1.風蕭蕭兮易水寒，欠了債兮你要還。
2.必須亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外。
3.觀點斗爭是假的、方向斗爭也是假的，只有權力斗爭才是真的。
4.其次,我們知道,但凡高水平的打群架斗毆,都有固定的行動計劃,逃跑路線,事前統(tǒng)一分發(fā)兵器(如菜刀,木棍等),事后找人出來背黑鍋,一應俱全才開始行動。
5.這就是傳說中的"官話"，俗稱廢話。
6.哭是為了發(fā)泄情緒，流淚是最為重要的，而鬧事要的就是聲勢，低聲哭沒啥用，一定要做到雷聲大雨點小，以最小的精力換取最大的效果。
7.縱使憨直，誠然不屈，這就是明代官員的氣節(jié)。
8.沒有競爭的完全市場只存在于理論想象之中--引自微觀經濟學（高等教育出版社出版）
9.要知道，越接近心臟的部位越能得到血液，同理，天天見皇帝也著實是個美差，甭管表現如何，混個臉熟才是正理。
10.請大家務必相信，長得帥除了好找老婆外，還容易升官，這條理論應該是靠得住的，夏先生就是一個最典型的例子。
11.世界在發(fā)展,時代在進步,事實證明,一對一的政治單挑已經落伍了，為適應潮流的發(fā)展,政治組織應運而生,大規(guī)模的集體斗毆即將拉開序幕。
12.人無恥到這個地步,是不容易的。
13.不知為什么，這位皇帝繼位十年，卻一直沒有兒子，原因不詳，這種事向來都是絕對隱私，一般也是大娘大嬸街頭談論的熱門話題，換到今天也得偷偷摸摸地上醫(yī)院，更何況在那萬惡的舊社會。
14.所謂以天下為己任，通俗解釋就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。
15.活著是我的人，死了是我的死人，化成了灰還要拿去肥田！
16.其實統(tǒng)治王朝就是經營企業(yè)，只不過治國這一攤生意更大而已，做一般生意要交稅、還要應付工商檢查、安全檢查、消防檢查，逢年過節(jié)還得上貢，流年不利還會虧本破產。相對而言，建立王朝這筆生意就好做得多了，除了啟動資金過高（要敢拚命），經營周期不定（沒準明天就犧牲）外，只要一朝成功，就立馬鳥槍換炮。從此不但不用交錢，還可以收別人的錢，想收多少自己說了算，除了你管別人，沒人敢管你。因為開政府比開公司的利潤更大，前景更廣，所以自古以來，無數人都躍躍欲試，但成功者寥寥無幾（就那么幾個朝代）。
17.所謂神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧著道經，四處搜集奇怪的材料，在煙霧繚繞的丹爐前添柴火，然后看著那煉出的鬼都沒膽吃的玩意手舞足蹈，誰也不知道這幫人一天到晚到底在干嘛�？傊粋�字：玄。
18.這實在是讓人悲痛的事情，一般到這種時候，都會有固定劇本：跳出來一大幫親戚朋友，說些什么不要悲傷、要正常發(fā)揮水平、告慰先人之類的話，然后主人公擦干眼淚，抬頭望天，握拳作苦大仇深狀，毅然踏上前進的道路。
19.在清除敵人首腦之前，必須先掃除一切外圍和幫手，這就是中華民族的傳統(tǒng)智慧，所謂摻沙子、挖墻腳是也。
20.一個二十歲的青年人是不會懂得這些的，他們太天真，太幼稚，他們或許能夠在考試中得到一百分，卻不可能真正了解其中的含義。所以他們雖然手握真理，卻無法使用，滿懷熱情地踏入社會，卻被撞得頭破血流。
21.什么是知行合一？答：就是知與行的合一。評：廢話。
22.利益，只有充足的利益，才有驅動人們的魔力，這就是這個世界的真實面目，極其的殘酷，卻異常的真實。面對這個殘酷的現實，徐階終于明白了知行合一的真意，無論有多么偉大正直的理想，要實現它，還必須懂得兩個字--變通。只有變通，只有切 合實際的行動，才能適應這個變化萬千的世界。
23.因為天真的理想主義者縱使執(zhí)著、縱使頑強，卻依然是軟弱的。他們并不明白，在這世上，很多事情你可以不理解，卻必須接受。只有真正了解這個世界的丑陋與污濁，被現實打擊，被痛苦折磨，遍體鱗傷、無所遁形，卻從未放棄對光明的追尋，依然微笑著，堅定前行的人，才是真正的勇者。不經歷黑暗的人，是無法懂得光明的。
24.所謂同志，是指志同道合的人。
25.其實在這個世界上，只要你敢忽悠，什么奇跡都是可能發(fā)生的。正所謂：只有想不到，沒有忽不了。
26.這個“世代”到底有多久？ 一般來說，怎么也得有個一百年吧？ 一百年？那是起步價，六百年起！還不打折！
27.所謂事可以做絕，話不能說絕，是也。
28.雖然這套把戲在歷史上屢見不鮮，卻屢試不爽，而要使出這一招，也并非凡人可行，要知道，突然之間悲從心頭起，鼻涕眼淚說下就下，毫不含糊，對臉部肌肉和中樞神經的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，猶讓人嘆為觀止。
