“中國(guó)以西方不可認(rèn)可的模式迅速崛起,給世界帶來了相當(dāng)?shù)恼鸷!北緯鴱慕?jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)三個(gè)角度闡述了中國(guó)作為一個(gè)“文明型”國(guó)家的“崛起”,同時(shí)闡述了“西方模式”的困境,觀點(diǎn)深刻,表達(dá)了其對(duì)中國(guó)“崛起”的自信與樂觀,有一定的啟迪作用,引發(fā)了讀者對(duì)中國(guó)“崛起”的點(diǎn)滴思考。以下是小編為大家分享的中國(guó)震撼讀后感四篇,歡迎借鑒!
篇一:中國(guó)震撼讀后感
中國(guó),一個(gè)堅(jiān)持走的國(guó)家在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的30多年來,從貧窮落后的國(guó)家一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,令世界震驚!
《中國(guó)震撼》,作者張維為教授,他以客觀的眼光,寫了我們中國(guó)作為一個(gè)“文明型國(guó)家”是如何的崛起。
一、合理利用國(guó)情,走自己的模式
作者認(rèn)為“中國(guó)模式”不是轉(zhuǎn)型而是創(chuàng)新,要適當(dāng)借鑒汲取別人之長(zhǎng),但不放棄自己的優(yōu)勢(shì)。人口、地域、歷史、文化是我們最大的優(yōu)勢(shì)。我們有世界最充沛的人力資源和世界最大的潛在市場(chǎng),我們有其他國(guó)家難以比擬的地緣優(yōu)勢(shì),我們有自己悠久的歷史傳承和獨(dú)立的思想體系,我們有取之不盡、用之不竭的文化資源。通過完善模式,得到了最大發(fā)揮。反之,中國(guó)這種“文明型國(guó)家”,如果采用西方政治模式,自己的優(yōu)勢(shì)就會(huì)消失得無影無蹤,最后整個(gè)國(guó)家就會(huì)走向崩潰。這個(gè)觀點(diǎn)張維為教授在走訪了100多個(gè)國(guó)家之后也在書中總結(jié)道:“非西方國(guó)家照搬西方模式,基本上是照搬一個(gè),失敗一個(gè)。”
總之,我們通過取長(zhǎng)補(bǔ)短、兼容并蓄,沿著這種思路,推進(jìn)各種改革和創(chuàng)新的成功概率就大。所以,中國(guó)的崛起是必然的。
二、推崇和平,迅速崛起
書中提到:“從世界歷史的角度看,中國(guó)崛起的最大特點(diǎn)就是和平,對(duì)外沒有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)內(nèi)保持了安定團(tuán)結(jié),這是人類歷史上的一個(gè)非同尋常的奇跡;仡櫴澜鐨v史,西方崛起的過程幾乎就是一部動(dòng)蕩與戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史。”然而史實(shí)也確實(shí)如
此,西方的崛起充斥著侵略、戰(zhàn)爭(zhēng)、屠殺、征服、奴役,中國(guó)也是受害者之一。中國(guó)自古就是“百國(guó)之和”,以和為先,以和為貴。因?yàn)橛辛恕昂汀保袊?guó)才會(huì)有今天這樣輝煌的成就,才會(huì)讓人民安居樂業(yè),經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。少了“和”那是萬萬不可的。
三、民生為大,穩(wěn)定發(fā)展
何為民生?民生就是一個(gè)國(guó)家推動(dòng)政治改革,解決了人最根本的生存問題后,再著眼于更高、更廣的層次上提升民生的品質(zhì),政府能為百姓提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù),能讓人民過上更安全、更自由、更幸福、更有尊嚴(yán)的生活。大家還有什么理由不安穩(wěn)呢?而西方推動(dòng)“民主化”壓倒一切,結(jié)果造成了政治改革與民生改善完全脫節(jié),造成了非西方國(guó)家無窮的動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂。
四、對(duì)外開放,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
開放、互動(dòng)、交流極大地豐富了中華文明,也向世界傳播了中華文明。我們要不斷引進(jìn)先進(jìn)技術(shù),推陳出新。歷史上是這樣的情況,今天還是這樣,今后還會(huì)是這樣。只有這樣,“千年未有之大變局”的中國(guó)之崛起不可阻擋。
品讀完此書,我由心底產(chǎn)生一種震撼,一種對(duì)自己日益強(qiáng)大祖國(guó)的敬佩和自豪!通讀全書,我更加相信,依靠中國(guó)自己的發(fā)展模式,依靠自己的治國(guó)理念,依靠對(duì)五千年文明的發(fā)揚(yáng)光大,加上我們每一名中國(guó)人不懈努力地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、拼搏奮斗,未來中國(guó)一定會(huì)不斷給世界帶來新的震撼!
