師德師風(fēng)學(xué)習(xí)總結(jié)(一)
從參加工作到現(xiàn)在,我一直在用心體會著教師這一職業(yè)的意義和價值。作為一名高中教師當(dāng)我踏上三尺講臺的那一天,也就意味著我踏上了艱巨而漫長的育人之路。其實,在我準(zhǔn)備走向教師這個神圣的崗位時我就在問自己,怎樣才能做一名好教師呢?在目前新課的大改環(huán)境下,作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個方面下完善自己,努力將自己打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時代要求的創(chuàng)新型教師。
要做一名好老師,首先要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè),要樹立良好的教師形象。人們常說,振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。鄧小平同志指出:“一個學(xué)校能不能為培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有覺悟的有文化的勞動者,關(guān)鍵在于教師”!懊麕煶龈咄健保處熕刭|(zhì)的高低決定教育水平的高低,決定學(xué)生素質(zhì)的高低,只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊伍,才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才,只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師,才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此,建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍,是實現(xiàn)我國教育的發(fā)展目標(biāo)、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計。尤其是進入21世紀(jì)后,中國經(jīng)濟融入全球化的大潮中,教育也必須與國際接軌,教師將成為一個國際職業(yè),要能參與國際競爭。隨之,社會對教師的職業(yè)越來越重視,人們對教師的要求也越來越高。
實際上,古今中外,教師職業(yè)都被看作一項神圣而崇高的事業(yè),被寄予了很高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有云:“國將興,必貴師而重傅;貴師而重傅,則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道:“教育者多么偉大,多么重要,多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本,“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”,即跟中文里的”詩圣”“圣手”的“圣”一般,是指不但在學(xué)問方面,而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好老師,一定要有高尚的情操和良好的師德。
古人云:“學(xué)高為人師,身正為人范”。其實我覺得應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說過:“知識不足,可以用道德彌補,而道德不足,任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話,也是人們常說的,要做事,先做人。因此,我認(rèn)為,作為一個教師,要教書,必須先做人。試想,一個品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個高尚的人?近朱者赤、近墨者黑,品德惡劣的教師對學(xué)生的危害是不容忽視的;相反,一個思想高尚的老師對學(xué)生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言:“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ),因為只有人格才能影響人格,只有性格才能形成性格”。因此,作為“人之模范”的教師,你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學(xué)生,教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。尤其是新教師,過去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(特別是發(fā)型)和說話的語氣都必須做必要的改變,以符合教師的身份特點。
要做一名好老師,一定要有扎實的專業(yè)知識。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道,授業(yè),解惑”,斯言一出,千年不易。傳道,就是做思想工作,教師首先是思想者。授業(yè),也不易。馬卡連柯說:“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板,甚至吹毛求疵,但是不能原諒老師的不學(xué)無術(shù)”?梢姡瑩碛泻駥嵉膶I(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要!“水之積也不厚,則其負大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠,教學(xué)中必然捉襟見肘,更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展,對教師的要求越來越高。教師是平凡的,但不是平庸的。當(dāng)今時代,知識在一天天升值,學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐,適應(yīng)新課改的要求,他就必須不斷地學(xué)習(xí),不斷地發(fā)展,始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高,靠學(xué)習(xí);其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止,也都要通過學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然,今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化,教師將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者轉(zhuǎn)化;谶@樣的背景,教師光有知識是不行的。教師不同于其他職業(yè),他不是簡單的教書匠,更應(yīng)該是一個研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變,才更符合時代需要。
要做一名好老師,必須敢于實踐和善于反思。有人說,只有下到水里才能學(xué)會游泳,教師何嘗不是如此,教學(xué)實踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路。尤其是在實施二期課改的過程中,尋找理論與實踐的結(jié)合點顯得特別重要。從目前來看,新課程改革存在著一個亟待解決的問題,就是行為滯后于理念。對于新課程的理念,中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳,”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語,但是與這種理念相匹配的行為尚未成型,行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。因此,我們在教學(xué)過程中,要敢于實踐,努力將先進的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時,在實踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出:”沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗,至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考,那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制,甚至?xí)兴!睘榇,波斯納提出了一個公式:”經(jīng)驗+反思=成長”。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應(yīng)該是一個不斷總結(jié)經(jīng)驗、反思實踐的過程,F(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法,我認(rèn)為是很有效的。曾子說:”吾日三省吾身”。韓愈說:”行成于思,毀于隨”。笛卡兒說:”我思故我在”!蹦闳タ匆恍┙逃,他們的日常工作也很平凡,他們只不過是比我們多用了一些心而已,只不過比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已,只不過比我們多花了點時間讀書而已,只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒,堅持每日反思,就會在自己的教育實踐中始終保持清醒的頭腦,不斷提升自我,超越自我,實現(xiàn)自我。
