作文一：誠(chéng)信是金
誠(chéng)信，是不取他人院外之梨的“我心有主”。
誠(chéng)信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷。
誠(chéng)信，是受人之托忠人之事的坦蕩風(fēng)度。
誠(chéng)信似山，沉穩(wěn)肅寂；誠(chéng)信似河，執(zhí)著向前；誠(chéng)信似光，照亮人心。因?yàn)檎\(chéng)信，時(shí)間創(chuàng)造了太多太多的美；因?yàn)檎\(chéng)信，一個(gè)個(gè)英雄展露風(fēng)采；因?yàn)檎\(chéng)信，生命之舟得以遠(yuǎn)航，盡顯風(fēng)采。
誠(chéng)信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，數(shù)千年的傳承后仍然光彩依舊。
東漢末年，群雄爭(zhēng)霸，一個(gè)個(gè)英雄的驪歌在此吹響。赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)，無(wú)忘赤帝；青燈現(xiàn)青史，提青龍偃月，隱微處，不愧青天。這贊的是關(guān)羽，誠(chéng)心的典范忠義的象征。只因桃園結(jié)義時(shí)的一句"生死相隨"，他付出了一生。即使戰(zhàn)亂時(shí)投了曹操，在得知兄長(zhǎng)下落時(shí)依然奮不顧身千里相投，過(guò)五關(guān)斬六將盡顯英雄本色。"拼將一死酬知己，致令千里仰義名"。時(shí)光荏苒，三國(guó)已成為歷史的足跡，但歲月帶不走，那一個(gè)個(gè)鮮活的面容，英雄的故事必將永遠(yuǎn)留傳……
不得不說(shuō)，誠(chéng)信造就了英雄。
“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了。即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長(zhǎng)生殿，玄宗思念逆流成河。"天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期"。有一種愛(ài)是生死相隨，"君當(dāng)為磐石，妾當(dāng)為蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移"。這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊。
于是余有嘆焉，誠(chéng)信創(chuàng)造了刻骨銘心的愛(ài)情神話。
“他既下世為人，我也是去下世為人，但把我一生所有的眼淚流盡，才償還得過(guò)他了�！边@是絳珠仙草的誓言。她無(wú)悔，任憑眼淚從秋流到冬經(jīng)春流到夏，任憑"眼空蓄淚淚空垂"，"彩線難收面上珠"，"已教淚灑窗紗濕"，黛玉無(wú)怨，因?yàn)槟鞘撬吧闹Z言。如今，我們只能嘆：瀟湘妃，枉凝眉，三生石畔還你一生淚，花謝花飛，淚已盡，紅樓夢(mèng)中千古愛(ài)一回。
有時(shí)，誠(chéng)信更創(chuàng)造了神話創(chuàng)造了傳奇。
誠(chéng)信是金，我們應(yīng)把它一直傳承。讓誠(chéng)信帶著我們，一起飛向美好的明天。
作文二：誠(chéng)信之惑
汩汩的小溪匯流成海，那是團(tuán)結(jié)在召喚；
累累的果實(shí)壓彎了枝頭，那是謙遜的教導(dǎo)；
古往今來(lái)，多少賢人先哲則用自己的行動(dòng)，向我們宣告誠(chéng)信的魅力。
然而，你誠(chéng)信了嗎?
若面對(duì)由你墊資支付的500萬(wàn)巨額彩票，你會(huì)如何選擇呢?是義無(wú)反顧、絕對(duì)誠(chéng)信地交給彩民，還是理直氣壯要求兩家平分，抑或是獨(dú)吞巨款，逍遙此生?調(diào)查之中，后兩種選擇竟成為主流。
究竟是什么造成了當(dāng)今社會(huì)如此嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)呢?在我看來(lái)，金錢至上的價(jià)值觀和高尚信仰的缺失是罪魁禍?zhǔn)住?/p>
當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮洶涌澎湃而來(lái)，我們所懷念的那個(gè)時(shí)代就一去不復(fù)返了。物欲橫流的世界里，似乎"金錢是萬(wàn)能的"成了絕對(duì)真理，每個(gè)人為了金錢從早奔波到晚，從青年奔波到老年。所謂"誠(chéng)信"，似乎與利益成了反比關(guān)系。若墊資支付的彩票中了5000元，相信很多人會(huì)把獎(jiǎng)金還給彩民；若中了5萬(wàn)元，這個(gè)人數(shù)就會(huì)大大減少；50萬(wàn)，500萬(wàn)呢?結(jié)果就可想而知了。在金錢面前，欲望將誠(chéng)信壓縮，將貪婪放大，從而衍生了可怕的誠(chéng)信危機(jī)。
另一方面，高尚信仰的缺失也對(duì)誠(chéng)信危機(jī)起了推波助瀾的作用。高尚的信仰如燈塔，可以照亮我們的心，指引前程。如若沒(méi)有，就會(huì)在漫漫長(zhǎng)夜中迷失方向。誠(chéng)信作為古往今來(lái)中華民族的傳統(tǒng)美德，一直讓我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅，反其道而行之，利用別人的誠(chéng)信為自己謀利。
