聊城大學(xué)是山東省屬綜合性大學(xué)，以下是聊大教務(wù)處登陸入口 聊大教務(wù)系統(tǒng)登陸入口http://jwc.lcu.edu.cn/zhxxfw/158314.html,希望能幫助到大家!
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學(xué)術(shù)是大學(xué)的靈魂??在聊城大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員榮聘儀式上的講話
(2017年7月9日)
校長(zhǎng) 蔡先金
主任委員，副主任委員，諸位委員：
大家好!
一種組織活動(dòng)應(yīng)該具有一種莊嚴(yán)的儀式感，方顯這一組織的內(nèi)涵與榮耀。剛才我們舉行了隆重的聘書(shū)頒發(fā)儀式，這意味著各位委員正式履職。在此，我向大家榮聘為大學(xué)學(xué)術(shù)委員表示熱烈的祝賀!
此次儀式雖然簡(jiǎn)短，聊大教務(wù)處登陸入口 聊大教務(wù)系統(tǒng)登陸入口http://jwc.lcu.edu.cn/zhxxfw/158314.html卻凸顯和提升了諸位作為一名大學(xué)學(xué)術(shù)委員的神圣感、責(zé)任感和使命感。今天氣溫很高，有些溽熱，但是我覺(jué)得諸位這種辛苦是值得的，一輩子有很多辛苦，有些辛苦是有必要付出的。今天，我也很高興參加這一非常有意義的儀式活動(dòng)。我想，不論任何國(guó)家、哪所大學(xué)，校長(zhǎng)都應(yīng)該忠實(shí)于大學(xué)發(fā)展學(xué)術(shù)的使命，都應(yīng)當(dāng)是學(xué)術(shù)利益的忠實(shí)代言人，都應(yīng)該為大學(xué)人從事學(xué)術(shù)研究提供支持。所以，我愿與諸位一道，努力推進(jìn)我們大學(xué)的學(xué)術(shù)治理體系現(xiàn)代化以及大學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展。下面，我愿同大家分享一下自己對(duì)于大學(xué)學(xué)術(shù)及其組織機(jī)構(gòu)的看法。
一、為什么說(shuō)學(xué)術(shù)是大學(xué)的靈魂
關(guān)于大學(xué)的靈魂是什么，有很多討論。有人說(shuō)，大學(xué)文化是大學(xué)靈魂，而大學(xué)文化很寬泛。其實(shí)學(xué)術(shù)才是大學(xué)的靈魂，所以大學(xué)又稱(chēng)為學(xué)府。民國(guó)時(shí)期就有明確的規(guī)定，具有一定學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的高校方才稱(chēng)為大學(xué)。我們說(shuō)衡量一所大學(xué)的水平，首先就是看其學(xué)術(shù)的水平;人們仰慕一所大學(xué)，最主要的也是仰慕其學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。一所大學(xué)不能沒(méi)有學(xué)術(shù)，所以我們提出學(xué)術(shù)興校。
(一)大學(xué)是學(xué)術(shù)組織
什么是學(xué)術(shù)?學(xué)術(shù)是指人所自由進(jìn)行的旨在理論上或?qū)嵺`上有所創(chuàng)新的有一定專(zhuān)業(yè)性的研究活動(dòng)。我們說(shuō)，大學(xué)具有四大學(xué)術(shù)，自然學(xué)術(shù)、社科學(xué)術(shù)、人文學(xué)術(shù)、教學(xué)學(xué)術(shù)。美國(guó)學(xué)者歐內(nèi)斯特?博耶也曾將學(xué)術(shù)劃分為四種：發(fā)現(xiàn)的學(xué)術(shù)、綜合的學(xué)術(shù)、應(yīng)用的學(xué)術(shù)以及教學(xué)的學(xué)術(shù)，這不僅是博耶個(gè)人的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，而且反映了優(yōu)秀大學(xué)的共同追求。所以蔡元培說(shuō)，大學(xué)是研究高深學(xué)問(wèn)的機(jī)關(guān)。大學(xué)的所有功能都必須依賴(lài)于學(xué)術(shù)來(lái)完成，否則就將失掉這些功能。