29.歷史證明，落水狗如果不打，就會變成惡狼。
30.可是在權力的擂臺上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。
31.可是政治高手就如同江湖大俠，想要金盆洗手一走了之，那是很難的，須知做大俠雖然風光，干掉大俠卻更為風光。而政治高手們在打架時，從來不會玩三板斧，他們都是耍套路的，從毫不起眼的起手式，環(huán)環(huán)相扣，直到最后那致命的一擊。
32.“即使日后身處絕境，亦需堅守，萬勿輕言放棄！”是的，這句話我一直牢記在心，要隱忍，要忍受痛苦和折磨，要堅強地活下去，只有活下去，才有勝利的希望。
33.這是國家形象問題，換句話說，就算給得起錢，也丟不起人。
34.外交，是指處理國與國之間關系的方法，但它還有另外一個通俗的解釋--用最禮貌的方式，說出最骯臟的話。
35.犧牲尊嚴是不夠的，要想在這場殘酷的游戲里笑到最后，還必須背離原則，因為眼前的敵手，是一個不講原則的人。而要戰(zhàn)勝一個無原則的對手，唯一的方法就是放棄所有的原則。
36.這就是傳說中罵人的最高境界--先夸后罵，夸罵合一。
37.但隱忍和沉寂不是目的，而是手段，它終將爆發(fā)在最后那一刻。
38.居廟堂之上，處江湖之遠，皆憂其民者，方可為官。
39.在很多情況下，彈劾是一種政治手段，是為了達到某種目的，大家同朝為官，混個功名也不容易，彈劾貪污，下次就少貪點，彈劾禮儀，那就注意點形象，就算是彈劾長相不佳，最多不過是去整容，你來我往，相敬如賓。而死劾，并非是簡單的文書，它是一種態(tài)度，一種決心，彈劾的罪狀是足以置對方死地的罪名，彈劾的對象是足以決定自己生死的人，彈劾的結果是九死一生.知無不言，言無不盡，以生命為賭注，冒死上劾，是為死劾。死劾,不是你死,就是我亡!
40.明知不能成功，明知必死無疑，依然慷慨而行。一般說來這種行為有著很多稱呼，比如愚蠢、不自量力、飛蛾撲火等等，而在西方人的眼中，這更是一種不可思議的違反邏輯的行為。而在中國古老的哲學中，這種行為有著一個恰如其當的名稱：明知不可為而為之。我深信，這正是我們這個偉大民族的魂魄。
41.十六世紀是信息的時代，想在保住腦袋，混碗飯吃，就得時刻掌握朝廷的最新動態(tài)。
42.歷經磨難，矢志不移，叫做信念。不畏強權，雖死無懼，叫做勇氣。
43.對付流氓，要用流氓的方法。
44.倭人為寇，是為倭寇。但惡劣的品行并不能否定他們的戰(zhàn)斗力，且不說這幫人的武藝和戰(zhàn)術水平，單說人家冒著掉進海里喂魚的危險，跑上千里路來搶劫，就能充分說明他們的犯罪決心和毅力。
45.四十個人就敢到南京搞自助游，要有四千個人，沒準就敢去北京集資建房了（打不過地產商）。
46.事實證明，中華武術確實是博大精深，拿刀的武士干不過拿棍的和尚，管你什么“陰流”、“劍道”，幾棍子掃過去全部滾蛋。
47.要說這本書，那可真算得上是萬金油，上至外星生物，天外來客，下到世界文明，人類前途，都可以從這本書里推出來，反正隨你去讀。
48.一說起明代的科舉考試制度，總是千人踩、萬人踹，什么葬送人才，禁錮思想等等，比黑社會還黑，比十大酷刑還狠，但歷史已經證明，在那年頭，這是一個最為科學的制度。在科舉的考場上，沒有絕對的公正，卻有相對的公平，無論你是世家子弟，還是貧苦百姓，要想奔出美好前途，只有一個選擇--拿起手中的筆，把那張考卷答完。然后封上你的姓名，等待著命運的來臨。事實證明，好好學習，天天向上，才是中第的最佳途徑，想玩花樣，走后門，幾乎肯定是死路一條。
49.明代的言官們是很有民[百度]主精神的，幾乎個個都有糞土當年萬戶侯的氣度，外加唾液系統(tǒng)非常發(fā)達，且極具窮追猛打的狗仔隊精神，遇到這種事情當然不會放過，逮住就咬，咬住就不放。
50.但是歷史無數次證明，棍棒打不倒經濟規(guī)律，發(fā)家致富的意志和決心是無法阻攔的。
51.在日本史書里,戰(zhàn)國被描述成一個英雄輩出的時代，無數勇猛之士在萬軍之中橫沖直撞，著實壯觀。但是實際情況可能并非如此，比如日本歷史上著名的桶狹間戰(zhàn)役，那位威震日本，號稱無人可擋的大諸侯今川義元，手底下的全部兵力不過四五萬人，僅此而已。當時，一般戰(zhàn)役兩方人數加在一起也就五六千人，要擺在中國，這也就是個儀仗隊，不過倒怪不得日本同志們，畢竟人口有限，要組織個大規(guī)模戰(zhàn)役難度太大，說句寒摻話，能戰(zhàn)死個幾千人已經很不容易了。
52.但就在宗禮準備預寫他的第四次捷報時，徐海用自己的行動證明了一個真理--沒有人能隨隨便便成功。
53.所謂強硬的手段，并不一定是指武力。只要能夠消滅對手，可以使用任何方法。
