愛(ài)的教育讀后感1000字【1】
泰戈?duì)栐f(shuō)：“愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿(mǎn)了酒的酒杯�！薄稅�(ài)的教育》是80年代出版的刊物，可以說(shuō)它和我差不多年紀(jì)，今天我捧在手里細(xì)細(xì)品味的時(shí)候，被書(shū)中無(wú)數(shù)個(gè)故事深深的打動(dòng)了。
這是一部小書(shū)，這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介。《愛(ài)的教育》其實(shí)包含了兩個(gè)部分，即《愛(ài)的教育》和《續(xù)愛(ài)的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來(lái)的，對(duì)前者是一個(gè)合適的補(bǔ)充。
夏先生說(shuō)：“我在四年前始得此書(shū)的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕�！眂kkjl.cn
在看《愛(ài)的教育》時(shí)，每每被書(shū)中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)，《掃煙窗的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等等和孩子有關(guān)的故事中，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情，同時(shí)書(shū)中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的感情。
在我們的中小學(xué)教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難!在教育的整體認(rèn)識(shí)上，作為一個(gè)完整教育過(guò)程的學(xué)校教育，它永遠(yuǎn)不是也不可能是以?xún)和癁槟康牡�，它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長(zhǎng)為什么樣的人的問(wèn)題。在這一點(diǎn)上，教育不僅僅是自由的，也是強(qiáng)制的。集體教學(xué)的形式 一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo)。
愛(ài)就像空氣，充斥在生活的周?chē)�，充滿(mǎn)了人的內(nèi)心，它的意義已經(jīng)融入了生命。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個(gè)人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話(huà)”這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實(shí)，我們也可以擠出一個(gè)固定的時(shí)間讓孩子們多聽(tīng)聽(tīng)這些“愛(ài)的故事”，感受和體驗(yàn)愛(ài)，學(xué)習(xí)付出愛(ài)。我想，面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！� 愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)，于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)，在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。
愛(ài)的教育讀后感1000字【2】
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯在1886年寫(xiě)的一部?jī)和≌f(shuō)。這是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)四年級(jí)男孩恩利科的眼光，從4年級(jí)10月份開(kāi)學(xué)的第一天，一直寫(xiě)到第二年7月份。記載了小學(xué)生恩利科九個(gè)月的四年級(jí)生活。愛(ài)是整篇小說(shuō)的主旨，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛(ài)的，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)生活的追求!
小說(shuō)記述了主人公恩里科在三年級(jí)整整一學(xué)年中所經(jīng)歷、觀(guān)察和感受到的一切，其間穿插了他的父母、姐姐寫(xiě)給他的話(huà)及老師給學(xué)生抄寫(xiě)的每月故事，通過(guò)他們來(lái)頌揚(yáng)愛(ài)的美德、和高尚的心靈，教誨青少年愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)大自然，愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)勞動(dòng)，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，保護(hù)弱者，同情不幸的人。愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西--對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。
這部小說(shuō)自始至終都在闡述著一個(gè)道理，那就是愛(ài)的神奇力量是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。如書(shū)中的卡倫，能主動(dòng)為身邊的同學(xué)分憂(yōu)解愁，保護(hù)弱小，伸張正義，在我初步接近這個(gè)人物時(shí)，打心底就很佩服他，從而堅(jiān)定了一個(gè)信念--做個(gè)正義者。賣(mài)柴人的兒子柯雷蒂既用功學(xué)習(xí)，勤勞能干，又十分孝順父母。主人公安利科也在父母的影響下不斷地關(guān)心、幫助窮苦地孩子。想想自己平時(shí)，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口還不說(shuō)，甚至偶爾還跟父母耍耍小姐脾氣……一時(shí)間感到滿(mǎn)腦子的慚愧，如果能有柯雷蒂、安利科地一半那該有多棒!
