弘揚延安精神專題討論發(fā)言稿1
弘揚延安精神延安精神是中國共產黨在延安時期培養(yǎng)和形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的結晶，是共產黨人的精神家園和傳家寶。實事求是是延安精神的理論基礎和共產黨人世界觀的集中體現(xiàn)。
準確把握實事求是。注意經常不斷地解決思想路線問題，堅持實事求是，這是延安精神的精髓，也是我們黨最寶貴的精神財富。
一、實事求是是一種科學世界觀。它要求人們，在認識和分析問題時，不能從任何主觀臆斷出發(fā)，必須從客觀存在著的實際出發(fā)。就是用無產階級的立場、觀點、方法，觀察、分析、認識問題;就是立黨為公，全心全意為人民服務。只有一切從實際出發(fā)，實事求是地看待歷史、現(xiàn)實和未來，看待中國和世界，看待全局和局部，對待集體和個人，對待成績和不足，才能真正做到實事求是。
二、實事求是是一種科學方法論。認識世界的目的是為了改造世界，毛澤東同志對“實事求是”作了一個經典性的論述，指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們去研究�！辈⑶覐娬{“要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的�！睂嵤虑笫墙鉀Q的是立場、觀點、方法問題，是審視問題的角度。把根本立場、觀點、方法應用到具體事物中，轉化為具體的操作規(guī)程，要經過一系列的環(huán)節(jié)。如果無視這些中間環(huán)節(jié)，把認識世界和改造世界的根本方法，降低為解決具體問題的具體法則，必然導致教條主義和形而上學�！拔覀儼l(fā)揚延安精神，是為了解決現(xiàn)在的問題�，F(xiàn)在的情況和延安時期的情況有很多不同了，要根據現(xiàn)在的‘實事’去求現(xiàn)在的‘是’�！�
三、實事求是是人類掌握現(xiàn)實世界的一種科學方式。人們掌握現(xiàn)實世界的方式，都是以社會實踐為基礎的。實踐是聯(lián)系“實事”和“是”的橋梁。人們在實踐基礎上形成了與客觀世界的聯(lián)系，一種是人與“實事”的關系。在這種關系中，人作為主體去改造客觀世界，取得不以自身為轉移的“是”，關于“實事”的真理性認識。不這樣，人們就不能達到改造客觀世界的目的;另一種關系是“實事”對人的關系，人們根據自己對“是”的理解而取舍“實事”，力圖使“實事”服從自己，把“實事”納入自身設定的“是”的范圍使“實事”符合自身的需要，結果是人受到“實事”的改造，人變成了被改造的對象。人通過實踐以實求是，以是取實，便達到了主客體的真理和價值的統(tǒng)一。
四、實事求是的過程，實際上是“從群眾中來，到群眾中去”的過程。從群眾中來，是從“實事”中求“是”的過程，到群眾中去則是以從人民群眾中求到的“是”為指導，能動地改造“實事”的過程。實事求是知易行難。腐化墮落、違法亂紀者，自私自利心術不正者或者畏首畏尾瞻前顧后者，都是難以做到實事求是的。要做到實事求是，必須有一種大無畏的奉獻犧牲精神，達到無私的境界。能否做到實事求是，是衡量各級領導干部，是不是把人民群眾的根本利益放在首位的一種標尺。
自覺踐行“三嚴三實”。傳承好實踐好延安精神是廣大黨員干部在新時期實踐“三嚴三實”的光榮使命和神圣職責。
一、努力踐行“三嚴三實”，需要弘揚實事求是的精神，把實事求是作為一種政治信念和道德追求。人的理想信念和精神境界直接影響個人的判斷，進而影響整個社會的風氣。具有堅定的理想信念和良好的道德修養(yǎng)的人，可以自覺抵御各種利益誘惑，正確處理個人利益和他人、集體和國家利益的關系。弘揚實事求是的精神，就是把個人發(fā)展和事業(yè)進步結合起來，把政績突出和品德高尚結合起來，把做好當前工作和追求長遠目標結合起來，以實事求是作為自己的行為準則、價值追求;弘揚實事求是的精神。
二、努力踐行“三嚴三實”，需要提高實事求是的能力，把實事求是作為一種思維方式和基本素質。如果不能牢固樹立事物是不斷發(fā)展的觀點，樹立實踐第一的觀點，樹立事物發(fā)展有其內在規(guī)律的觀點，就很容易犯主觀唯心主義的錯誤。缺乏實事求是的能力和理論儲備就會重“實事”輕“求是”，就會重現(xiàn)象輕本質，就會重偶然輕必然從而背離實事求是。因而準確把握實事求是的深刻內涵、擁有實事求是的知識保障、掌握實事求是的本領十分重要也十分必要。