54.但是閱人無數的王翹翠依然選中了他，選中了這個可能明天腦袋就要搬家的倭寇，這似乎是一個毫無邏輯的選擇，不是因為金錢，也不是因為權勢。如果說一定要找出一個理由的話，我相信它的名字叫愛情。
55.為了實現日本同行光榮地去死，義無反顧地去死的武士道主義精神，把背黑鍋啃骨頭進行到底，徐海在出發(fā)前反復對他們強調，他們即將面對的，是最為強悍的明軍，即將進行的，是一場艱苦的戰(zhàn)斗，正是實現個人價值（戰(zhàn)死）的最好時機。
56.胡宗憲之所以如此安心，是因為俞大猷有一個公認的作戰(zhàn)特點--“計定而后大舉，兵集而后齊發(fā)”。通俗點說就是不見兔子不撒鷹，不見鬼子不拉弦。
57.這也算是老把戲了，就如同水滸傳里的林沖，好不容易上了梁山，王倫大哥卻告訴他，要想入伙，必須下山殺一個人。作為梁山流氓團伙的頭目，王倫的這一指示可謂用心良苦，因為只有殺了人，才能全心全意干壞事，并培養(yǎng)出對組織的高度認同感和深刻的危機感（出了事大家一起完蛋，誰也別想跑）。
58.如果要搞個三千年來的世界暢銷書排行榜，《孫子兵法》至少可以排進前五十名，此書早已打入國際市場，行銷海外，這本書拿破侖買過，希特勒也買過，上到八十歲的老頭，下到四五歲的孩童，都是孫子的忠實讀者。
59. 你的就是我的，我的還是我的。
60.中國歷史上，共同創(chuàng)業(yè)的人大都逃不過“四同”的結局--同舟共濟--同床異夢--同室操戈--同歸于盡。
61.暴力不能解決一切問題,但可以解決你
62. 事可以做絕,話不能說絕
63.看上去是對的,實際上是錯的
64."國家養(yǎng)士百五十年，仗節(jié)死義，正在今日！"
65.寧可丟官,不能丟人.
66.這位仁兄的臉是用橡膠做的，就有防彈功能
67. 既要當婊子又要立牌坊，婊子當了半天了，發(fā)現忘立牌坊了.
68.所謂寬宏大量,胸懷寬廣之外,只因對手檔次太低.
69.從這個角度看，元的腐朽管理為推翻元朝的統(tǒng)治實在是不遺余力，立了大功。
70.很明顯，他（夏言）在掐架方面是很有點天賦的。對手只要找上門來，來一個滅一個，來兩個滅一雙。文辭鋒銳無比，且反應極快，今天的敵人今天罵，從不過夜，效率極高。
71.壞人拍馬屁是為了做壞事，好人排馬屁是為了干實事。
72.打死我也不信，然而打不死所以我信了！
73.怎樣才能當前輩，很簡單，等到前輩都死光了你就是前輩了！
74.可是在幾天后的一次例行公文處理中，萬歷將批好的文件轉交內閣，結果不留神，把這封密信也放了進去。這就好比拍好了照片存電腦，又把電腦拿出去給人修，是個要命的事。
75.任何人都是可以出賣的,只不過朋友的價格要高一些 76.耍猴的時代即將結束，被猴耍的時代即將開始
77.其實在這個世界上，只要你敢忽悠，什么奇跡都是可能發(fā)生的。
78.你的就是我的，我的還是我的。
79. 有關王守仁:奪走你的一切,只因為我要給你更多.給你榮華富貴,錦衣玉食,只為讓你知曉世間百態(tài);給你困窘潦倒,身處絕境,只為讓你通明人生冷暖.
80.那時侯日本對死亡的士兵稱其為 玉碎 ，找這么說，戚繼光就是名副其實的粉碎機，玉碎率高達百分之90多。
81. 是的，即使你擁有人人羨慕的容貌，博覽群書的才學，揮之不盡的財富，也不能證明你的強大，因為心的強大，才是真的強大
82.平安應該算是一個極其勇猛的人，在戰(zhàn)斗中從來都不喊"兄弟們上"之類的話，卻經常表現出"同志們跟我來"的道德風尚。
83.最后還要告誡大家，這種上街搶人的方式如果用在現代，那是未必能夠行得通的，因為在今天的街頭，憑外表相貌搶人，只能保證你搶到的是人，卻不一定是個男人。如果你運氣好，沒準還能搶到幾個超女。
84. 而他們的世界觀，也有著驚人的一致：
欲征服世界，必先征服亞洲，欲征服亞洲，必先征服中國。
從爺爺開始，到孫子，再到孫子的孫子，這幫孫子幾百年來窩在島上，做著同一個夢，卻始終不醒，實在是難能可貴。
而豐臣秀吉，就是這些孫子中的極品。
85.無論如何，有兩樣東西，你絕不能丟棄，一個叫良心，另一個叫理想
86.在我們這個有著光榮傳統(tǒng)的地方，成功是不能得意的，得意是不能讓人看見的。
87.政治的最高技巧，不是你死我活，而是妥協。
88.其實我們這個國家的歷史，一向是比較復雜的。所謂你中有我，我中有你，能湊合就湊合，能糊弄就糊弄。向上追溯，真正執(zhí)著到底，絕不罷休的，估計只有山頂洞人。
89.最終決定政治動向的因素是利益，以及利益的平衡
90.從不坑人的徐大人現在正在挖坑
91.面包會有的，燒餅會有的，皇位會有的，就算什么都沒有，你還有我．
92.要戰(zhàn)勝一個無原則的對手，唯一的方法就是放棄所有的原則.
