讀《鄧小平》有感---我們敬愛(ài)的偉大領(lǐng)袖
不知不覺(jué)，鄧爺爺已離開(kāi)我們十多年了。但如今，在社會(huì)的每一個(gè)角落幾乎都能依稀看見(jiàn)他的背影，因?yàn)樗o我們留下的東西實(shí)在是太多了，給他的中華兒女們留下了他一生的最寶貴的東西。
胡錦濤曾說(shuō)：可以說(shuō)，如果沒(méi)有鄧小平同志，中國(guó)人民就不可能有今天的新生活，中國(guó)就不可能有今天改革開(kāi)放的新局面和的光明前景。鄧小平同志是全黨全軍全國(guó)各族人民公認(rèn)的享有崇高威望的卓越*，偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有的創(chuàng)立者。
鄧小平同志是繼孫中山、毛澤東之后，影響中國(guó)歷史發(fā)展最大的世紀(jì)偉人之一。他為中華民族的獨(dú)立和解放、為中國(guó)的事業(yè)建立了不朽的功勛。他七十多年波瀾壯闊的革命生涯，是同中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和發(fā)展，中國(guó)人民軍隊(duì)的創(chuàng)建和發(fā)展，中華人民共和國(guó)的創(chuàng)建和發(fā)展，緊密聯(lián)系在一起的。
一百多年前的今天，鄧小平出生在四川省縣。鄧小平自少年時(shí)代起就立志匡扶社稷，救國(guó)救民。他早年赴歐洲勤工儉學(xué)，并在那里成為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，開(kāi)始了自己的革命生涯。歸國(guó)后，他全身心地投入黨領(lǐng)導(dǎo)的爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭(zhēng)。從土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，鄧小平作為毛澤東的親密戰(zhàn)友，始終堅(jiān)持正確路線(xiàn)，始終充滿(mǎn)革命熱情，不畏艱險(xiǎn)，勇挑重?fù)?dān)，先后擔(dān)任黨和軍隊(duì)的許多重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，以超人的膽識(shí)和卓著的戰(zhàn)功，為黨中央一系列重大戰(zhàn)略決策的實(shí)施，為新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的誕生，建立了赫赫功勛，成為中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住?BR>
鄧小平同志為中國(guó)人民不懈奮斗的光輝一生，為推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)和開(kāi)創(chuàng)黨的建設(shè)新的偉大工程作出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，充分展現(xiàn)了一位偉大領(lǐng)袖的崇高品德、博大胸懷、卓越膽識(shí)和革命風(fēng)格，為我們樹(shù)立了光輝典范。
新中國(guó)成立后，作為以毛澤東的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，鄧小平為制度的建立和的展開(kāi)，為黨的建設(shè)的加強(qiáng)和改進(jìn)，作出了重大貢獻(xiàn)。"文化大革命"中，鄧小平受到錯(cuò)誤批判和斗爭(zhēng)，被剝奪一切職務(wù)。他于1973年復(fù)出，(ckkjl.cn)1975年主持黨、國(guó)家和軍隊(duì)的日常工作。不久，由于同"四人幫"進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，他再次被錯(cuò)誤地撤職、批判。粉碎"四人幫"、結(jié)束"文化大革命"后，中國(guó)面臨著重大歷史關(guān)頭。鄧小平再度恢復(fù)工作后，面對(duì)"文化大革命"造成的嚴(yán)峻局面，在千頭萬(wàn)緒中首先抓住決定性環(huán)節(jié)，從端正思想路線(xiàn)入手進(jìn)行撥亂反正。在鄧小平指導(dǎo)下，1978年12月召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，確定把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到上來(lái)，作出實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策。這次全會(huì)，實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)辟了改革開(kāi)放和集中力量進(jìn)行的歷史新時(shí)期。一、當(dāng)過(guò)*（1981-1989）沒(méi)當(dāng)過(guò)*沒(méi)當(dāng)過(guò)黨主席
1920年赴法國(guó)勤工儉學(xué)，1922年參加中國(guó)青年團(tuán)，1924年參加中國(guó)共產(chǎn)黨，后轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。1926年底動(dòng)身回國(guó)，被派到西北部馮玉祥將軍領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)中從事政治工作。1927年底至1929年夏任中國(guó)共產(chǎn)黨中央秘書(shū)長(zhǎng)。1929年底和1930年初，同張?jiān)埔莸仍陬I(lǐng)導(dǎo)起義州起義，創(chuàng)立中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍、第八軍和左江、革命根據(jù)地。1931年到位于江西省南部和福建省西部的中央革命根據(jù)地，曾擔(dān)任軍委總政治部秘書(shū)長(zhǎng)、紅軍報(bào)紙《紅星》報(bào)主編和中國(guó)共產(chǎn)黨江西地方組織的領(lǐng)導(dǎo)工作。1933年由于擁護(hù)毛澤東的正確主張，曾被當(dāng)時(shí)黨內(nèi)"左"傾領(lǐng)導(dǎo)者撤職。