然而，大學(xué)是學(xué)術(shù)組織、大學(xué)以“學(xué)術(shù)為本”這樣一條公理，在現(xiàn)實(shí)中卻屢遭尷尬�，F(xiàn)在有一種頗為流行的說(shuō)法，那就是大學(xué)要以學(xué)生為本，這句話從某種角度看并沒(méi)錯(cuò)，只是我們應(yīng)該深知實(shí)現(xiàn)“以生為本”的前提應(yīng)是“以學(xué)術(shù)為本”。大學(xué)在確定自己的教育功能之前，首先必須確定自己該教什么、怎么教和為什么教的問(wèn)題，這已然是對(duì)大學(xué)自身價(jià)值的反思，這正是大學(xué)作為學(xué)術(shù)組織特性的表現(xiàn)。大學(xué)以學(xué)術(shù)為本，大學(xué)是學(xué)術(shù)組織，才是最合理的邏輯起點(diǎn)，所以大學(xué)生命維系更多依靠的是學(xué)術(shù)影響力。
(二)學(xué)術(shù)是大學(xué)的水平標(biāo)識(shí)
學(xué)術(shù)代表一所大學(xué)的水平與高度，大學(xué)是什么水平，是什么層次，靠什么衡量?依據(jù)主要是學(xué)術(shù)。無(wú)論用多少把尺子衡量大學(xué)的位次，學(xué)術(shù)這把總尺子不會(huì)變。
現(xiàn)在國(guó)家在推進(jìn)“雙一流”建設(shè)，在建設(shè)若干一流大學(xué)的同時(shí)建設(shè)一批一流學(xué)科。而一流學(xué)科建設(shè)，其本質(zhì)就是提升其學(xué)術(shù)水平，因?yàn)閷W(xué)術(shù)是學(xué)科的內(nèi)核，是學(xué)科發(fā)展的動(dòng)力。這也是許多大學(xué)提出“以學(xué)科建設(shè)為龍頭”的深層含義。學(xué)術(shù)地位才是大學(xué)最重要的，一所大學(xué)的地位和受關(guān)注的程度，不是因?yàn)樗膶W(xué)科多少，而是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)水平高低。而一般高校在實(shí)施學(xué)科建設(shè)策略時(shí)都把師資隊(duì)伍建設(shè)放在首要地位，實(shí)際上，在教師隊(duì)伍建設(shè)的背后，也正隱藏著一種以學(xué)術(shù)為本的邏輯。
(三)學(xué)術(shù)是大學(xué)人的志業(yè)
從“業(yè)”的角度，人們一生的勞作可以分為三個(gè)層次，或者說(shuō)是三種境界：第一層級(jí)是職業(yè)，第二層級(jí)是事業(yè)，第三層級(jí)是志業(yè)。如果把職業(yè)變成事業(yè)，就不會(huì)有職業(yè)倦怠，如果把事業(yè)上升為志業(yè)，就會(huì)贏得一輩子的幸福。學(xué)術(shù)是一種志業(yè)，這也正是學(xué)術(shù)的魅力所在。馬克斯?韋伯曾在其著名演講《學(xué)術(shù)的志業(yè)》中，論述了“學(xué)術(shù)作為一種志業(yè)”的特征。大學(xué)辦學(xué)要依靠學(xué)生、學(xué)者、學(xué)院，但都離不開(kāi)學(xué)術(shù)。學(xué)術(shù)是學(xué)人立命之本，大學(xué)學(xué)人尤其是我們的學(xué)術(shù)委員更應(yīng)該以學(xué)術(shù)為志業(yè)。
(四)學(xué)術(shù)是大學(xué)及大學(xué)人的理想追求
有人說(shuō)世界分為三個(gè)層次：一是物質(zhì)世界，一是精神世界，一是靈魂世界。我們說(shuō)的是大學(xué)靈魂世界的事情。學(xué)術(shù)是大學(xué)一種生活方式，也是一種理想追求。馬克斯?韋伯對(duì)學(xué)術(shù)研究充滿了理想主義：“沒(méi)有這種圈外人嗤之以鼻的奇特的‘陶醉感’，沒(méi)有這份熱情，沒(méi)有這種‘你來(lái)之前數(shù)千年悠悠歲月已逝，未來(lái)數(shù)千年在靜默中等待’的壯志??全看你是否能夠成功地做此臆測(cè)??你將永遠(yuǎn)沒(méi)有從事學(xué)術(shù)工作的召喚;那么你應(yīng)該去做別的事�！蔽覀冋J(rèn)為，凡是崇尚學(xué)術(shù)的地方都是具有理想的地方，大學(xué)和大學(xué)人都應(yīng)該具有學(xué)術(shù)理想，都應(yīng)該有民族理想、國(guó)家理想、人類(lèi)理想，我們應(yīng)該做理想的現(xiàn)實(shí)主義者。黑格爾在《哲學(xué)史講演錄》導(dǎo)言中說(shuō)，我們的精神太忙碌于現(xiàn)實(shí)的需要，日常生活中平凡瑣屑的興趣占領(lǐng)了精神上的一切的精力和力量以及外在的手段。大學(xué)肩負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的使命，如果大學(xué)和大學(xué)人都沒(méi)有理想了，這個(gè)社會(huì)還會(huì)有理想嗎?倘若大學(xué)理想缺失了，也真的就像錢(qián)理群先生所說(shuō)的，大學(xué)只能培養(yǎng)一批“精致利己主義者”了。