要做一名好老師,必須富有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力。當(dāng)代的國際競爭,說到底是科技和人才的競爭,一個沒有創(chuàng)新人才的民族,就難以屹立于世界民族之林,F(xiàn)代社會已步入信息技術(shù)時代,一個普通人可以借助計算機技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲進一張光盤,要查什么,極為方便;《全唐詩》也是一樣,只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調(diào)出來。但是,如果要寫一句新詩句,那便是創(chuàng)造。從這個意義上說,怎樣創(chuàng)新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此,現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,否則會一事無成。教師是實施素質(zhì)教育的操作者,在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,教師自己就必須具有創(chuàng)新精神,一個墨守成規(guī)的教師,一個故步自封的教師,勢必不受學(xué)生歡迎,勢必被時代淘汰。我認(rèn)為,一個教師的價值,不在于教了多少年書,而在于他用心教了多少年書,有沒有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠,一個最大的區(qū)別,就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
要做一名好老師,最重要的是要有自主發(fā)展的意識。著名教育改革人士魏書生曾說:“有作為的人,每天都在塑造著新我,每天都從一個新的角度認(rèn)識世界,認(rèn)識自我,設(shè)計自我。他的心靈像電閃雷鳴,不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo),并按照自己的目標(biāo)制定發(fā)展計劃。《竇桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話:“社會是課堂,實踐是礪石,他人是吾師,自身是關(guān)鍵。教師成長固然有良好的環(huán)境,但重要的取決于自己的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺的行為,高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏,咬定青山不放松。只有這樣,才能實現(xiàn)自己的遠大理想,體現(xiàn)自己的人生價值。
要做一名好老師,當(dāng)志存高遠,追求卓越。追求卓越,包括精神的卓越,也包括追求崇高境界的卓越,追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作,從某種意義上說:是運用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進。教師的視野若不開闊,志向若不高遠,就難免會影響教學(xué)的質(zhì)量。王國維說:“古今之成大事業(yè),大學(xué)問,必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此,要有三個層次:第一個層次,把教師當(dāng)作一種職業(yè),就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇,任勞任怨,認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個職業(yè),就要耐得住寂寞,受得了清貧,在下海的人大把數(shù)錢時不眼紅,在歌星影星受到追捧和崇拜時不發(fā)燒,也就是如王國維所說的,要做到“獨上高樓,望盡天涯路”。第二個層次,把教師當(dāng)作一種事業(yè),甘于奉獻,為學(xué)生嘔心瀝血,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。第三,把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù),像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育,把知識教得深入淺出。這種境界,是要靠經(jīng)年積累方可達到,而一旦達成,往往會使你享受到“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過:“偉大的藝術(shù)家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法,讓人受到最豐富、生動的教誨,這便是偉大的教育家。當(dāng)然,做一名良師,做一名讓學(xué)生終身難忘的老師,不但要追求“深入淺出”的教育境界,還應(yīng)該是胸懷理想,充滿自信、自強和活力,不斷挑戰(zhàn)自我,具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴(yán)謹(jǐn)踏實、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據(jù)說梁啟超先生在給清華學(xué)生講課時,講到緊要處便不覺成為表演者,手舞足蹈,情不自禁;蜓诿,或頓足,或狂歡,或嘆息。講到歡樂處則大笑,而聲震屋梁,講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂,學(xué)生被深深吸引,認(rèn)為聽他的課是一種享受。很難設(shè)想,一個沒有激情、麻木不仁的人,能夠同時又是一位真正的教育家。因此,“理性共激情一色,嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠同飛”應(yīng)該成為每一名新世紀(jì)教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)總結(jié)(二)
我校在教師中深入開展師德學(xué)習(xí),并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點問題進行了熱烈討論。通過學(xué)習(xí)與討論,受益不淺,感觸頗多,我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師是人類靈魂的工程師,是青少年學(xué)生成長的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長,關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。目前,在市場經(jīng)濟條件和開放的環(huán)境下,學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情況、新問題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對于優(yōu)質(zhì)教育日益增長的需求,對教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我們教師的素質(zhì)和師德水平,與社會和人民大從的要求還存在著一定的距離,整個教師隊伍的師德水平和素質(zhì)亟待進一步提高。因此,師德建設(shè)工作亟待進一步加強,師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進一步改善和完善。
民族振興,教育是根本。教育是一個民族最根本的事業(yè)。近年來,隨著黨中央、國務(wù)院科教興國戰(zhàn)略的實踐,教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越,改革取得了突破性進展,進入了歷史上最好的發(fā)展時期。教育改革與發(fā)展的成就突出體現(xiàn)在兩方面:一是在世紀(jì)之交,我們向全世界宣布,中國已經(jīng)基本普及了九年義務(wù)教育,基本掃除了青壯年文盲。對于13億人口的大國,這是一個非常了不起的成就,是中華民族偉大復(fù)興的奠基工程;二是近幾年來,我國高等教育快速發(fā)展,全日制高等學(xué)校招生人數(shù)從1998年的108萬人發(fā)展到了2004年的420萬人,入學(xué)率達到19%,步入了國際上公認(rèn)的高等教育“大眾化”階段。高等教育教學(xué)質(zhì)量也在不斷地提高。近年來,世界上主要發(fā)達國家都陸續(xù)與我國簽訂了高等教育學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)協(xié)議,從一個側(cè)面說明我國高等教育質(zhì)量是高的。與此同時,我國職業(yè)教育發(fā)展勢頭很好,各級各類教育都呈現(xiàn)出朝氣蓬勃的大好形勢