93.人生最痛苦的地方就在于，明明已經無法忍受，卻還要忍受下去
94.歷史告訴我們，所謂道德與公理，只有在實力相等的情況下才能拿出來討論.
95.歷史一次又一次地告訴了我們這樣一個真理： 正義和公道或許會遲到，卻絕不會曠課。
96.歷史證明，只要中國人自己不折騰自己，什么事都好辦。
97.正所謂兵敗如山倒，你跑我也跑！
98.雖說在軍事上朝鮮十分差勁，但搞起政治斗爭來，那是一點也不消停。與明朝比起來，有過之而無不及，當時的朝廷內部，分成兩大派，分別叫做“東人黨”和“西人黨”，鬧了一段之后，東人黨又分裂成“南人派”和“北人派”，東南西北都來齊了，足可以湊一桌麻將。
99.只有中國做到了，雖然有變化，有沖突，但我們的文化和民族主體，一直延續(xù)了下來，幾千年來，無論什么樣的困難，什么樣的絕境，什么樣的強敵，從沒有人能真正地征服我們，歷時千年，從來如此。這是一個有著無數缺點，無數劣根性的民族，卻也是一個有著無數優(yōu)點，無數先進性的民族，它的潛力，統(tǒng)計學和經濟學計算不出，也無法計算。
100.首先，人家有名字，就說明不是一般人了，因為在日本，姓名是奢侈品，只有貴族才有姓名，普通老百姓消費不起，小孩生出來起個太郎、次郎之類的渾名（類似于阿貓阿狗），就這么湊合一輩子。一直到后來明治維新，天皇感覺手下這一大幫子阿貓阿狗實在有損形象，便下令百姓申報姓名，當然了，具體姓什么叫什么，都是自己說了算。這下就熱鬧了。在取名字（包括姓氏）的問題上，日本人充分發(fā)揚了能湊合就湊合的精神，不查字典，也不等不靠，就地取材，比如你家住山上，就姓山上，你家住山下，就姓山下，家附近有口井，就叫井上，有畝田，就叫田中。
101.不要以為渺小的，就沒有力量；不要以為卑微的，就沒有尊嚴。
102.弱者和強者之間唯一的差別，只在信念是否堅定。
103.扶貧，是要看對象的。
104.其實戚指導員的意思很明白，要放到今天，用一句話就能概括：不要浪費納稅人的錢！
105.曾有一位厚黑學前輩說過，違法的事情不能做，違背良心的事可以做。
106.痛打落水狗是不夠的，最好連狗肉也一起吃掉。 經典語錄出自 ckkjl.cn
107.簡單說來，所謂鴛鴦陣的原理，和打群架大致相同，瞄準目標，群起毆之，遠了用啤酒瓶砸，接近后用西瓜刀砍，貼身后就用匕首捅，不管你黑帶白帶，劍道幾段，全部完蛋。正是所謂“亂拳打死老師傅”是也。當然了，這只是一個形象的比喻，事實上，鴛鴦陣是古代軍事智慧的偉大杰作，作為一個近身格斗陣法，在此后的百年之中，人們卻依然無法找到破解它的方法。
108.雖然神仙和咱們不住在一個小區(qū)，也不通電話，不能上網，但經過我國人民的長期科研，終于找到了和神仙們聯系的方法，比如跳大神、上身之類的高科技手段，并作為著名的糟粕垃圾，一直流傳至今。但上述方法都是民間百姓使用，皇帝自然有皇帝的獨特搞法，而嘉靖的那套系統(tǒng)叫做扶乩。
109.有這種看法的人，大致是不懂政治的，在這個世界上，什么都好商量，但只要涉及到利益二字，翻臉會比翻書更快。而翻臉的程度及其表現方式，就要看利益多少了，動嘴動手，還是動刀子動導彈，都取決于此。要知道，平時上街買菜，為幾毛錢都要吵一吵，而在皇帝不大管事的當年，首輔的寶座就是最高權力的象征，也是最大的利益，不打出個天翻地覆、滄海桑田那才有鬼。
110.但歷史對我們說，規(guī)矩是死的，人是活的，死緩可以轉無期，無期可以轉有期，有期再轉保外就醫(yī)，事情就解決了。
111.從道士到鋼鐵戰(zhàn)士，只是因為一件東西--信仰。在這個世界上，信仰是最為堅固的物體，一旦堅持，就很難動搖，而金錢、美色在它的面前，是極為軟弱無力的。
112.政治家是這個星球上最堅忍的動物，他們從不輕舉妄動，只有在勝券在握的情況下，才會發(fā)動最后的猛擊。
113.法司的官員們揣上這份致人死命的奏疏，哆哆嗦嗦地走了，臨走時，他們以無比敬畏的眼神向徐大人告別，而徐階依舊禮貌的回禮，面色平靜，似乎之前的那一切從未發(fā)生過。
在近三百年的明代歷史中，這是讓我感觸極深的一幕，每念及此，不禁有毛骨悚然之感。因為在這場平淡的言談分析中，雖然沒有刀光劍影，卻蘊含著一種更為可怕的智慧。
114.套用一句電影臺詞：不是國軍無能，只是共軍太狡猾。對人心的準確揣摩，對事情的精確預測，還有深不可測的心機謀劃，這是極致的智慧，在我看來，它已經超越了人類的極限。
115.絕對的權力產生的不僅僅是絕對的腐敗，還有絕對的欲望，也是永遠無法滿足的欲望，這才是一切禍患的起始
116.而在政治學中，這個鐵三角的三方有著另外一個稱呼：君權、宦權和相權。這就是帝國的權力架構，他們互相制衡，互相維持，在此三權之中，只要有兩者聯合起來，就能控制整個帝國。在過去的兩百年中，前兩種組合都已出現，皇帝曾經聯合太監(jiān)，也曾聯合大臣，而無論是哪一種聯盟，第三方總是孤立無助的。只有一種情況，從來都沒有出現過，事實上，也沒有人曾期待過那種局面的出現，因為在那個君臨天下的時代，它似乎永遠不可能實現。但它的確成為了現實，而這個奇跡聯盟的開創(chuàng)者，正是徐階。