今年52歲的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，賣豆腐供兒子上大學(xué)，維持生計(jì)。一天，她拾到一個(gè)裝有1700元現(xiàn)金的皮包。在輾轉(zhuǎn)找到失主后，失主竟說(shuō)包里本有8100元現(xiàn)金，要求陶大姐賠償不見(jiàn)了的錢。這件事經(jīng)新聞媒體報(bào)道后引起軒然大波。很多人同陶大姐一樣不明白，為啥做了誠(chéng)信的好事卻還淪落到現(xiàn)在這個(gè)下場(chǎng)呢?失主這樣的行為，不僅會(huì)使依舊保有誠(chéng)信的人們寒心，而且進(jìn)一步加劇了整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信危機(jī)。
可這并不能成為我們不相信誠(chéng)信的理由。作為社會(huì)的一份子，每個(gè)人都應(yīng)該盡到自己的責(zé)任，用心去維護(hù)誠(chéng)信。我們，應(yīng)當(dāng)在誠(chéng)信的燈光指引下，大步向前，走回過(guò)去那個(gè)純粹而誠(chéng)信的時(shí)代。這不是時(shí)代的倒退，而是心靈的升華。
我誠(chéng)信，我無(wú)悔。
作文三：我身邊的誠(chéng)信
人，以誠(chéng)為本，以信為天。社會(huì)需要誠(chéng)信，我們少年兒童更需要誠(chéng)信。
朋友，也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……朋友，你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，要讓誠(chéng)信與你同行。
那么，就讓誠(chéng)實(shí)變成清晨一縷溫暖的陽(yáng)光，讓誠(chéng)實(shí)成為小鳥(niǎo)在耳畔的請(qǐng)?zhí)�，讓誠(chéng)信成為寒冷時(shí)身邊的烘烘爐火，讓誠(chéng)信變成烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭，時(shí)刻伴隨你和我，與我們同行。如果春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光，就不會(huì)有蝶兒的滿山翻飛；如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒(méi)有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!
在中華民族五千年的歷史中，流傳著無(wú)數(shù)感人的美德故事。他們追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德境界，他們恪守誠(chéng)信，與人為善……今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光。俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)�！睕](méi)有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒(méi)有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀。誠(chéng)信，是中國(guó)古代社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。誠(chéng)信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負(fù)信，獲得世人尊敬；季扎掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君的心愿，傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，商紂失誠(chéng)信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但忘了國(guó)，還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看過(guò)謳歌誠(chéng)實(shí)鞭打無(wú)信的故事，我們還傳頌著“寧可窮而有志，不可富而無(wú)信”之類的民間諺語(yǔ)。不難理解，誠(chéng)信是人們立身、修德、處事的根本。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。
同學(xué)們，讓我們手挽手，真心幫助每一個(gè)需要幫助的同學(xué)，讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，拒絕考試作弊等不良習(xí)氣，讓誠(chéng)信扎根我們的心靈，銘記國(guó)旗下的誓言：努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
“贈(zèng)人玫瑰，手有余香�！弊屛覀儙е\(chéng)信，與誠(chéng)信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí)，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\(chéng)信，所以我美麗：因?yàn)槲颐利�，所以我自�?
