堂的一名弟子。自小“顱大異!钡年愖影谶@里獲得了他真正需要的精神養(yǎng)分。我們?cè)谥敖榻B嶺南藏書樓的文章中提到,當(dāng)時(shí)的草堂幾乎是個(gè)新學(xué)大本營,市面上近三分之一的新學(xué)書籍都被康有為收入囊中。陳子褒后來回憶起這段在草堂“聲光化電”無所不讀、如饑似渴熬夜求知的日子,著實(shí)深情款款,他曾在一次面對(duì)女師范生的演講中說:“鄙人當(dāng)八股年代,

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