117.一個人的力量再強，也是無法對抗社會規(guī)律的，它就如同彈簧一般，受到的壓力越大，反彈的力度就越大。
118.一位著名學者曾經說過，罵人不難，罵好很難，而罵得能出書，且還是暢銷書，那就是難上加難了。整個中國一百多年來，能達到這個高度的只有兩個人，一個是魯迅，另一個是李敖。而在我看來，如果把時間跨度增加四百年，那么海瑞先生必定能加入這個光榮行列。
119.雖說境況不太樂觀，但海瑞的母親認準了一條死理：再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。不管家里多窮多苦，她都保證海瑞吃好喝好，并日夜督促他用心學習。這就是海瑞的童年生活，每天不是學堂，就是他娘，周圍的小朋友們也不找他玩，當然海瑞同學也不在乎，他的唯一志向就是好好學習，天天向上。
很多史料都對海瑞的這段經歷津津樂道，不是夸他刻苦用功，就是表揚他媽教子有方。而在我看來，這全是扯淡，一挺好的孩子就是這樣被毀掉的。
120.人在江湖漂，總要見領導
121.軟硬不吃，既不圖升官，也不圖發(fā)財，你能拿他怎么樣？海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。因為無欲，所以剛強。
122.這個紀錄是怎樣創(chuàng)造出來的呢？我來告訴你：上路時，要能走路，絕不坐車，隨身帶著幾張大餅，能湊合，絕不上飯館。趕得上驛站就住驛站（驛站憑縣衙介紹信不要錢），趕不上絕不住私人旅館，找一草堆也能湊合一宿。到了京城，能不應酬就不應酬，要非吃不可，隨便找個面攤大排檔就打發(fā)了，要做到即使對方的臉紅得像豬肝，你也不要在意，要使用聯想法增加食欲，邊看邊吃，就當下飯菜了。爭取多吃點，回去的路上還能多頂一陣，順便把下頓的飯也省了。
123.當然，海大人除了工作認真、生活儉樸之外，有時也會奢侈一下，比如有一次，他的母親生日，�？h令無以為賀，便決定上街買兩斤肉，當他走進菜市場，在一個肉攤面前停下來的時候，現場出現了死一般的寂靜，大家都目不轉睛地看著這驚人的一幕。人人都知道，�？h官是自然經濟的忠實擁護者，自己砍柴，自己種菜，完全實現了自給自足，別說買菜，他不把自己種的菜拿出來賣，搞市場競爭，就算積德了。然而他買肉了，竟然還買了兩斤，等他付完錢，接過肉一聲不吭地揚長而去時，在場的人的這才確信，他們剛才看到了一幕真實的場景。肉販子激動了，他壓抑不住自己內心的沖動，壯懷激烈，仰天長嘯：“想不到我這輩子還能做上海縣令的生意�。 焙？h令竟然買肉了！
124.但凡混朝廷的人，都有這樣一個共識--不欠人情，欠了要還。
125.根據明代規(guī)定，只要家里不死絕，王位就一直有，于是爺爺傳給兒子，兒子傳給孫子，鐵打的爵位，流水的孫子，兩百年后，這位孫子的名字叫做朱憲火節(jié)。
這里順便說一句，有明一代，出現過許多怪字奇字，可謂是前無古人，后無來者，不要說新華字典、康熙字典，火星字典里都找不到，原因很簡單，這些字壓根就不存在87bc。
126.所謂特權，就是當你在家酒足飯飽準備洗腳睡覺的時候，有人闖進來，拿走你的全部財產，放火燒了你的房子，把洗腳水潑在你的頭上，然后告訴你，這是他的權力，這就是特權
127.所謂以天下為已任，通俗點說就是把別人的事情當作自己的事情來辦。地球人都知道，卻似乎只有外星人辦得到。
128.了解世界的黑暗與絕望，卻從不放棄，并以悲天憫人之心去關懷所有不幸的人。這才是偉人之所以成為偉人的真正原因，這才是人類最為崇高的道德與情感。
129.所以我相信，即使這個世界十分陰晦，十分邪惡，即使它讓你痛不欲生，生不如死，但依然應該鼓起勇氣，勇敢地活下去。所以我相信，希望是不會死去的。
130.要知道，這位仁兄幾十年如一日，把有限的精力投入到無限的修道中去，并以大無畏的精神親身品嘗了據說吃了能長生不老的新型藥品--金丹，據分析，其主要成分包括金（Au）、銀（Ag）、汞（Hg）以及多種重金屬，礦物質。嘉靖是個好同志，就這么些玩意，他一吃就是四十年，且毫無怨言，而他竟然還是堅強地活到了六十歲，奇跡，真是奇跡。
131.太上大羅天仙紫極長生圣智統(tǒng)三元證應玉虛總掌五雷大真人玄都境萬壽帝君朱厚熜--還是死了。
132.請讀者注意，岳飛的行為是封建忠君思想的體現，應該予以批判。我個人覺得，這是一句相當無恥的話。
封建社會嘛，又沒有民主推薦、差額選舉，除非你自立門戶，不然除了忠君還能忠誰，難不成去信上帝？在封建時代，就做封建時代的事，說封建時代的話，別指望人家有多高的覺悟，這就叫歷史唯物主義。
133.朱棣不是那種口口聲聲說讓你看不到明天的太陽的人，但是他肯定可以保證明天的太陽一定會照在你的墳頭上.