三、努力踐行“三嚴三實”，需要形成實事求是的環(huán)境，把實事求是作為一種正式制度和規(guī)范要求。自律和他律從來是共同作用于主體性作用發(fā)揮的，二者缺一不可，只有把實事求是既建立在較高的主體覺悟和能力上，同時又建立在有力的外在監(jiān)督保障上，實事求是才能真正實現(xiàn)。制度具有規(guī)范化、持續(xù)性的效果，一旦形成，就不易因為個人的因素而改變，就會促進風氣的改善。營造良好的政治生態(tài)，使人們敢講、能講、愿講真話，從而引導形成實事求是的環(huán)境和氛圍，使人們自覺實事求是，從而在實踐中真正做到實事求是。
弘揚延安精神專題討論發(fā)言稿2
延安精神是我黨在延安時期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風�！叭龂廊龑崱斌w現(xiàn)著共產黨人的價值追求和政治品格，明確了領導干部的修身之本、為政之道、成事之要，是延安精神在當代的新實踐。
堅定正確的政治方向是延安精神的靈魂。堅定正確的政治方向必須有堅定理想信念作支撐，“三嚴三實”專題教育解決的第一個問題就是理想信念動搖、宗旨意識淡薄的問題。嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，堅定正確的政治方向，就是要醫(yī)治近些年來我們精神上的“缺鈣”和“軟骨病”問題。
解放思想、實事求是是延安精神的精髓，是踐行“三嚴三實”的根本方法。在新的歷史條件下，弘揚延安精神，踐行“三嚴三實”就要不斷提高辯證思維、系統(tǒng)思維能力，提高把握問題實質、把握矛盾規(guī)律的能力，堅決克服干部中普遍存在的不作為、亂作為和慢作為問題。
全心全意為人民服務是延安精神的核心，是踐行“三嚴三實”的核心目的。改革開放以來，一些黨員干部忘記黨的宗旨，非法攫取個人不當利益，陷入腐敗泥潭。踐行“三嚴三實”的要求，就是要教育黨員干部不忘黨的宗旨，堅持正確的義利觀，自覺接受群眾監(jiān)督。
自力更生、艱苦奮斗是延安精神的重要標志，也是“三嚴三實”的根本要求。自力更生、艱苦奮斗的傳家寶沒有過時，“三嚴三實”中的“嚴”與“實”，無不蘊含著自力更生、艱苦奮斗的精神。“四風”中的“享樂主義”“奢靡之風”就與自力更生、艱苦奮斗背道而馳。
弘揚延安精神專題討論發(fā)言稿3
黨的十八大以來，*同志提出協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)了我們黨治國理政思想的新飛躍。協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，關鍵在全面從嚴治黨。全面從嚴治黨，必須堅持繼承和創(chuàng)新相結合，結合時代條件發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。延安是中國革命的圣地。延安精神包括堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，是我們黨的性質和宗旨、先進性和純潔性、優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的集中體現(xiàn)，在我們黨的發(fā)展史上占有重要地位。因此，*同志指出，延安精神“是我們黨的寶貴精神財富”，“全面從嚴治黨要繼續(xù)從延安精神中汲取力量”。
繼續(xù)從延安精神中汲取力量，有利于為全面從嚴治黨筑牢歷史之“根”。我們黨是從井岡山、延安、西柏坡這樣一路走過來的。*同志告誡我們：“走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去�！币驗檫@是我們黨的歷史之“根”�！扒竽局L者，必固其根本�！比鎻膰乐吸h也是如此。如果忘記了我們黨是從哪里走來的，就會迷失前進方向;如果忘記了我們黨的歷史之“根”，執(zhí)政之樹就難以長青。當前，一些黨員干部身上之所以“四風”盛行、不嚴不實，甚至陷入腐敗泥潭，就是因為忘記了我們黨的歷史之“根”，忘記了我們黨的精神血脈，也忘記了自己入黨時候的初心。人們常說：不忘初心，方得始終;不忘本來，才有未來。全面從嚴治黨，只有返本才能開新。大力弘揚包括延安精神在內的革命精神，讓黨員干部重溫那些苦難輝煌的偉大歷史，經常接受精神上、思想上的洗禮，以精神紐帶連接歷史和現(xiàn)實，強固全面從嚴治黨的歷史之“根”，為全面從嚴治黨溯到源、找到根、尋到魂，可以使新形勢下黨的建設不斷獲得源頭活水、永遠保持生機活力。