這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)，原來(lái)愛(ài)真的是一種永恒的動(dòng)力，讓人飽有探索的頑強(qiáng)和熱情，使人永遠(yuǎn)不知疲倦，去為了愛(ài)而奮斗，而努力。他還引導(dǎo)我該怎樣做人：團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助，奮勇向前，善良真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)守信，勤奮勞動(dòng)，用功學(xué)習(xí)，孝順長(zhǎng)輩，保護(hù)弱小，伸張正義，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，頑強(qiáng)探索，尊老愛(ài)幼，鍥而不舍……那么多，那么多，都來(lái)源于一種永恒的動(dòng)力，那就是愛(ài)。
愛(ài)不加虛偽，不加冷藏，其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周?chē)囊磺�，一定�?huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀!
同樣，我們也應(yīng)該毫不吝惜地將自己的愛(ài)奉獻(xiàn)給伙伴，奉獻(xiàn)給家人，奉獻(xiàn)給集體，奉獻(xiàn)給我們偉大的祖國(guó)。
愛(ài)的教育讀后感1000字【3】
我們學(xué)校一直營(yíng)造“書(shū)香校園”的濃濃的讀書(shū)氛圍，學(xué)生在這樣的氛圍中閱讀了大量的書(shū)籍，其中有這樣一本書(shū)引起我的注意《愛(ài)的教育》，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生特別喜歡讀這本書(shū)，在我好奇心趨勢(shì)下，我開(kāi)始讀《愛(ài)的教育》，它現(xiàn)在已是風(fēng)靡天下，歷久彌新。
一個(gè)小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生恩里科在一個(gè)學(xué)年里的記事，構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容，其間穿插著感人的“每月故事”.一個(gè)小學(xué)生活潑的世界呈現(xiàn)在我們眼前。作者通過(guò)一件件平凡細(xì)微的事情，娓娓的師生之情，父子之情，朋友之誼展示人生的善良和純潔，謳歌愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)社會(huì)的精神。整部作品雖然語(yǔ)言樸實(shí)，但它飽含了作者對(duì)生活在中下層鄧辛度日的大眾的深沉的關(guān)愛(ài)，對(duì)普通人純真心靈的熱忱贊頌。由于它洋溢著博大的人道精神和人性之美，使作品于細(xì)微處見(jiàn)真情，平凡中遇崇高。
《愛(ài)的教育》細(xì)膩生動(dòng)地刻畫(huà)了各種高貴品質(zhì)的：愛(ài)國(guó)、善良、狹義、英勇、寬大、無(wú)私，令人深受感動(dòng)。這樣一個(gè)故事：有一個(gè)名叫科羅西的學(xué)生，他有一個(gè)靠賣(mài)菜為生的母親，因?yàn)樗募议L(zhǎng)不是有權(quán)有勢(shì)的官、商人，所以受同學(xué)們嘲笑。有一次，科羅西失去了理智，到了忍無(wú)可忍的地步，拿起了鋼筆水瓶，向嘲笑他的同學(xué)扔去，沒(méi)想到這時(shí)候，老師正好進(jìn)來(lái)，絲毫不差的砸在了老師胸脯上。火冒三丈的老師尋問(wèn)肇事者是誰(shuí)，科羅西承認(rèn)了錯(cuò)誤，老師知道肯定不是他，幾個(gè)欺負(fù)他的同學(xué)主動(dòng)站起來(lái)了，老師按照科羅西的意思原諒了他們。比海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷，的確如此。，
愛(ài)像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
愛(ài)的教育讀后感1000字【4】
這是一部教育類(lèi)的著作，但在我看來(lái)，但更傾向于兒童文學(xué)，相較于那些寓言、童話(huà)，這本《愛(ài)的教育》更加直接地教人在生活中如何去愛(ài)人、愛(ài)己、愛(ài)國(guó)、愛(ài)家。