134.說于謙的：當你遭受這些痛和辱的時候，你才會明白，要實現你的目標是多么的不容易，你會開始畏懼，畏懼所有阻擋在你眼前的障礙。
如果你遇到這些困難，感到畏懼和痛苦，支撐不下去的時候，你應該同時意識到，決定你命運的時候到了。
因為畏懼并不是消極的，事實上，它是一個人真正強大的開始，也是成為英雄的起點。
不懂得畏懼的人不知道什么是困難，也無法戰(zhàn)勝困難。
只有懂得畏懼的人，才能喚起自己的力量。
只有懂得畏懼的人，才有勇氣去戰(zhàn)勝畏懼。
懂得畏懼的可怕，還能超越它，征服它，最終成為它的主人的人，就是英雄。
135.一代梟雄努爾哈赤死了，對于這個人的評價，眾多紛紜，有些人說他代表了先進的，進步的勢力，沖擊了腐敗的明朝，為歷史的發(fā)展做出了貢獻云云。
我才疏學淺，不敢說通曉古今，但基本道理還是懂的，遍覽他的一生，我沒有看到進步、發(fā)展、只看到了搶掠、殺戮和破壞。
我不清楚什么偉大的歷史意義，我只明白，他的馬隊所到之處，沒有先進生產力，沒有國民生產指數，沒有經濟貿易，只有尸橫遍野、殘屋破瓦，農田變成荒地，平民成為奴隸。
我不知道什么必定取代的新興霸業(yè)，我只知道，說這種話的人，應該自己到后金軍的馬刀下面親身體驗。
136.只要你不放棄自己，上天就不會放棄你。
137.比如一個人是200斤，你非要說他是0.1噸，被人打死你也活該。
138.如果是連中三元，那何止是祖墳上冒青煙，那簡直是噴火。
139.體育可以促進和平 這是xxx(肯定是牛人，但我不認識）說的
貿易也可以促進和平，這是我（作者）說的。
140.這世界上能夠藥到病除的藥只有一種藥--毒藥。
141.陳友諒在上游洗臉，朱元璋就要喝他的洗臉水
陳友諒在上游洗腳，朱元璋就要喝他的洗腳水
陳友諒在上游撒尿……
142.仇鸞先生雖然沒有鷹的眼睛，狼的耳朵，豹的速度，但卻有著豬的腦子
143.這是一個沒有私仇的人，他的心中只有公憤，即使整他個人，只要有益國家，他也毫無怨言，此即所謂大公無私。
144.純粹和執(zhí)著的區(qū)別：執(zhí)著是不見棺材不掉淚。純粹是見了棺材也不掉淚！
145.朝廷終于達到了傳說中的最高境界----千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅！
146.在這變化無窮的戰(zhàn)場上，要想成為真正的軍神，你必須在一次次的殘殺中幸存下來，看著周圍的人死去，忍受無盡的痛苦，在戰(zhàn)爭中學習戰(zhàn)爭，努力獲取那不為人知的奧秘和規(guī)律，經歷無數次失敗，有勇氣從無數士兵的尸體上站立起來，去打敗對手。
這才是真正的名將之路，一條痛苦、孤獨、血腥的道路，在這條路上，能信任和依靠的人只有你自己。但只要你走到終點，光榮和勝利就會在那里等待著你。
147.仇恨往往比愛更有生命力
148.無論何時，何地，有何種理由，人性都是不能，也不會被泯滅的。它將永遠屹立于天地之間。
149.隨心而動，隨意而行，萬法自然，便是圣賢之道！
150.要實現崇高偉大的志向，必須有符合實際、腳踏實地的方法。
151.在暴力和死亡的威脅面前，沉默永遠是大多數。
152.無論何時何地，在最終勝負顯現之前，絕不能押上所有的籌碼--洛克菲勒
153.只有真正了解這個世界的丑陋與污濁，被現實打擊，被痛苦折磨，遍體鱗傷、無所遁形，卻從未放棄對光明的追尋，依然微笑著，堅定前行的人，才是真正的勇者。
154.我的一位哲學系畢業(yè)的好朋友曾經這樣對我說：大學里不應該開設哲學本科專業(yè)，因為學生不懂。
這是一句至理名言，作為這個世界上最為高深的智慧，哲學是無數天才一生思考、生活的結晶，他們吃過許多虧，受過許多苦，才最終將其濃縮為書本上的短短數言。
一個二十歲的青年人是不會懂得這些的，他們太天真，太幼稚，他們或許能夠在考試中得到一百分，卻不可能真正了解其中的含義。所以他們雖然手握真理，卻無法使用，滿懷熱情地踏入社會，卻被撞得頭破血流。
155.不經歷黑暗的人，是無法懂得光明的。
156. 陸炳，出生在一個不平凡的家庭，家里世代為官，請注意“世代”兩個字，厲害就厲害在這里，這個“世代”到底有多久？
一般來說，怎么也得有個一百年吧？
一百年？那是起步價，六百年起！還不打折！
157.在這個世界上，所有的愛都是為了相聚，只有母愛，是為了分離
158.但這三個老同志都還算厚道人，大家都捧張居正，他們偏罵，這叫義憤。后來的三位，大家都不罵了，他們還罵，這叫投機。
159.天底下笨人最大的特點就是自以為聰明
160.沒有苦其心志，沒有勞其筋骨，更沒有餓其體膚，一下子就天降大任了。
161.溫和是最頂級的暴力
162.所謂善人就是做好事不留名，做壞事擦屁股
163.長江后推前浪,前浪死在沙灘上.