放眼全球，無(wú)論是諾貝爾獎(jiǎng)得主，還是名牌大學(xué)的學(xué)術(shù)人，無(wú)不是腳踏實(shí)地、仰望星空者。楊玉良教授曾經(jīng)在復(fù)旦大學(xué)講過(guò)，復(fù)旦學(xué)子如果不談理想、不談人類(lèi)未來(lái)，只談腳底下的那點(diǎn)事，復(fù)旦大學(xué)是永遠(yuǎn)沒(méi)希望的。同樣，如果我們這所大學(xué)，不關(guān)心國(guó)家發(fā)展，不關(guān)心人類(lèi)未來(lái)，只關(guān)心眼下的一些小事，我們永遠(yuǎn)也培養(yǎng)不出大師來(lái)，我們的學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)也很難做出真正的成績(jī)來(lái)。作為大學(xué)人，作為學(xué)術(shù)人，我們要關(guān)心我們的民族，關(guān)心我們的國(guó)家，關(guān)心整個(gè)人類(lèi)，要與國(guó)家戰(zhàn)略同頻，要與學(xué)術(shù)的發(fā)展和未來(lái)共舞，這樣我們的學(xué)術(shù)才能走到前面去。要清楚地認(rèn)識(shí)到，大學(xué)之所以受到社會(huì)尊重，就是存在一種學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)理想。我希望諸位給我們這所大學(xué)帶來(lái)更多的理想，更多的學(xué)術(shù)。我們需要的和正在做的是偉大的學(xué)術(shù)事業(yè)，是打造一批處于在學(xué)術(shù)前沿的學(xué)術(shù)和學(xué)人，成為這個(gè)社會(huì)真正的驕傲。牢記這一點(diǎn)，我們的大學(xué)就有希望。
二、如何認(rèn)識(shí)大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)這一學(xué)術(shù)組織
我們經(jīng)常會(huì)看到一些大學(xué)的教授，對(duì)于自己擔(dān)任學(xué)術(shù)委員感到非常重視和自豪，認(rèn)為這是一個(gè)具有很高榮譽(yù)的頭銜，再查閱一些大學(xué)的學(xué)術(shù)委員會(huì)章程，幾乎每所大學(xué)都寫(xiě)有一句話，這句話我覺(jué)得值得重述：“大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)是學(xué)校最高學(xué)術(shù)權(quán)力機(jī)構(gòu)，統(tǒng)籌行使學(xué)術(shù)事務(wù)決策、審議、評(píng)定和咨詢(xún)等職權(quán)。”這就是說(shuō)，如果將大學(xué)比作學(xué)術(shù)大草原的話，處于主導(dǎo)地位的學(xué)術(shù)委員會(huì)，就是一群獅子王，就應(yīng)該擁有王者榮耀。這種學(xué)術(shù)榮譽(yù)當(dāng)然值得珍惜!有學(xué)者作過(guò)研究，南北美比較起來(lái)，北美是學(xué)術(shù)大草原，南美不是;大學(xué)是學(xué)術(shù)大草原，其他地方不一定是。大學(xué)就是學(xué)術(shù)委員會(huì)的領(lǐng)地，大家對(duì)此應(yīng)有足夠的認(rèn)識(shí)。
一所大學(xué)對(duì)于學(xué)術(shù)的認(rèn)識(shí)程度與對(duì)于學(xué)術(shù)委員職務(wù)的自我尊重與他者尊重程度是相一致的。學(xué)術(shù)委員會(huì)和校務(wù)委員會(huì)是不一樣的，我們只有對(duì)自己的學(xué)術(shù)職位有著足夠的體認(rèn)和尊重，才能贏得他人的尊重。今天，我們正是以舉辦隆重儀式的方式，踐行了對(duì)這一學(xué)術(shù)職務(wù)的自我尊重。
(一)中國(guó)大學(xué)組織治理架構(gòu)
