中國在梁莊讀后感

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《中國在梁莊》讀后感

葉瑞

對于中國來說,梁莊不為人所知,因為它是中國無數(shù)個相似的村莊的一個,并無特殊之處。但是,從梁莊出發(fā),你卻可以清晰地看到中國的形象。我是在讀完梁鴻教授的《出梁莊記》才得知《中國在梁莊》這本書的。《出梁莊記》是《中國在梁莊》外延,講述的是在外打工的梁莊兒女的生活。如果說《中國在梁莊》還算得上是一部人類學(xué)范疇的著作的話,《出梁莊記》倒是更接近于訪談記錄,而實質(zhì)上,它也是新浪好書榜中紀(jì)實類文學(xué)作品排名中的佼佼者。

讀完《出梁莊記》,看到梁莊兒女們在廣州、深圳、北京、新疆全國各地的漂泊生活,我倒是對作為梁莊打工者們的最終歸處——梁莊,更加感興趣。于是從圖書館借到這本書,隨著那些平實,卻又充滿畫面感的文字走進(jìn)梁莊,走進(jìn)梁莊人的生活,并與梁莊人對話,出來后,我竟然發(fā)現(xiàn)梁莊和我的老家是那么相似:那些人,那些事,那些風(fēng)景甚至都可以在我的老家找到對應(yīng)的模型。《中國在梁莊》所構(gòu)建的確實是一個普通的村莊,其具有中國無數(shù)村莊所共有的特征。中國作為一個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村所占的比重之大是總所周知的。所以要想讀懂中國,就不能少了農(nóng)村,而對一個具體村莊的考察正好給了我們一個切入的視角。有些中國在北京,有些中國在重慶,有些中國在西北,有些地方在沿海,但更多的中國在梁莊。不曾認(rèn)識梁莊,我們或許就不曾認(rèn)識農(nóng)村,不曾認(rèn)識農(nóng)村,何以認(rèn)識中國?

這本書的作者一直期待真正回到自己的村莊,以一種整體的眼光,調(diào)查、分析、審視當(dāng)代農(nóng)村在中國歷史變革和文化變革中的位置,并女里展示出具有內(nèi)在性的廣闊的鄉(xiāng)村現(xiàn)實生活圖景。而當(dāng)作者真正走進(jìn)村莊的時候,當(dāng)她每天和村里人一起吃飯聊天,以一種親人的情感進(jìn)入村莊的時候,她發(fā)現(xiàn)作為一個長期離開了鄉(xiāng)村的人,你并不了解它。它存在的復(fù)雜性,它面臨的問題,它在情感上所遭遇的打機,所蘊含的新的希望,你很難厘清,也很難理解。你必須用心聽,把他們作為一個個體,而不是籠統(tǒng)的群體,你才能夠體會到他們的痛苦和幸福。他們的情感、語言、智慧是如此豐富,如此深刻,讓人震驚不已,因為這些情感、語言、智慧來自于大地及大地的生活。

梁鴻教授用了五個月的時間,對村里的姓氏、宗族關(guān)系、家族成員、房屋狀態(tài)、個人去向、婚姻生育作類似于社會學(xué)與人類學(xué)的調(diào)查,并用腳步和目光丈量村莊的土地、樹木、水塘與河流,尋找往日的伙伴、長輩,以及那些已經(jīng)去世了的老人。(WWW.FWSIR.COM)在《中國在梁莊》這本書中,作者并沒有形成一些結(jié)論性的東西,但是字里行間,我們可以體會到作者的一些觀點。她否認(rèn)鄉(xiāng)村已經(jīng)完全陷落,但卻又接受鄉(xiāng)村已經(jīng)千瘡百孔的事實。她不認(rèn)為農(nóng)民的處境已經(jīng)到了最艱難的地步,但又認(rèn)同整個社會最多的問題又集中在農(nóng)民和鄉(xiāng)村那里。與此同時,政府對于農(nóng)民工,對于鄉(xiāng)村的種種政策和努力似乎都無濟于事,鄉(xiāng)村在加速衰落下去,它正朝著城市的模本飛奔而去,仿佛一個個巨大的城市贗品。

在書中,并沒有激烈的措辭,亦看不到明顯傾向性的話語。我們可以感受到作者是在以一種相對冷靜的、客觀的立場來呈現(xiàn)鄉(xiāng)村圖景。正如梁鴻教授自己所言,她只是以一個歸鄉(xiāng)者的身份再次進(jìn)入村莊,所以用的并不是一個啟蒙者的視角。這是一個回到生命之初,重新感受大地,感受那片土地上的親人們的心靈與精神的歷程。這本書是一個展示,而不是一種判斷或結(jié)論。

我們看到,中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型以來,鄉(xiāng)土中國在文化、情感、生活方式和心理結(jié)構(gòu)方面的變化是一個巨大的矛盾存在。這種難以用是非對錯來衡量的矛盾存在,讓我們的困惑、猶疑、欣喜、傷感都交織在了一起。

落葉歸根是每個游子最終的心愿,當(dāng)眾多的農(nóng)村在城市化進(jìn)程中一個個消失時,當(dāng)許多的人已經(jīng)找不到自己的故鄉(xiāng)時,作為一個有故鄉(xiāng)的孩子,我覺得我是幸運的。我最終也會回到那塊土地,那個靈魂的歸處,縱使它面目全非。所以,我也想在我有生之年能給我的故鄉(xiāng)也做一次人類學(xué)意義上的田野調(diào)查,收集那里的人,那里的事,那里的傳統(tǒng),那里的建筑,將這一切組合成一個整體。當(dāng)若干年后,現(xiàn)在的故鄉(xiāng)真的消失在了時代的洪流中,至少還有這么一部筆記,能夠給我的子孫后代還原一個故鄉(xiāng),縱然那已經(jīng)不再是他們的故鄉(xiāng)了。

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