164.如果你喜歡別人的東西，那就拿過來吧，辯護律師總是找得到的。
165.如果事情是沈鯉干的，那么應該反擊，這叫報復，如果事情不是沈鯉干的，那么也應該反擊，這叫栽贓。
166.趙首輔實在是個徹頭徹尾的軟柿子，無論大小官員，從他身邊過，都禁不住要捏一把。
167.要克服畏懼，最有效、最快捷的方法，就是找一個人來和你一起畏懼
168.對于一個政治家而言，最痛苦的懲罰不是免職、不是罷官，而是遺忘。
169.在這個世界上，最優(yōu)秀的老師，是生存。
170.當像狗一樣活著成為一種奢望時，反抗才是唯一的出路
171.除了好事，什么都干；除了臉，什么都要
172.要打倒壞人就要比壞人更壞，好人是沒錢圖的
173.對汪文言的評價：三個成功的男人背后，是一個沉默的男人。
174.無論這個世界多么混亂，堅持自己的信念。
175.我們之所以一直這樣認為，只是因為有人這樣告訴我們。之所以有人這樣告訴我們，是因為他們希望我們這樣認為。
176.無論是鐵哥們，還是鈦哥們，在利益面前，都是一腳蹬。
177.我知道它是假的，我希望他是真的。
178.老子手里有兵，殺掉他們就行。談判？笑話！
179. 這是一個有著無數缺點，無數劣根性的民族，卻也是一個有著無數優(yōu)點，無數先進性的民族，它的潛力，統(tǒng)計學和經濟學計算不出，也無法計算。
日本人打進來之后才驚訝地發(fā)現，僅僅一夜之間，所有的一切都變了，軍閥可以團結一致，黑社會也可以潔身自好，文盲不識字，卻也不做漢奸，怕死的老百姓，有時候也不怕死。
因為所有的一切，都已經牢牢地刻入了我們的骨髓--堅強、勇敢、無所畏懼。
180. 言官說話是鳥叫 那么言官就是鳥人了
181.馬刀下的冤魂和馬鞍上的得意，沒有任何區(qū)別，所有的生命，都是平等的，任何人都沒有無故剝奪的權利。
182.所謂成功---用自己的方式，去度過人生。
183.而且狼牙棒的批量制作費用低廉，沒有統(tǒng)一標準，在棍棒上加裝鐵釘鐵簽等物體，幾十分鐘即可制作完成，簡單方便，還可自由發(fā)揮創(chuàng)造力，如個別心理陰暗者會加裝倒鉤倒刺等，不死也讓你掉層皮，實在讓人膽寒，正是所謂價格便宜，量又足，他們一直用它。
184.有理想，沒道德，有文化，沒紀律
185.王安石改革失敗在于他自以為是，張居正之所以成功是因為他自以為不是
186.跟皇太極玩太極
187.他看到的，不不是曙光，而是回光，回光返照。
188.但所謂患難兄弟，基本上都有規(guī)律，拉兄弟一把后，就該踹兄弟一腳了。
189. 在這世上，只要是人，都復雜，不復雜的，都不是人。
190.山峰的頂點，再邁一步，就是懸崖。
191.大致可以分為：有用的壞人，沒用的好人
192.我認為，這是一種別開生面的折騰，因為得到后再失去，遠比一無所有要痛苦的多。
193.魏公公費盡心力，在成功的路上一路狂奔，最終卻發(fā)現，是他娘的折返跑。
194.天道有常，從它的起始，到它的滅亡，恒久不變。
195.但無論何時、何地，得意、失意，他一直在努力，他堅信，自己的努力終將改變一切。
196.或許到人生的最后一刻，他都不知道自己為什么會死，他永遠也不會知道，在這個世界上，有著許多或明或暗的規(guī)則，必須適應，必須放棄原則，背離良知，和光同塵，否則，無論你有多大的抱負，多么光輝的理想，都終將被湮滅。
197.所以我知道了，在那一刻，他沒有絕望，沒有失落，沒有委屈，在他的心中，只有兩個字--堅持。
198.即使這理想永遠也無法實現，即使這注定是個悲劇的結尾，即使到人生的最后一刻，也永不放棄。
199.當英雄很累，當漢奸很輕松。
200.這個世界上的一切，大致都是有期限的，一個人能紅兩年，很可能是偶然的，能紅十年，就是有道行的，能紅二十年，那是劉德華。
201.牛的時候，怎么敢都行。等到不牛了，還想怎么敢都行，那就不行了。
202.這種行為，說得好聽點，叫堅持原則。說得不好聽，叫不識時務。
