城市讓生活更美好—國家的視角讀后感

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城市讓生活更美好—《國家的視角》讀后感

學(xué)員:張海華

至今,我還記得世博口號的口號:“城市,讓生活更美好”,即“人們來到城市是為了生活,人們居住在城市是為了生活得更好。意思很淺顯,但蘊(yùn)味十足,深得民心,為此叫絕。然而,我們看到當(dāng)下聲勢浩大的城市化進(jìn)程,越來越高,越來越鮮亮,但伴隨而來的問題也異常醒目,不容回避,。例如社會保障和社會福利、環(huán)境污染、貧富差距等等,充斥著城市的每一根神經(jīng),切實(shí)做好城市的建設(shè)、規(guī)劃和管理,也就成為了這個(gè)時(shí)代非解不可的命題,也就說,我們的城市在何種視角下真正地能崛起,才能讓我們生活得更好。我覺得在理論層面那就離不開一本能給我們解答和啟示的書了——《國家的視角—那些試圖改善人類狀況的項(xiàng)目是如何失敗的》。

這本書是美國耶魯大學(xué)政治學(xué)和人類學(xué)教授詹姆斯的名作,從清晰化和簡單化的國家項(xiàng)目,轉(zhuǎn)變中的視野,農(nóng)村定居和生產(chǎn)中的社會工程及失去的環(huán)節(jié)等四部份共十個(gè)章節(jié)組成,體量龐大,涉及頗廣,令人深思,發(fā)人深省!

本書從國家的視角層面,羅列了很多十九世紀(jì)后期的例子,表明一些國家在特定的時(shí)候?qū)嵭辛饲逦秃唵位捻?xiàng)目,其中包括了關(guān)于科學(xué)林業(yè)的項(xiàng)目,對測量工具、土地制度、城市的規(guī)劃、姓氏的創(chuàng)造、交通的集權(quán)和語言統(tǒng)一,作者又對此進(jìn)行大量的實(shí)證分析,得出一個(gè)結(jié)論:自上而下的國家視角以及極端現(xiàn)代主義意識形態(tài)是導(dǎo)致這些試圖改善人類狀況的項(xiàng)目失敗的重要原因,同時(shí),也非常典型和具有說服力地指出了參與者視角下的規(guī)劃和互動會真正指導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)人類社會的成功,從而揭示國家究竟需要如何管理、管理城市,如何讓地方穩(wěn)健發(fā)展、讓人民生活美好起來的原理。對此,我非常贊同。

書中所分析的事例,無論是蘇維埃的農(nóng)莊集體化,還是極端現(xiàn)代主義的城市規(guī)劃,看了之后都給我留下了一些回味和反思,因?yàn)檫@些事例或多或少就發(fā)生在我們生活的這個(gè)城市,生活在我們的昨天和今天。因此,其主題,對當(dāng)下中國的未來發(fā)展有著非常重要的借鑒和警示意義。

當(dāng)下,可以說,中國通過改革開放,以前所未有的速度取得了舉世矚目的成就,隨著改革發(fā)展的深入和推進(jìn),給予地方政府改革的權(quán)限逐漸延伸到行政體制、教育體制、醫(yī)療體制、社會保障體制等領(lǐng)域,可以說走出了一條與眾不同的的崛起之路。

但是,城市發(fā)展,不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,而且它還是個(gè)地理空間、物質(zhì)空間和社會心理空間的概念。城市依然存在的擁堵,城中村,蝸居族等等,如此類問題,業(yè)已被稱為“城市病”,正考量著城市的上層建筑管理層面,如同《國家的視角》一書分析的,不同視角指導(dǎo)下的城市規(guī)劃對規(guī)劃者的意義和對居住者的意義不同的。而我們要的是對居住其中的民眾有意義的城市規(guī)劃,是民眾視角下的城市化。如此,城市生活才能讓生活更加美好。

也正如《國家視角》一書指出的自上而下的國家視角,其指導(dǎo)下的社會工程試驗(yàn)因缺乏與地方的互動,違背地方實(shí)際情況,導(dǎo)致試驗(yàn)往往走向失敗。而從參與者的民眾視角出發(fā),尊重地方性知智慧,注重過程的開放性和不斷修正、檢驗(yàn),往往會取得社會工程試驗(yàn)的成功。中國當(dāng)下改革發(fā)展的得與失也很好的印證了這一點(diǎn),未來的發(fā)展強(qiáng)大就更要以此為警示,從大眾參與者視角出發(fā),注重大眾參與城市規(guī)劃、管理、建設(shè)等方面的有機(jī)、有效地互動,引導(dǎo)大眾生活更加美好,而不至于到了將來,我們還活在過去!

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