1934年10月參加長(zhǎng)征，年底擔(dān)任中國(guó)共產(chǎn)黨中央秘書(shū)長(zhǎng)，1935年1月參加了在貴州省縣城召開(kāi)的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，任國(guó)民革命軍第八路軍總政治部副主任，后任129師政治委員，同師長(zhǎng)劉伯承共同領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了晉豫等抗日根據(jù)地，卓有成效地開(kāi)展了這些地區(qū)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1945年在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上當(dāng)選為中央委員。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任中國(guó)人民解放軍晉魯豫野戰(zhàn)軍（后改稱(chēng)為中原野戰(zhàn)軍、第二野戰(zhàn)軍）政治委員。1947年同劉伯承一起率軍南渡黃河，挺進(jìn)大別山地區(qū)，開(kāi)始了人民解放軍對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)的全國(guó)性戰(zhàn)略進(jìn)攻。在對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)具有重大意義的淮海戰(zhàn)役和渡江戰(zhàn)役中，任總前委書(shū)記。他和劉伯承、陳毅等指揮人民解放軍攻克了國(guó)民黨政府首都，并向華東、中南、西南各省進(jìn)軍。中華人民共和國(guó)建立后，任中央人民政府委員、中國(guó)共產(chǎn)黨中央西南局第一書(shū)記、西南軍政委員會(huì)副主席、西南軍區(qū)政治委員。1952年任中央人民政府政務(wù)院（1954年改為國(guó)務(wù)院）副總理。1954年任中國(guó)共產(chǎn)黨中央秘書(shū)長(zhǎng)，同年任國(guó)防委員會(huì)副主席。1955年中國(guó)共產(chǎn)黨七屆五中全會(huì)上，增選為中央政治局委員。1956年在中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)上作關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告。在八屆一中全會(huì)上當(dāng)選為中央政治局常務(wù)委員、中央委員會(huì)。1956年至1963年，曾多次赴莫斯科同蘇共*進(jìn)行談判和斗爭(zhēng)。
文化大革命期間，被撤銷(xiāo)黨內(nèi)外一切職務(wù)，遭到公開(kāi)批評(píng)和譴責(zé)。1969年至1973年間下放到江西省的一個(gè)工廠(chǎng)從事體力勞動(dòng)。1973年3月恢復(fù)副總理職務(wù)。1974年4月代表中國(guó)政府出席聯(lián)合國(guó)大會(huì)第六屆特別會(huì)議，首次向全世界闡述了毛澤東關(guān)于三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略思想。周恩來(lái)總理病重以后，他主持黨和政府的日常工作，并于1975年1月任中國(guó)共產(chǎn)黨中央副主席、國(guó)務(wù)院副總理、中國(guó)共產(chǎn)黨中央軍委副主席和中國(guó)人民解放軍總參謀長(zhǎng)，著手對(duì)當(dāng)時(shí)極端混亂的局勢(shì)進(jìn)行整頓，并同當(dāng)時(shí)擁有很大權(quán)力的江青集團(tuán)進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，因此受到迫害，1976年4月又被撤銷(xiāo)黨內(nèi)外一切職務(wù)。
1977年7月中國(guó)共產(chǎn)黨十屆三中全會(huì)上恢復(fù)了原來(lái)?yè)?dān)任的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。同年8月在十一屆一中全會(huì)上繼續(xù)當(dāng)選為中央副主席、中央軍委副主席。1978年3月當(dāng)選為政協(xié)全國(guó)委員會(huì)主席。在同年12月舉行的中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)上，他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨政策的歷史性轉(zhuǎn)變起了決定性的作用。1981年6月中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆六中全會(huì)通過(guò)了在他主持和指導(dǎo)下起草的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》。這次全會(huì)上他當(dāng)選為中國(guó)共產(chǎn)黨中央*。
從1978年以來(lái)，他成為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要決策人，領(lǐng)導(dǎo)全黨制定和實(shí)施新的發(fā)展時(shí)期的路線(xiàn)、方針和政策。提出解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看的方針和堅(jiān)持，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的四項(xiàng)基本原則。主張全黨全國(guó)的工作重點(diǎn)要堅(jiān)定不移地轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，要求把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有*的。提出堅(jiān)持、集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的四項(xiàng)保證：進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革和經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)現(xiàn)干部隊(duì)伍的革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化；建設(shè)；打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和其他領(lǐng)域的犯罪活動(dòng)；整頓黨的組織和作風(fēng)。提出"一個(gè)國(guó)家、兩種制度"的構(gòu)想。1982年在十二屆一中全會(huì)上，他當(dāng)選為中國(guó)共產(chǎn)黨中央政治局常務(wù)委員、中國(guó)共產(chǎn)黨中央顧問(wèn)委員會(huì)主任、中國(guó)共產(chǎn)黨中央*。1983年在第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，當(dāng)選為中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)主席。1987年10月在中國(guó)共產(chǎn)黨十三屆一中全會(huì)上，當(dāng)選為中國(guó)共產(chǎn)黨中央*。