203.面對冷酷的世間、無奈的場景，遇事妥協，不堅持到底，是大多數人、大多數時間的選擇，因為妥協，退讓很現實，很有好處。
204.所謂歷史，就是過去的事，它的殘酷之處在于：無論你哀嚎、悲傷、痛苦、流淚、落寞、追悔，它都無法改變。
205.在這個冷酷的世界上，能夠徹底地相信一個人，是幸運的。
206.知道結局（注：悲�。�，也無法改變，卻依然要繼續(xù)，這就是人生的最大悲哀。
207.走上了這條路，就不能再回頭。
208.所謂千秋霸業(yè)，萬古流芳，以及一切的一切，只是糞土，先變成糞，再變成土。
209.能改的，叫做缺點，不能改的，叫做弱點。
210.每一個人，他的飛黃騰達和他的沒落，對他本人而言，是幾十年，而對我而言，只有幾頁，前一頁他很牛，后一頁就慫了。
211.我依然堅持，因為我相信，這是個自由的時代，每個人有看和不看的自由，也有買和不買的自由，任何人都不應該被強迫。
212.幽默的只是我，而不是歷史。
213.首先，敵人是很難打垮的。
其次，朋友是很難指望的。
214.鐵哥們，也是會生銹的。
215.沒有這個打算，也沒這個預算。
216.溫體仁，是個很復雜的壞人，復雜在無論你怎么看，都會發(fā)現，這是個真正的好人。
217.知縣拉關系是想升知府，侍郎拉關系是想當尚書，藩王拉關系是想……
218.他只有兩樣不會，這也不會，那也不會。
219.打跑是必須的，打死是不夠的，要打到他做鬼都不敢來找你才行。
220. 幾百年前，無私之援助，全力之支持，只換來今天的野心、殺戮和侵略，所以同志們務必要記住一個道理：扶貧，是要看對象的。
221.當唐伯虎在人生最低谷的時候，朱宸豪來到他身邊，把他推向了更低谷
222. 這是王守仁的詭計，他先放出消息，然后派人盯住衙門里的各級官吏，發(fā)現去通風報信的就記下，回來后全部秘密逮捕。但他最高明的地方在于，這些人他一個也不殺，而是先進行愛國主義教育，再問清楚他們家庭住址和家庭成員，聊幾句諸如“希望你的母親、子女保重身體，我們會經常去探望”之類的威脅性語言
223.領悟了"知行合一"的王守仁不再空談理論和哲學，因為殘酷的現實讓他明白，光憑說教和四書五經是解決不了問題的，要讓土匪放下手中的刀，最好的方法是用火槍。
224.征服的榮光背后是無數的悲泣與哀嚎
225.被人打才會知痛!被人罵才會知辱!
226.恭喜你，王守仁先生，可是也就到此為止了，生活是現實的，悟道讓人興奮，但你還是早點洗了睡吧，因為明天一早，你還要拿起鋤頭去耕你那兩塊破地，哲學是偉大的，是重要的，但你應該清楚，吃飽飯才是最大的哲學
227.一具有名的尸體躺在無數無名的尸體上，這就所謂霸業(yè)
228.能捧得起你，也就能踩得倒你
229.無善無惡心之體，有善有惡意之動，只善只惡是良知，為善去惡是格物
230.“混”的藝術混是一種生活技巧，除個別二桿子外，全世界人民基本都會混，因為混并不影響社會進步。人類發(fā)展，該混就混，該干就干，只混不干的，叫做混混兒。
231.能出得起這個價錢，還要作弊，可見作弊之誠意。
232.所有的英雄，都是平凡的。千回百轉，千錘百煉，矢志不改，如此而已
233.撕票的見過，撕玩票又去要錢的就沒見過了
234.張牙舞爪的人，往往是脆弱的，因為真正強大的人，是自信的，自信就會溫和，溫和就會堅定。
235.國家以貌取人，他卻未因勢取國
236.他可以影響多數人于暫時，也可以影響少數人于永遠，但無法影響多數人于永遠。
237.大明276年,不和親,不賠款,不割地,不納貢,天子守國門,君王死社稷!
238.所謂隱士，就是別人已經吃完中午飯，他還在洗臉那種人
239.在這個世界上，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的忠誠。
240.什么叫改革？通俗的解釋就是，一臺機器運轉不暢，你琢磨琢磨，拿著扳手螺絲刀上去鼓搗鼓搗，東敲一把，西碰一下，把這玩意兒整好了，就叫改革。
241.懂得暴力的人是強壯的，懂得克制暴力的人是強大的。