篇二:中國(guó)震撼讀后感
在寫這篇讀后感前,我想先聲明自己的立場(chǎng)和視角,我是以一個(gè)稍有受教育經(jīng)歷的普通社會(huì)青年的立場(chǎng)和身份來欣賞和評(píng)述此書的。相比起作者北京大學(xué)教授和社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)的身份和地位,我似乎沒有資格和閱歷去評(píng)判此書,但作為中國(guó)人,作為書中普通百姓的原形,既然要寫觀后感,那我也就斗膽說一說自己的讀書體會(huì),年紀(jì)尚輕,閱歷尚淺,積淀尚淺,不足狹隘之處在所難免,還望閱者海涵。
現(xiàn)在來說一說這本書,此書我只讀了個(gè)開頭,甚至可以說只看了幾頁。并不是書不精彩,也非是觀念不合而不愿再讀,只是時(shí)間倉促而已,只匆匆一瞥目錄及開篇引言,以求對(duì)全書有一個(gè)大致的了解。好在中國(guó)人寫書,而且是寫上了檔次的書,基本都還是有開門見山的好習(xí)慣,文章的開頭都講究闡明主體,要求言簡(jiǎn)意賅,所以依稀還是能對(duì)作者的思想有個(gè)大致的了解。
扯了這么多,現(xiàn)在引出我的觀點(diǎn),就像韓寒說過,人的人生觀價(jià)值觀沒有好壞對(duì)錯(cuò)之分,卻有貴賤之分。韓寒是何許人,或者這話是不是韓寒第一個(gè)說的并不重要,重要的是我覺得他的話比較符合國(guó)情,也符合現(xiàn)代人的追求。寫這類書時(shí),作者的人生觀和價(jià)值觀是其立足的根本,所以依稀我們也可以看到作者的追求。因此,這話來衡量此書倒也勉強(qiáng)有據(jù)可依。當(dāng)然,無所謂貴賤之分,只是應(yīng)歸結(jié)為不同的觀點(diǎn)由不同的背景經(jīng)歷和立足點(diǎn)所支撐!所以,含蓄地說,作者和我們普通百姓活的,似乎不是一個(gè)世界。
讓我們來看一看著書的內(nèi)容,既然我只看了目錄和引言,那自然也就只有談這些的權(quán)利,毛主席說過,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)嘛。這點(diǎn)似乎社科院的院長(zhǎng)是有足夠的發(fā)言權(quán)的,他們手頭有研究人員提供的社會(huì)各界方方面面的“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)”,他們能夠引經(jīng)據(jù)典,他們的格局顯然更高,閱歷顯然更廣……一句話,他們所站的高度決定了他們目光的焦距。就此而言,他們的依據(jù)、他們的立場(chǎng)便是他們眼中的世界,他們的闡述肯定是客觀而公正的,所謂的質(zhì)疑,大概頂多只能執(zhí)著于所謂的權(quán)威數(shù)據(jù)而已了吧。
引言中提到了西方預(yù)測(cè)1989年中國(guó)崩潰,蘇聯(lián)解體后中國(guó)要離析,鄧小平辭世后中國(guó)要大亂……以此來描繪出西方就是個(gè)笑話?晌也唤獑枺@西方究竟是誰?多少人?是否主流?有多少真正存有嚴(yán)謹(jǐn)和真意?用大家都一笑置之的笑話來論證中國(guó)的強(qiáng)盛與西方的愚昧,是否妥當(dāng)?難道沒有嘩眾取寵的意思么?