教育事業(yè)的跨越式發(fā)展,國民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)的提高,為第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識貢獻。但是,我們也應(yīng)該看到,我國正處在,窮國辦大教育,而且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前,教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻,整體水平離實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)還有很大差距,廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的強烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長的一個時期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問題,還有很多薄弱環(huán)節(jié),特別是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情況還沒有得到根本的扭轉(zhuǎn),教育為農(nóng)村及經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)的能力還亟待加強。
當(dāng)前,我國已經(jīng)進入全面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)新局面的新的歷史時期。當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)日新月異,知識經(jīng)濟方興未艾,國力競爭日趨激烈。各國之間的競爭,說到底是人才的競爭,是民族創(chuàng)新能力的競爭。教育作為培養(yǎng)人才和增強民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ),必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展,就無法造就所需要的數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者,數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才,就無法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢,就難以提高全民族素質(zhì),難以提升國家的綜合國力,難以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教育興、民族興。正因為這樣,中央決定堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略。溫家寶總理在今年“兩會”的《政府工作報告》中明確提出:“要切實把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位,用更大的精力,更多的財力加快教育事業(yè)發(fā)展”。
教育發(fā)展,教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本,以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位:一是教育要以育人為本,學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本,教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是建設(shè)者和接班人的培育者,是青少年學(xué)生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育,沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造,首先就要尊重教師,關(guān)心教師的發(fā)展,重視教育隊伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對教師都給予了高度的重視。毛澤東同志說,教師是人類靈魂的工程師。一個學(xué)校能不能為培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有覺悟的有文化的勞動者,關(guān)鍵在教師。江澤民同志指出,教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師,他的一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生影響,一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺率先垂范,這才能真正為人師表。胡錦濤同志在全國加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作會議上提出,廣大教師要為人師表,注重師德修養(yǎng),以高尚的情操教書育人,注重素質(zhì)教育和德育工作,充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代*的講話精神,我更加深切地認(rèn)識到,教育事業(yè)發(fā)展,關(guān)鍵在于教師。
教師素質(zhì),師德最重要。教師隊伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程,是一項歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國教師隊伍建設(shè)的成敗,也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今天,面對全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù),面對對外開放進一步擴大、深入發(fā)展的新情況新問題,面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,促進人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求,我們更應(yīng)該大力加強師德建設(shè),不斷提高教師的師德水平,為教育改革發(fā)展提供堅實有力的師資保障。
學(xué)高為師,德高為范。中華民族素有崇尚師德,弘揚師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠,決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,師德直接影響著學(xué)生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書,就是一股強大的精神力量,對學(xué)生的影響是耳濡目染的,潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時,經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當(dāng)前我們深化教育改革,全面推進素質(zhì)教育,全面提高教育質(zhì)量,不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平,更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德,并在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平。
我決心以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),緊緊團結(jié)圍繞全面實施素質(zhì)教育,全面加強青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求,以熱愛學(xué)生、教書育人,以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則,以提高自己的思想政治素質(zhì),職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點,弘揚高尚師德,行為規(guī)范,忠誠于人民教育事業(yè),做讓人民滿意的教師。