它是由意大利作家亞米契斯發(fā)表于1886年，贏(yíng)得了廣泛聲譽(yù)，甚至于可媲美盧梭的《愛(ài)彌爾》所帶給人們的價(jià)值。
《愛(ài)的教育》以一個(gè)小學(xué)生的眼光，通過(guò)日記體的形式，描寫(xiě)了發(fā)生在他身邊的各式各樣令人感動(dòng)的小故事，字里行間都把“愛(ài)”展現(xiàn)得精湛厚重、淋漓盡致，激勵(lì)著青少年們迎接現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)，用愛(ài)心去創(chuàng)造美好的世界。正如作家所說(shuō)：它飽含的教益、慰藉和激蕩的情愫無(wú)不使所有的人留下動(dòng)情的眼淚。
在這個(gè)物欲橫流、道德缺失的時(shí)代里，人們心中或多或少地缺乏一種博愛(ài)思想。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的如今，人們更多地重視的是自我的滿(mǎn)足，多時(shí)渴望得到而吝嗇付出。
我們所談的教育，特別是如今提倡的素質(zhì)教育，使人們從單純地重視知識(shí)傳授而有所轉(zhuǎn)變，在基礎(chǔ)教育中，人們?cè)絹?lái)越重視人的素質(zhì)教育。國(guó)民素質(zhì)的真正體現(xiàn)并非完全取決于學(xué)問(wèn)的高低，而是道德修養(yǎng)的高低的體現(xiàn)。也誠(chéng)如我們的孔夫子所提倡的施行“仁愛(ài)”的教育方式。
愛(ài)的力量是無(wú)窮大的，它可以擁有海納百川的包容大度，一種知禮守儀的從容不迫，一種向善的態(tài)度言行。東西方文化盡管有很大的差異，但在宣揚(yáng)仁愛(ài)這個(gè)大主題上面卻是空前的一致。
孔子曰：“人而不仁，如禮何?”就是告訴我們：“如果一個(gè)人沒(méi)有仁愛(ài)之心，再守禮又有什么意義?”孔子在這里闡述了“仁”與“禮”的關(guān)系，即，“仁”是一個(gè)人內(nèi)在的東西，而“禮”是一個(gè)人外在的東西，所謂“誠(chéng)于中而形于外”,一個(gè)人如果心中沒(méi)有仁愛(ài)之心，不管他外在表現(xiàn)多么彬彬有禮，都沒(méi)有太大的意義。
而在這種情況下，《愛(ài)的教育》是和我國(guó)所提倡的孔子的仁愛(ài)不謀而合的。由此可見(jiàn)，古往今來(lái)，愛(ài)對(duì)人們的教育來(lái)說(shuō)是極其重要的。
在《愛(ài)的教育》中，教導(dǎo)我們要樹(shù)立自己的信仰，對(duì)朋友予以包容，對(duì)錯(cuò)誤要正確對(duì)待，對(duì)貧者要報(bào)以關(guān)懷，對(duì)父母要尊敬愛(ài)戴。要學(xué)會(huì)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的意志，要有為國(guó)家興亡而隨時(shí)準(zhǔn)備獻(xiàn)出生命的奉獻(xiàn)精神。
作品通過(guò)日記體的格式來(lái)敘寫(xiě)，它顯得更系統(tǒng)更有序，也更能吸引讀者，它的每一則故事都教給人不同的道理，這樣用日記體串連比單個(gè)的排列組合一個(gè)個(gè)故事更容易引人入勝，具有連貫性、穿插性。
而通過(guò)對(duì)作品中主人公以及他所發(fā)生的故事的描寫(xiě)，一方面向我們講述了如何施行教育，另一方面也展示了孩子天性中的純潔、善良。我們知道，孩子的啟蒙教育是有為重要的，人的可塑性最強(qiáng)的時(shí)期就在兒童時(shí)代。這部作品也正是順應(yīng)這一特點(diǎn)，用孩子的眼光去寫(xiě)成。
這部作品中有一些故事是與其它的故事不同的，即《每月例話(huà)》。它不是與主人公安利柯相關(guān)的事，以為國(guó)家獻(xiàn)出了生命的那些少年的故事為題材，因?yàn)榕c孩子的年齡相近，所以讓孩子覺(jué)得貼近，這樣的故事更能達(dá)到效果。
其實(shí)，愛(ài)的教育就是一種意識(shí)教育，由小愛(ài)到大愛(ài)，由大愛(ài)到博愛(ài)。
我們經(jīng)常把愛(ài)掛在嘴邊，而愛(ài)的真正涵義我們卻難以真正界定。
在西方，愛(ài)是一種信仰，一種與人為善，最終引導(dǎo)人們走向光明的方法。