而就“國(guó)內(nèi)種種原因,不少人對(duì)自己國(guó)家的崛起心存疑慮”的問題,簡(jiǎn)單地把一些人只認(rèn)同西方模式作為典型,還藉此來引出有國(guó)際事業(yè)的人都有“中國(guó)的崛起是不爭(zhēng)的事實(shí)”的論據(jù),是否有混淆視聽,避重就輕的嫌疑?稍微受點(diǎn)教育的人都知道事務(wù)的兩面性,美中文化觀念,每種社會(huì)形態(tài)都依托時(shí)代的局限有其優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),西方固然有其好,也自然有其壞。過分的夸大某個(gè)面都只能引起誤讀。然而事物之間又確實(shí)存在比較性,簡(jiǎn)單通過片面的放大對(duì)手不足和強(qiáng)調(diào)自身的無懈可擊,都是掩耳盜鈴的作法。其實(shí)坦然地說,我們不需要和西方比,如果我們做好我們自己,如果人民能安靜樂業(yè),社會(huì)能和諧發(fā)展,其樂融融,誰又會(huì)分心在意西方怎么樣呢?從作者的引言及后面的一些話,字里行間,不難看出作者似乎筆墨較多地都是在圍繞西方模式的不足,中國(guó)的各種神奇數(shù)據(jù)作文章。關(guān)于百姓的生活和幸福,社會(huì)的各種現(xiàn)象,作者卻只言片語,避而不談。我覺得這種思路很有趣,難道這些問題不需要我們正視嗎?我不會(huì)簡(jiǎn)單粗俗地用“國(guó)進(jìn)民退”的觀點(diǎn)來表達(dá)此類現(xiàn)象,但我覺得,確實(shí)需要有人來認(rèn)真而慎重地正視這些問題,并本著實(shí)事求是的態(tài)度思考解決之法。
從某種意義上來說,我與作者的出發(fā)點(diǎn)其實(shí)是一致的,作者引經(jīng)據(jù)典,附帶生活經(jīng)歷的論證也為廣大愛國(guó)青年提供了一些新的視角。我們從小就受到教育:讀書,要信,也要質(zhì)疑;能舉一反三,去其糟粕,取其精華。因此,我坦然地表達(dá)觀點(diǎn),藉此汲取養(yǎng)分而成長(zhǎng),并力求自我完善。有此文,自己也頗決意外,心中點(diǎn)點(diǎn)溫暖,依稀證明著自己不滅的愛國(guó)熱情。
生活需要不斷感悟、積累與沉淀。此文在我看來也該行至尾聲了,最后,想借用最近在郎咸平博客里的話來結(jié)束,準(zhǔn)確地記不得了,只是記得大致意思是:社會(huì)越來越冷,“憤青”幾乎消亡,而“淡定”之人卻越來越多。社會(huì)各階層的人都不快樂,政府不快樂,房地產(chǎn)商不快樂,老百姓不快樂……而他所看到的解決之法是溝通,真誠(chéng)地溝通!