作文四：誠(chéng)信
謊言的背后，是怎樣虛偽的面孔。表面的美好偽裝，終究會(huì)被揭露，“誠(chéng)信”就是揭露者�！}記
誠(chéng)信，是一個(gè)人的財(cái)富，如果失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。這“誠(chéng)信”二字浸透了多少的血淚啊。
為了誠(chéng)信，“不知者為不知”，蘇格拉底被迫吞下毒人參，命喪黃泉；為了誠(chéng)信，尾生面對(duì)大水襲來(lái)時(shí)巋然不動(dòng)，抱柱而死；為了誠(chéng)信，諸葛亮失街亭后毅然對(duì)馬禝喝道：“斬！”……我們循著先人的足跡走去，一路上我們深深的震撼于他們的冰雪肝膽。
現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人會(huì)為誠(chéng)信而實(shí)話實(shí)說(shuō)呢？商人們?yōu)榱俗约旱呢?cái)富，而將次品肆意推銷，虛偽地夸耀著商品性能的優(yōu)良；當(dāng)官者為一己私欲，吞下了多少污穢，對(duì)持權(quán)者的猖狂視而不見(jiàn)；打著獻(xiàn)愛(ài)心旗子的“熱心”組織，又偷偷私藏了多少呢？紅十字的“大愛(ài)”我們奉獻(xiàn)給了誰(shuí)？
安徒生安排那位孩子說(shuō)出“其實(shí)他什么也沒(méi)穿啊”，是別具匠心的。孩子單純，善良，無(wú)疑是誠(chéng)實(shí)的代表。在當(dāng)今這個(gè)貪婪，自私的社會(huì)里，不諳世事的孩子是說(shuō)實(shí)話的前鋒，而成人總是畏縮地躲在后方，明哲保身，上演著虛偽荒謬的戲碼。在那個(gè)思想被禁錮的年代。為了誠(chéng)信，蘇格拉底冒著被毒死的危險(xiǎn)說(shuō)真話，布魯諾冒著被燒死的痛苦說(shuō)真話，而在這言論自由的社會(huì)，人們卻狡猾而虔誠(chéng)地贊美：皇帝的新裝多漂亮！
在描寫家鄉(xiāng)的作文時(shí)，一位小學(xué)生寫道：“我的家鄉(xiāng)已被肆意污染了，溪水烏黑，垃圾堆滿在路邊……”其母見(jiàn)了，忙喝道：“不行！重寫，這樣寫老師不會(huì)打高分的，要寫家鄉(xiāng)的美麗……”
還有誰(shuí)在崇尚誠(chéng)信，說(shuō)實(shí)話？誠(chéng)信在漸漸被扼殺，我不禁要憤怒地詰問(wèn)，是誰(shuí)，是誰(shuí)，是誰(shuí)在贊美皇帝的新裝？又是誰(shuí)，是誰(shuí)，是誰(shuí)在扼殺真理？是誰(shuí)？
作文五：誠(chéng)信的思考
曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)，是關(guān)于美國(guó)人的消費(fèi)，書(shū)上說(shuō)：美國(guó)人都是在花未來(lái)的錢，而享受現(xiàn)在。我就有些迷惑不解了，既然美國(guó)人都是“舉債度日”的，一旦出現(xiàn)了無(wú)賴的山姆小子不肯還錢怎么辦？后來(lái)我又看了另外的一些書(shū)，這個(gè)謎團(tuán)才解開(kāi)。原來(lái)美國(guó)有個(gè)信用局，若是某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封殺他所有的借款，此招是以使其無(wú)立身之地。據(jù)說(shuō)，某些罪犯不怕違反法律，卻獨(dú)獨(dú)不敢得罪信用局。
這讓我想起了中國(guó)的誠(chéng)信問(wèn)題。本來(lái)，中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。然而，近年來(lái)，信用違規(guī)的事情卻不絕于耳。中國(guó)有個(gè)報(bào)社曾做過(guò)調(diào)查，信用危機(jī)位居之后成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二大因素，信用危機(jī)導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本增加15%。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個(gè)無(wú)信用的社會(huì)中，你的眼睛還可以相信誰(shuí)？衣食住行，你在消費(fèi)之前必須確認(rèn)：這些是否假貨？商家是否在“宰”你？
無(wú)信用行為的蔓延，使企業(yè)之間心存猜疑，使電子商務(wù)難于全面運(yùn)行，徒然增加本可避免的生產(chǎn)成本，從而導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)力下降。
要想解決這一問(wèn)題，美國(guó)的信用局不失為一個(gè)好參考。其關(guān)鍵在于，建立一個(gè)信用懲罰機(jī)制，用信用機(jī)制和國(guó)家強(qiáng)制力雙管齊下，對(duì)信用違規(guī)事件，用經(jīng)濟(jì)手段加以懲罰，用國(guó)家手段加以監(jiān)督，來(lái)促使信用良性運(yùn)行。信用問(wèn)題，不能僅靠古代傳統(tǒng)的“德”和“禮”來(lái)解決，必須用一個(gè)健全的機(jī)制加以完善，一旦某人出現(xiàn)信用違規(guī)，信用機(jī)制讓他在社會(huì)上寸步難行，試想，這時(shí)誰(shuí)還敢當(dāng)不法奸商呢？
其實(shí)，信用，不僅牽涉到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，實(shí)際上，它最終影響的，還是人心。試問(wèn)：有誰(shuí)愿意生活在一個(gè)毫無(wú)安全感、終日人心惶惶的國(guó)度。一個(gè)人的信用，反映的是他自身，而一個(gè)社會(huì)的信用，反映的卻是民族的精神素質(zhì)。一個(gè)守信用的民族，才能躋身于世界民族之林，一個(gè)守信用的國(guó)家，才能為國(guó)際所信賴。最后，我想起了一位哲人的話：要使一個(gè)民族所有人都有信用，那未免過(guò)于天真；而若連守信用的人都找不出，那又未免過(guò)于墮落
