*指出，建設(shè)同我國(guó)國(guó)際地位相稱、同國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，是我國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)。
*：我們要統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)，全面加強(qiáng)軍隊(duì)革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)。要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，全面實(shí)施政治建軍、改革強(qiáng)軍、依法治軍，拓展和深化軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，努力建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)。
國(guó)防大學(xué)馬克思主義教研部馬克思主義研究所副所長(zhǎng)劉光明指出，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)，是對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展、平衡發(fā)展、兼容發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，三個(gè)發(fā)展層層遞進(jìn)。
劉光明：過(guò)去我們講經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)，主要講協(xié)調(diào)發(fā)展，所講的統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)，除了講協(xié)調(diào)發(fā)展，還要講平衡發(fā)展、兼容發(fā)展。這三個(gè)發(fā)展是層層遞進(jìn)的，是與軍民融合深度發(fā)展相匹配的。
*在講話中重申，中國(guó)奉行的是積極防御的軍事戰(zhàn)略方針。
*：中國(guó)奉行積極防御的軍事戰(zhàn)略方針，不會(huì)動(dòng)輒以武力相威脅，也不會(huì)動(dòng)不動(dòng)到別人家門(mén)口炫耀武力。到處?kù)乓淞Σ皇怯辛α康谋憩F(xiàn)，也嚇唬不了誰(shuí)。
劉光明指出，這表明我們不會(huì)走其它國(guó)家曾經(jīng)走過(guò)的國(guó)強(qiáng)必霸的老路，而是要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)歷史上和平崛起的先例。
劉光明：現(xiàn)在要?jiǎng)?chuàng)造這樣一個(gè)先例是很困難，大家知道現(xiàn)在世界上叢林法則還沒(méi)有完全的過(guò)時(shí)，有的國(guó)家還時(shí)不時(shí)到我們家門(mén)口來(lái)炫耀武力。但盡管是這樣，我們也要盡可能的創(chuàng)造條件，走和平發(fā)展道路。別人來(lái)炫耀武力我們也不怕，正如說(shuō)的，也嚇唬不了誰(shuí)，任何外國(guó)不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)主權(quán)安全發(fā)展利益的苦果。
“七一”講話紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年
“社會(huì)制度的中國(guó)方案”的內(nèi)涵釋義
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話中首次提到“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”。“中國(guó)方案”這一概念，早在3月28日在德國(guó)科爾伯基金會(huì)發(fā)表演講時(shí)就曾提出：“我們將從世界和平與發(fā)展的大義出發(fā)，貢獻(xiàn)處理當(dāng)代國(guó)際關(guān)系的中國(guó)智慧，貢獻(xiàn)完善全球治理的中國(guó)方案，為人類(lèi)社會(huì)應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的各種挑戰(zhàn)作出自己的貢獻(xiàn)�！薄爸袊�(guó)方案”最早提出主要是運(yùn)用在外交領(lǐng)域，表達(dá)中國(guó)作為大國(guó)的國(guó)際責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，傳遞中國(guó)積極參與國(guó)際事務(wù)，為世界的和平與發(fā)展，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧與中國(guó)力量的意愿。而以“社會(huì)制度的中國(guó)方案”的提法尚為首次，該提法是以*同志為黨中央結(jié)合實(shí)踐，認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極探索治國(guó)理政新實(shí)踐的凝練和升華。
“社會(huì)制度的中國(guó)方案”的重要意義
全球化國(guó)際背景下，中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，如何在與改革的歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略選擇，逐步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，形成具有*的發(fā)展戰(zhàn)略和治理模式？這一命題成為國(guó)際社會(huì)廣泛議論的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。針對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)、國(guó)際地位迅速提升的“中國(guó)現(xiàn)象”，海內(nèi)外各界從不同的視角試圖進(jìn)行成果總結(jié)和歸納提煉，在此之前有“北京共識(shí)”、“中國(guó)模式”等提法為思想理論界所關(guān)切和商討。但上述對(duì)中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的概括存在定義模糊等缺憾或不足，而“社會(huì)制度的中國(guó)方案”這一提出則更為生動(dòng)、全面、客觀地闡釋中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程、時(shí)代價(jià)值與世界意義。
“社會(huì)制度的中國(guó)方案”是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)與改革的不同歷史時(shí)期，堅(jiān)持以馬克思主義理論為思想武器和行動(dòng)指南，始終將科學(xué)真理與中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，而制定的符合中國(guó)國(guó)情和中國(guó)發(fā)展的方案，賦予其*、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的色彩。因此，“社會(huì)制度的中國(guó)方案”是具有中國(guó)實(shí)踐特色、理論特色、民族特色和時(shí)代特色的方案；是一個(gè)后發(fā)國(guó)家逐步走向現(xiàn)代化，并能為那些探索現(xiàn)代化之路的國(guó)家提供經(jīng)驗(yàn)借鑒和現(xiàn)實(shí)啟示的發(fā)展方案；是一個(gè)曾經(jīng)被西方列強(qiáng)欺凌宰割的東方大國(guó)追求國(guó)家富強(qiáng)、民族強(qiáng)盛、人民幸福的復(fù)興方案；是一個(gè)區(qū)別于西方資本主義國(guó)家傳統(tǒng)發(fā)展模式的體現(xiàn)中國(guó)智慧的創(chuàng)新方案。
“社會(huì)制度的中國(guó)方案”的豐富內(nèi)涵
“社會(huì)制度的中國(guó)方案”具有豐富的內(nèi)涵。在理論形態(tài)上，“社會(huì)制度的中國(guó)方案”具有道路、理論和制度三種形態(tài)。“社會(huì)制度的中國(guó)方案”是、和制度的總體概括。作為“社會(huì)制度的中國(guó)方案”的實(shí)踐道路??，主要包含黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明的價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的共同富裕。作為“社會(huì)制度的中國(guó)方案”行動(dòng)指南的理論形態(tài)??，主要包括改革開(kāi)放以后中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合而形成的中國(guó)化的馬克思主義理論成果??鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等。作為“社會(huì)制度的中國(guó)方案”根本保障的制度形態(tài)??制度，內(nèi)在包含了根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度�！吧鐣�(huì)制度的中國(guó)方案”在道路、理論、制度三種形態(tài)各有特色，并統(tǒng)一于偉大實(shí)踐。
“社會(huì)制度的中國(guó)方案”的實(shí)施要求
“社會(huì)制度的中國(guó)方案”的貫徹落實(shí)要求我們進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的五大發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)“五位一體”的總布局。這些具體舉措是“社會(huì)制度的中國(guó)方案”豐富與完善的實(shí)踐要求，是*的多元展開(kāi)，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的路徑選擇。
“社會(huì)制度的中國(guó)方案”是馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命、建設(shè)、改革具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的體現(xiàn)與展示，也是中國(guó)共產(chǎn)黨致力于建設(shè)的奮力開(kāi)拓與創(chuàng)新的理論成果。它是對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中華文明的傳承與發(fā)展，是對(duì)近代內(nèi)憂外患、積貧積弱的反思與警醒，是的探索和總結(jié)，也是對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的展望和憧憬。