作為一名大學(xué)學(xué)術(shù)委員，要透徹地了解我們的大學(xué)組織架構(gòu)是什么樣的。中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)宏觀治理體系可概括為：“政校分開(kāi)、管辦分離、依法辦學(xué)、社會(huì)參與”�！陡叩冉逃ā穼�(duì)中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)內(nèi)部微觀治理結(jié)構(gòu)作了頂層設(shè)計(jì)，提出“黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)、教授治學(xué)、民主管理”的學(xué)校法人治理結(jié)構(gòu)和內(nèi)部治理模式，即大學(xué)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)應(yīng)是黨委領(lǐng)導(dǎo)下，行政管理體系、學(xué)術(shù)治理體系以及民主管理體系等三大治理體系協(xié)同運(yùn)行的綜合體系，而學(xué)術(shù)治理體系在三大治理體系中居于中堅(jiān)力量。
(二)國(guó)外大學(xué)通行的組織治理架構(gòu)
國(guó)外大學(xué)組織治理架構(gòu)最普遍和最重要的當(dāng)屬英美體系，英美體系有兩個(gè)最主要的特點(diǎn)，一是非政府型的市場(chǎng)體制。該體系是非政府型、非控制型，所有高等院校受市場(chǎng)體制機(jī)制所驅(qū)動(dòng)。卓越大學(xué)不是由政府指定，而是自由競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，大學(xué)之間自由競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰。第二個(gè)特點(diǎn)是政治系統(tǒng)和學(xué)術(shù)系統(tǒng)分離，是大學(xué)自治。在該體系中，大學(xué)一般具有法人地位，奉行大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由的價(jià)值觀，實(shí)行教授治校。這種體系崇尚為教育而教育，為知識(shí)而知識(shí)，為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)。
我們的大學(xué)不提教授治校，而是教授治學(xué)，兩者存在一字之差。那么，為什么我們是教授治學(xué)，不是教授治校?當(dāng)年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者李遠(yuǎn)哲，曾在臺(tái)灣大學(xué)推行過(guò)教授治校，結(jié)果一塌糊涂。后來(lái)一批學(xué)者經(jīng)過(guò)深入反思和討論，認(rèn)為我們國(guó)家不適合搞教授治校。這是有其深層原因的。
(三)當(dāng)前大學(xué)學(xué)術(shù)治理改革的目標(biāo)與方向
當(dāng)前大學(xué)學(xué)術(shù)治理改革的目標(biāo)與方向就是去行政化，以便強(qiáng)化學(xué)術(shù)權(quán)力，而在當(dāng)前的高校實(shí)踐中往往出現(xiàn)一些南轅北轍的現(xiàn)象。大學(xué)管理的重要特征是學(xué)術(shù)管理，而非純行政管理，而行政管理應(yīng)該是為了支撐學(xué)術(shù)管理。我們也必須適應(yīng)這種大趨勢(shì)，不斷提升大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力。否則，大學(xué)一直處于行政權(quán)力控制之下，無(wú)論哪所大學(xué)都必定是前景無(wú)望。沒(méi)有一所大學(xué)能夠完全依靠行政權(quán)力把學(xué)校辦好，學(xué)術(shù)權(quán)力越弱，大學(xué)發(fā)展就越難，這是一個(gè)顛簸不破的大學(xué)發(fā)展規(guī)律。
三、對(duì)于學(xué)術(shù)委員會(huì)的期望
(一)切實(shí)履行學(xué)術(shù)委員會(huì)《章程》賦予的職責(zé)
諸位要用學(xué)術(shù)的方式，完成學(xué)術(shù)的事情。我們希望諸位站在學(xué)術(shù)的立場(chǎng)上，以真理為基礎(chǔ)，堅(jiān)持學(xué)術(shù)正義與道義，堅(jiān)持學(xué)術(shù)良心與底線，客觀、公正地服務(wù)于學(xué)術(shù)發(fā)展。沒(méi)有了大學(xué)可以重建，沒(méi)有了學(xué)術(shù)就真的沒(méi)有大學(xué)了!