篇三:中國(guó)震撼讀后感
一口氣看完了張維為的《中國(guó)震撼》,感覺我們生在中國(guó)是非常幸福的。作者認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成果是無可質(zhì)疑的,盡管還存在一些問題。而這些問題在一些發(fā)達(dá)國(guó)家歷史上也存在,有的甚至比中國(guó)還嚴(yán)重,比如意大利的腐敗。但如果中國(guó)意識(shí)到了,就會(huì)集中高效處理這些問題,比如環(huán)保技術(shù)。作者認(rèn)為只比較GDP是不恰當(dāng)?shù),因(yàn)樗谏w了許多背后的差異。GDP不能說明我們生活是否幸福。我們通常會(huì)用GDP總量來說明中國(guó)實(shí)力如何強(qiáng)大,或用人均GDP說中國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家。但GDP應(yīng)該按購買力平價(jià)來計(jì)算,而且沒有算上房產(chǎn)。一些發(fā)展中國(guó)家人均GDP比中國(guó)高但作者看到其首都比北京落后三十年。
作者以自己在許多國(guó)家的親身經(jīng)歷,說明中國(guó)比其它發(fā)展中國(guó)家發(fā)展得還要好,比如農(nóng)村有樓房,有自來水,通電,有電器。中國(guó)的發(fā)達(dá)城市(如上海,北京)比發(fā)達(dá)國(guó)家的大城市還好,一樣有高樓,高鐵,機(jī)場(chǎng)。一些西方人來到上海的感受可以用“震驚”來形容。這得益于小平的遠(yuǎn)見,讓部分城市富裕起來,這是田忌賽馬的道理,發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。而城市發(fā)展起來了,可以通過稅收來支援貧困地區(qū)。
作者認(rèn)為任何一個(gè)非西方國(guó)家在學(xué)習(xí)西方那套制度,沒有不失敗的。不能簡(jiǎn)單地以民主,專制來說明一個(gè)政治制度的好壞,認(rèn)為民主是好的,專制是壞的。而是要以人民的生活是否幸福來判斷。一些發(fā)展中國(guó)家實(shí)行了西方民主,結(jié)果人民生活一團(tuán)糟。他認(rèn)為西方之所以民主成功,是因?yàn)樗麄冏銐虬l(fā)達(dá),政治上的折騰不會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)有很大影響。況且西方國(guó)家的建立和初期發(fā)展不是民主產(chǎn)生的,而是通過暴力,戰(zhàn)爭(zhēng),掠奪來積累財(cái)富。那些推崇西方民主的人怎能忘記這段歷史?而發(fā)展中國(guó)家實(shí)行了民主后,本來脆弱的經(jīng)濟(jì)被各種選舉,政黨斗爭(zhēng)攪亂了。國(guó)家內(nèi)的幾個(gè)政黨,利益集團(tuán)在斗爭(zhēng),互相扯皮。人們教育水平不高。一些貧民窟的人被黑幫利用作為票倉。
一個(gè)國(guó)家文化不同,其政治制度也不同。東方文化強(qiáng)調(diào)集體,秩序,家人。而西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利。如果引進(jìn)西方制度,把本來團(tuán)結(jié)的群體拆散,讓其斗爭(zhēng),那不是比原來更壞?有人打個(gè)比方,中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)制度,就像是公司的CEO制,能一人一票選CEO嗎,那么公司一定破產(chǎn)。如果軍隊(duì)一人一票選指揮官,一定打不好仗。民主選出來的不一定是有才能的人,可能是多數(shù)人的暴政。一些民主國(guó)家就是例子,如菲律賓,海地,泰國(guó),它們政治動(dòng)蕩。民主國(guó)家決策低效率,各方吵架。比如印度要改造貧民窟,計(jì)劃改造90萬戶,5年才改造6000戶。民主無所謂好壞,沒有適合所有國(guó)家的唯一民主氣度。只有適合一個(gè)國(guó)家特點(diǎn)的民主才是好民主。中國(guó)有自己的民主觀。我們認(rèn)為政權(quán)的合法性在于民心,而且中國(guó)推崇選才舉能。而西方人認(rèn)為民選的才是合法的。
中國(guó)的人權(quán)觀和美國(guó)不同。中國(guó)認(rèn)為生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最重要的。而西方國(guó)家認(rèn)為政治權(quán)利是最重要的。于是按照他們的人權(quán)觀,美國(guó)還有很多貧困人口,而他們無法解決。但是,在吃不飽,無處住的情況下,還談什么選舉權(quán),言論自由呢?請(qǐng)看一些發(fā)展中國(guó)家學(xué)習(xí)西方制度后的情況。而且2008年的金融危機(jī)也說明美國(guó)制度靠不住。美國(guó)也不得不采取政府干預(yù)市場(chǎng)的辦法。取法乎中,得乎其下。中國(guó)如果采用美國(guó)的一套,后果是毀滅性的。
作者認(rèn)為中國(guó)是個(gè)十億級(jí)人口的大國(guó),人口比幾千萬的英國(guó)等歐洲國(guó)家,人口幾億的美國(guó),日本還要大。其問題也復(fù)雜。但根據(jù)自身的特點(diǎn)(實(shí)事求是),用漸進(jìn)改革,不斷嘗試的方法,一定會(huì)超過美國(guó)。這就反駁了福山的歷史終結(jié)論。適合的政治體制應(yīng)該是多元的。不客氣地對(duì)美國(guó)說,到時(shí)候,我們發(fā)展起來了,看看是我學(xué)習(xí)你,還是你學(xué)習(xí)我呢?