在教育中，多的是教育論述和理論，而專(zhuān)門(mén)這樣以故事的方式來(lái)和我們討論教育的著作是少之又少的。我們?nèi)狈Φ木褪且环N平實(shí)的教育方法。所以，這部《愛(ài)的教育》是難能可貴的。
愛(ài)的教育讀后感1000字【5】
讀一本書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)，一本好書(shū)可以改變一個(gè)人的想法，甚至可以改變?nèi)说囊簧�。而如今與書(shū)為友，享受這種溫馨的感受是難得的，讀書(shū)，收獲安靜的富足《愛(ài)的教育》，我感到愛(ài)是心的呼喚，是人間的春風(fēng)，師愛(ài)更是一種無(wú)私的奉獻(xiàn)，愛(ài)得越深，奉獻(xiàn)得越多，正如一首歌所唱“有愛(ài)的世界生命之花處處開(kāi)放，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。教師獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的知識(shí)、智慧、時(shí)間、精力，我們所期盼的只是學(xué)生早日成長(zhǎng)、成才，這種愛(ài)是高尚的，純正的。
讀完《愛(ài)的教育》給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。小說(shuō)主人公是三年級(jí)學(xué)生安利柯，但我認(rèn)為與其說(shuō)是安利柯，不如講是在他周?chē)挠萌硇牡膼?ài)傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長(zhǎng)們。他們的言行中洋溢著愛(ài)的氛圍。所以，孩子們也變得可愛(ài)，純潔起來(lái)。如：安利柯的母親是個(gè)富于同情心的婦女。她會(huì)帶著孩子們送布給報(bào)上記載的窮婦人。而且她十分體貼他人，善解人意。當(dāng)安利柯發(fā)現(xiàn)這戶(hù)窮人正是同學(xué)克洛西的家事，她又不時(shí)的強(qiáng)調(diào)：“不要做聲!”
以免傷害到男孩的自尊。當(dāng)克洛西看到他們，她又暗示兒子去與同學(xué)打招呼，使克洛西十分感動(dòng)。她還很會(huì)借機(jī)教育孩子。在告訴安利柯“萬(wàn)圣節(jié)”的意義時(shí)，她也會(huì)告訴他，他要用感恩的心去紀(jì)念許多英雄。安利柯的父親似乎是從來(lái)都不對(duì)孩子“火”的，他總是會(huì)用很溫和的語(yǔ)氣來(lái)“訓(xùn)人”.當(dāng)安利柯抱怨“先生的態(tài)度不好”時(shí)，他給兒子分析先生是事出有因，并非有意，并且告訴他，要諒解別人的一時(shí)無(wú)禮，還應(yīng)敬愛(ài)辛苦的先生.學(xué)期結(jié)束，他會(huì)提醒兒子去向朋友們告別，以及去向曾對(duì)不起的人謝罪請(qǐng)求饒恕。
他也很關(guān)心其他所認(rèn)識(shí)的人的情況，生活里充滿(mǎn)歡笑。安利柯的先生當(dāng)然也不能不提。他對(duì)每一個(gè)學(xué)生都是那么關(guān)心，一點(diǎn)點(diǎn)的小病都逃不過(guò)他的眼睛。他對(duì)犯錯(cuò)之后又認(rèn)錯(cuò)的孩子從不多家指責(zé)，只是說(shuō)一句：下次不要在再做這種事了。他把每一個(gè)孩子都當(dāng)作自己的家人，并告訴孩子們，這個(gè)集體是他們的又一個(gè)家。
他對(duì)自己的行為從來(lái)都負(fù)責(zé)，自己犯了錯(cuò)，即使是芝麻點(diǎn)兒大的事，他也不會(huì)忘記道歉說(shuō)：“對(duì)不起。”還有許多的人：如，他們都用自己的言行，教育孩子們?nèi)绾稳リP(guān)愛(ài)他人。整個(gè)世界充斥了一種叫作“愛(ài)”的空氣，輕輕飄蕩著，縈繞在每一個(gè)地方。這種有意無(wú)意有形無(wú)形中，孩子們以及每一個(gè)人學(xué)會(huì)——愛(ài)。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生---這是一個(gè)多么美好的東西啊!讓我們帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著并愛(ài)著學(xué)生們!