(二)帶頭營(yíng)造大學(xué)良好的學(xué)術(shù)氛圍
學(xué)術(shù)氛圍是學(xué)術(shù)生長(zhǎng)的基本條件，學(xué)術(shù)民主、學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)責(zé)任、學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)生態(tài)構(gòu)成了不可或缺的學(xué)術(shù)氛圍和學(xué)術(shù)本分，它們對(duì)學(xué)術(shù)研究和學(xué)科發(fā)展或從積極方面或從消極方面起著作用。這些年來(lái)，高等教育的改革發(fā)展取得了很大成績(jī)，但也出現(xiàn)了不少問(wèn)題。認(rèn)真反思，在此過(guò)程出現(xiàn)的任何問(wèn)題，從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)都關(guān)涉學(xué)術(shù)問(wèn)題，大都是由于沒(méi)有堅(jiān)守學(xué)術(shù)本分，沒(méi)有構(gòu)建健康而濃郁的學(xué)術(shù)氛圍。
在此我愿再次強(qiáng)調(diào)，辦大學(xué)，內(nèi)部辦氛圍，外部辦聲譽(yù)。氛圍主要是學(xué)術(shù)的氛圍，聲譽(yù)主要是學(xué)術(shù)的聲譽(yù)。支配大學(xué)發(fā)展的不僅僅是既得利益，而是大學(xué)思想。盡管人是由利益支配的，但利益本身以及人的所有事物，都是由觀念支配的。知識(shí)分子尤其如此。所以大學(xué)發(fā)展的玻璃天花板是理念。營(yíng)造濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，提供、傳播與實(shí)踐學(xué)術(shù)理念，我們的學(xué)術(shù)委員任重而道遠(yuǎn)，惟有在自省自覺(jué)基礎(chǔ)上的奮起而追之。
(三)維護(hù)良好的組織形象
學(xué)術(shù)委員會(huì)是一個(gè)學(xué)術(shù)組織，大家要自覺(jué)維護(hù)這個(gè)組織的良好形象。組織最容易從內(nèi)部攻破，我們學(xué)術(shù)委員會(huì)的形象如何，其實(shí)就是大家共同維護(hù)得如何。只有維護(hù)組織形象，才有每個(gè)人的形象，也才有組織的權(quán)威性。我們對(duì)于學(xué)術(shù)要有敬畏感，對(duì)于學(xué)術(shù)組織同樣要具有敬畏感。敬畏是來(lái)自于內(nèi)心深處的一種情感，對(duì)于學(xué)術(shù)委員會(huì)我們要有一種強(qiáng)烈而深沉的感情認(rèn)同，認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)是自己的立身之地，認(rèn)識(shí)到進(jìn)入學(xué)術(shù)委員會(huì)，成為一名委員，肩負(fù)著無(wú)尚榮耀和神圣職責(zé)。我們要用好手中的學(xué)術(shù)權(quán)力，規(guī)范制約學(xué)術(shù)行為，摒棄學(xué)術(shù)不端，杜絕學(xué)術(shù)腐敗，不斷強(qiáng)化學(xué)術(shù)規(guī)范，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。我們每位委員都應(yīng)認(rèn)真珍惜這一平臺(tái)，認(rèn)真思考如何把學(xué)術(shù)委員會(huì)這個(gè)組織建設(shè)好，如何把學(xué)術(shù)活動(dòng)開(kāi)展好。
(四)為大學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展出謀獻(xiàn)策
我們希望每名學(xué)術(shù)委員都能在以下方面為學(xué)校的當(dāng)下學(xué)術(shù)發(fā)展出謀獻(xiàn)策：一是關(guān)于學(xué)科建設(shè)。請(qǐng)諸位認(rèn)真思考，我們的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科到底有哪些?我們未來(lái)的新興學(xué)科到底在哪里?我們的交叉學(xué)科應(yīng)該怎么去做?這種思考既要著眼于民族與國(guó)家需求，又要胸懷世界與人類(lèi)需求，還要結(jié)合學(xué)校的歷史與實(shí)際。比如我們的太平洋島國(guó)研究，這些年的建設(shè)發(fā)展和學(xué)術(shù)成就大家有目共睹。我們推進(jìn)學(xué)科建設(shè)，就要擁有這種占據(jù)戰(zhàn)略前沿和學(xué)術(shù)前沿的精神、理想與氣魄。在此過(guò)程中，我們要注重以學(xué)術(shù)引領(lǐng)學(xué)科，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展。