篇四:中國(guó)震撼讀后感
今晚閑得無聊,就看了一下中國(guó)震撼這本書(嚴(yán)格上說只看了引言、第一章和第二章)。早前,很多同學(xué)都說,看了這本書之后對(duì)中國(guó)的發(fā)展充滿信心,對(duì)未來的生活充滿期望???云云。我現(xiàn)在也想就我目前看了的內(nèi)容來說一說我的感想或想法吧。
第一,就作者而言,他是想通過這本書來告訴人們:要認(rèn)清自己國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)(即我們所取得的真實(shí)成就),要對(duì)自己國(guó)家的發(fā)展充滿信心,要拋棄“大國(guó)小民”思維。不真實(shí)的認(rèn)清自己國(guó)家的成就,就會(huì)不僅說服不了他國(guó),更會(huì)誤國(guó)誤民,讓民眾對(duì)國(guó)家的發(fā)展喪失信心。
第二,不應(yīng)懷疑,更不能否定自己所取得的成就。應(yīng)該毫不懷疑的承認(rèn),書中所說的中國(guó)在過去的幾十年中所取得的巨大成就:取得經(jīng)濟(jì)總量的全球第二,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面進(jìn)步,創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的飛躍增長(zhǎng),克服金融危機(jī)的沖擊,等等。這既是全體中國(guó)人民辛勤勞動(dòng)的鐵錚錚事實(shí),也是中國(guó)模式所取得成就的有力表現(xiàn)。對(duì)此,我們必須表示承認(rèn)和欣慰,這既是對(duì)過去奮斗的肯定,也是激發(fā)我們繼續(xù)努力奮斗的基礎(chǔ)。作為一名中國(guó)人,我們有什么理由不對(duì)自己的國(guó)家充滿信心呢?
第三,有必要樹立居安思危和未雨綢繆的心理。就我個(gè)人來說,讀了中國(guó)震撼的這些內(nèi)容并不能讓我覺得我們的國(guó)家會(huì)這么快全面的超越美國(guó)或者說其他發(fā)達(dá)國(guó)家。作者在書中列出了很多我們國(guó)家所取得的成就,我承認(rèn)這是事實(shí);但是,我個(gè)人覺得,作者就我國(guó)的情況與他國(guó)(發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家)進(jìn)行的比較說服力就不是那么強(qiáng)了。從理論上說,邏輯推理并不是很嚴(yán)密,理論支撐不強(qiáng);從事實(shí)上來說,作者運(yùn)用了很多簡(jiǎn)單的理論推理和宏觀的數(shù)據(jù),并沒有詳細(xì)的事實(shí)與嚴(yán)密的數(shù)據(jù)來支撐自己的結(jié)論。當(dāng)然,正如作者所言,盡管中國(guó)取得了巨大的成就,但是中國(guó)存在的各方面問題還是不小的,中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還很大,中國(guó)亟需解決的問題還很多。
第四,清晰認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí),正確把握方向。在過去的幾十年發(fā)展過程中,中國(guó)取得巨大成績(jī)是事實(shí),中國(guó)存在很多亟需解決的棘手問題也是事實(shí)。在當(dāng)下,無論是基于復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境,還是嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)問題,我們既要充分肯定過去我們所取得的巨大成就,又要審慎思考,虛懷若谷,認(rèn)清現(xiàn)實(shí),在大是大非面前保持清醒的頭腦,逐步解決阻礙我們發(fā)展的一切因素。
也許我們的現(xiàn)實(shí)并不能讓每個(gè)人滿意,但現(xiàn)實(shí)終歸是現(xiàn)實(shí),并不是我們的落腳點(diǎn),而是我們奮斗的基礎(chǔ)(無論好與壞)。可笑的是,很多人抱怨現(xiàn)實(shí)的不好,但是在“奮斗”的路上他卻朝著“現(xiàn)實(shí)”的方向邁進(jìn)!一句話,你有理由高興,我也有理由悲哀。