紅與黑讀后感

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《紅與黑》讀后感

《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了,是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)是圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終的失敗寫(xiě)的,尤其是他在奮斗中經(jīng)歷的兩次愛(ài)情,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”。強(qiáng)烈的抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。雖然小說(shuō)是以于連的愛(ài)情生活作為主線,但這畢竟不是愛(ài)情小說(shuō),而是一部“政治小說(shuō)”。

小說(shuō)的主人公于連,是“一個(gè)叛逆的平民的悲慘角色”,“是在兩個(gè)對(duì)立時(shí)代交替過(guò)程中產(chǎn)生的小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人英雄主義者或個(gè)人英雄典型”,在他短暫的一生中,“反抗性也即平民階級(jí)的自尊性居于支配地位”,他為了改變自己受壓迫的處境去反抗社會(huì),“多少反映了當(dāng)時(shí)小資產(chǎn)階級(jí)青年的一種本能愿望和要求”,這種反抗即使純粹出于個(gè)人利益的反抗,即使是在個(gè)人英雄主義基礎(chǔ)上的反抗,“在一定程度上反映了廣大人民特別是中、小資產(chǎn)階級(jí)不現(xiàn)實(shí),要求改變地位的愿望”,在當(dāng)時(shí)同樣充滿(mǎn)了“歷史的正當(dāng)性”。

主人公于連,由一個(gè)木匠到市長(zhǎng)的家庭老師,到神學(xué)院的教士,到侯爵的秘書(shū)。在他這短暫的一生中,他不停地與階級(jí)斗爭(zhēng),不斷去改變自己的社會(huì)地位,一步一步的往上爬,其中體現(xiàn)了他的“自我?jiàn)^斗”、“自我實(shí)現(xiàn)”的特征外,還暴露出他那強(qiáng)烈的野心與過(guò)高的自尊心。但是,于連他一生都是在與命運(yùn)抗?fàn),他不斷為自己的目?biāo)不斷努力,凝聚了作者對(duì)人類(lèi)個(gè)個(gè)體的生存與奮斗的深刻思考。

然而,在當(dāng)時(shí)那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況下,于連只是把愛(ài)情當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己目的的工具。因此,當(dāng)于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候,他感到的并不是愛(ài)情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報(bào)復(fù)心理的滿(mǎn)足。再者,當(dāng)于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情純屬政治上的角逐,他認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛(ài)情。

《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造,勻稱(chēng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就,而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱(chēng)為"現(xiàn)代小說(shuō)之父"則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫(xiě)天才.現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí),但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫(huà)的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真,作者常常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng),周?chē)h(huán)境交代過(guò)去,而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣,動(dòng)人心弦.作者在于連得知德"雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè),而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫(xiě).德"雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅,痛苦,懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕.

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判,我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否.我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考.

這本書(shū)有某種我說(shuō)不清楚的東西吸引著我,讓我一頁(yè)一頁(yè)的看下去,雖然這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,但是,我從中得到了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的體會(huì)。通過(guò)思考與探究,我對(duì)法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有了一定的了解,但是,我對(duì)政治與歷史知識(shí)的缺乏,不能很好的理解其中的文字,也因?yàn)檫@樣,我總會(huì)思考很久,也就看得越慢。但是,當(dāng)終于看完的那一刻,興奮之余,我還想再看一遍。

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