二是關(guān)于新工科建設(shè)。我們要進(jìn)一步樹(shù)立機(jī)遇意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到新工科是引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)行業(yè)未來(lái)發(fā)展的學(xué)科;必須在綜合性大學(xué)的學(xué)科布局下，把布局工科、發(fā)展工科的相關(guān)文件政策研究好，明晰未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向、戰(zhàn)略需求和人才缺口，以國(guó)家和社會(huì)需求為導(dǎo)向，堅(jiān)定不移地加以布局、實(shí)施和推進(jìn)。
三是關(guān)于科研平臺(tái)建設(shè)。學(xué)校已經(jīng)成立學(xué)科調(diào)整與建設(shè)小組，深入推進(jìn)學(xué)科結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、系所建設(shè)以及團(tuán)隊(duì)梯隊(duì)建設(shè)。大家都知道，學(xué)科建設(shè)比較成功的一種做法就是努力建設(shè)好科研平臺(tái)。接下來(lái)我們將試點(diǎn)推行系所建設(shè)，并注重提升研究生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)率，將其發(fā)展成為一支重要的學(xué)術(shù)力量。在此過(guò)程中，諸位委員要積極發(fā)揮自己的作用，推動(dòng)這項(xiàng)工作的開(kāi)展。
(五)將學(xué)術(shù)委員會(huì)建設(shè)成為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的學(xué)術(shù)共同體
德國(guó)有句諺語(yǔ)“一個(gè)人的努力是加法，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力是乘法”。學(xué)術(shù)委員會(huì)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)學(xué)術(shù)共同體，只要諸位都在努力，得到的就是以乘法計(jì)的累累碩果。一是學(xué)術(shù)委員會(huì)要制訂本會(huì)的工作規(guī)劃與規(guī)程，明確除章程之外，學(xué)術(shù)委員會(huì)的規(guī)劃、目標(biāo)以及任務(wù)舉措。二是要建立例會(huì)制度。例會(huì)制度是一個(gè)組織正常的組織生活。大家要在例會(huì)上相互交流、溝通、辯論，切實(shí)形成組織向心力、凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。三是要辦好學(xué)術(shù)沙龍。我們提倡每名委員和每個(gè)團(tuán)隊(duì)都要組織自己的學(xué)術(shù)沙龍，有了學(xué)術(shù)沙龍就有了學(xué)術(shù)氛圍，學(xué)術(shù)氛圍活躍才能多出成果、出好成果。四是要建立學(xué)術(shù)委員會(huì)分會(huì)，以自己的組織網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)大學(xué)學(xué)術(shù)繁榮與發(fā)展。
諸位委員，所有大學(xué)的危機(jī)，歸根結(jié)底是學(xué)術(shù)的危機(jī);所有大學(xué)的滑坡，歸根結(jié)底是學(xué)術(shù)的滑坡;所有大學(xué)的快速發(fā)展，實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)的都是學(xué)術(shù)的快速發(fā)展;所有大學(xué)發(fā)展的滯后，也大都表現(xiàn)在學(xué)術(shù)發(fā)展的滯后�，F(xiàn)在是“快步伐”大學(xué)與“慢步伐”大學(xué)之間的分離，在大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的跑道上，發(fā)展慢的逐漸落后甚至被淘汰。這個(gè)跑道不是行政跑道，而本質(zhì)上是學(xué)術(shù)的跑道。如果還是邁著方子步，顯得很有派頭，而不是快馬加鞭，那就落后了。針對(duì)大學(xué)的發(fā)展，如果沒(méi)有發(fā)展的條件，沒(méi)關(guān)系，我們還有發(fā)展的機(jī)會(huì);如果沒(méi)有發(fā)展的機(jī)會(huì)，還是沒(méi)關(guān)系，我們還有發(fā)展的靈魂;條件與機(jī)會(huì)可以沒(méi)有，但是學(xué)術(shù)靈魂不可以沒(méi)有，只要我們堅(jiān)守學(xué)術(shù)的靈魂，大學(xué)就會(huì)立于不敗之地，大學(xué)的學(xué)術(shù)就會(huì)永遠(yuǎn)常青，大學(xué)也將永遠(yuǎn)發(fā)展下去!
最后，祝愿各位學(xué)術(shù)委員學(xué)術(shù)常青!祝愿學(xué)術(shù)委員會(huì)學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)力提升!祝愿學(xué)校學(xué)術(shù)事業(yè)更上一層樓!
謝謝大家!