繼續(xù)從延安精神中汲取力量，有利于為全面從嚴治黨補足精神之“鈣”。對共產黨人來說，理想信念的滑坡最危險，精神支柱的坍塌最致命。因此，*同志反復強調理想信念的極端重要性，把理想信念比作共產黨人精神上的“鈣”。當前，面對形形色色的誘惑和沖擊，一些黨員干部精神之“鈣”流失嚴重，得了“軟骨病”，成為精神上的侏儒，導致政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。全面從嚴治黨，必須醫(yī)治這種“軟骨病”，補足共產黨人精神上的“鈣”。延安精神的形成是以堅定的理想信念作為基礎和支撐的。當年，為什么那么多人千辛萬苦奔赴延安?因為延安是一個有理想信念、可以實現(xiàn)理想信念的地方。美國記者斯諾到延安后，看到的是一種“東方魔力”;陳嘉庚先生訪問延安后，得出的結論是：“中國的希望在延安”。他們所說的“魔力”“希望”，反映的正是延安精神的巨大力量。延安精神不僅屬于過去，更屬于現(xiàn)在和未來，具有穿越時空的恒久魅力。大力弘揚延安精神，需要我們像當年那樣堅定理想信念，用延安精神打掃思想灰塵，增強免疫力和抵抗力，挺起精神脊梁，踐行“三嚴三實”，朝著“兩個一百年”奮斗目標前進。
繼續(xù)從延安精神中汲取力量，有利于為全面從嚴治黨健全教育之“體”。全面從嚴治黨，需要把握從嚴治黨的規(guī)律。堅持思想建黨和制度治黨緊密結合，就是全面從嚴治黨需要遵循的一條基本規(guī)律。*同志指出：“從嚴治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力�！边@就要求我們把制度“籠子”扎得更嚴密，把思想“總開關”擰得更緊，把教育體系建得更完備。應該說，這些年我們在制度這一“剛”的方面抓得比較多，這兩年成效尤為顯著;在構建全面從嚴治黨教育體系方面還大有空間、大有工作可做。延安時期，黨確立的一系列規(guī)章制度，關于民主集中制、關于批評和自我批評、關于統(tǒng)一戰(zhàn)線等許多經驗和做法，有些沿用至今;像張思德那樣全心全意為人民服務的英雄模范，一直教育和激勵著我們，不斷給我們增添正能量，是新形勢下全面從嚴治黨的營養(yǎng)劑。全面從嚴治黨，基礎在“全面”，核心在“從嚴”。建立健全從嚴治黨教育體系，可以在更深層次和長遠發(fā)展上推動黨的思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設、制度建設，促進黨的“五位一體”建設取得更加扎實、更加豐碩的成果。
繼續(xù)從延安精神中汲取力量，推動全面從嚴治黨，以偉大精神推進新的偉大工程，新聞宣傳責無旁貸，人民日報社更要自覺發(fā)揮“旗艦”和“排頭兵”的作用。我們必須積極主動作為，宣傳好、弘揚好包括延安精神在內的革命精神，為全面從嚴治黨豐富精神滋養(yǎng)、提供精神支撐。當前，尤其要做好兩件事：一是在內容上做足“融通”文章。革命精神是我們黨的寶貴精神財富，已融入黨和國家事業(yè)發(fā)展的各個領域、各個方面。在全面從嚴治黨的新形勢下宣傳弘揚革命精神，不能畫地為牢、自縛手腳，不能標簽化、程式化、簡單化，而要將其有機滲透、融入到相關宣傳之中，實現(xiàn)內容上“融通”，使革命精神成為相關宣傳的價值底色和精神內核，在潤物無聲中讓人們感受革命精神的真諦和魅力。二是在平臺上做好“融合”傳播。當前我們正處于傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合的時代，革命精神的宣傳弘揚如果只局限于傳統(tǒng)媒體上，就很難讓包括延安精神在內的革命精神的宣傳弘揚更加廣泛地覆蓋到方方面面受眾�，F(xiàn)在，人民日報社已經發(fā)展成為擁有報紙、雜志、網站、網絡電視、網絡廣播、電子屏、手機報、微博、微信、客戶端等多個類別、數百個終端載體的新型主流媒體集團。我們要把弘揚革命精神、全面從嚴治黨的宣傳拓展到新興媒體的各種平臺上，以一個融合的大平臺形成強大的傳播合力，進一步把我們黨在革命、建設和改革實踐中孕育形成的偉大革命精神唱響，為全面從嚴治黨營造良好的思想輿論氛圍。