1989年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨十三屆五中全會(huì)同意他辭去中央*職務(wù)，退出領(lǐng)導(dǎo)崗位。1992年春，他視察南方并發(fā)表重要談話(huà)。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨中央政治局全體會(huì)議，根據(jù)談話(huà)精神作出了"關(guān)于加快改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定"。1992年10月中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)，大會(huì)闡述了建設(shè)有*的理論，明確提出了建立，加快改革的步伐。
二、
中國(guó)從上世紀(jì)70年代末開(kāi)始改革開(kāi)放，在以后的20多年里取得舉世矚目的巨大成就。人們談到中國(guó)的變化，首先要談到改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平。正像人們所說(shuō)的那樣，沒(méi)有毛澤東就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有鄧小平就沒(méi)有今天的中國(guó)。在鄧小平同志誕辰100周年的時(shí)候，緬懷他對(duì)中國(guó)人民作出的重大貢獻(xiàn)，充分評(píng)價(jià)他的歷史地位，認(rèn)真總結(jié)他留給我們的精神遺產(chǎn)，以紀(jì)念這位偉人，思考中國(guó)當(dāng)前和今后的發(fā)展，是很有必要的，也是很有意義的。
豐功偉績(jī)彪炳千秋
鄧小平同志是20世紀(jì)為中華民族作出巨大貢獻(xiàn)的一位偉人，他把一生獻(xiàn)給了中國(guó)人民。在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期，他都作出了重大貢獻(xiàn)。特別是在晚年，他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟了一條*的，是中國(guó)改革開(kāi)放和的總設(shè)計(jì)師。他倡導(dǎo)的改革開(kāi)放，改變了中國(guó)的面貌和中國(guó)人民的命運(yùn)，在世界上產(chǎn)生了巨大影響。在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，在馬克思主義、科學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，在當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，都凸顯了鄧小平同志的歷史地位和歷史貢獻(xiàn)。
中國(guó)在歷史上曾經(jīng)非常輝煌，但在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后衰落到極點(diǎn)。一代又一代先進(jìn)的中國(guó)人為中華民族的復(fù)興進(jìn)行了不懈奮斗，這是一個(gè)前赴后繼、繼往開(kāi)來(lái)的偉大歷史進(jìn)程。孫中山結(jié)束了千年封建帝制。毛澤東同志創(chuàng)建了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和國(guó)家的解放，以后，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化就成為中華民族復(fù)興的主要任務(wù)。鄧小平同志繼承毛澤東同志的遺志，提出搞中國(guó)式現(xiàn)代化。他設(shè)計(jì)了"三步走"的現(xiàn)代化戰(zhàn)略藍(lán)圖，確定改革開(kāi)放的一系列方針和政策，中國(guó)的現(xiàn)代化從此加速發(fā)展起來(lái)，幾代中國(guó)人的現(xiàn)代化夢(mèng)想開(kāi)始逐步成為現(xiàn)實(shí)。鄧小平同志真正開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的航船，他為中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)，作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
馬克思、恩格斯揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立了科學(xué)學(xué)說(shuō)。根據(jù)這一學(xué)說(shuō)，列寧建立了世界上第一個(gè)，毛澤東同志在一個(gè)半封建半殖民地的東方大國(guó)建立了制度，在一個(gè)多世紀(jì)里得到蓬勃發(fā)展。然而，到了鄧小平同志的年代，卻遭遇到前所未有的挫折，有人甚至斷言已經(jīng)徹底失敗。正是在這種情況下，鄧小平同志頂住壓力，
領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨人走出了一條。這條道路的成功，證明具有旺盛的生命力。這對(duì)于世界上仍在堅(jiān)持共產(chǎn)主義崇高理想、追求更加公正合理社會(huì)的進(jìn)步人士，是一個(gè)巨大的鼓舞。鄧小平同志為馬克思主義、科學(xué)的發(fā)展，作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
當(dāng)今世界，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，南北差距越拉越大，發(fā)達(dá)國(guó)家占據(jù)幾乎所有發(fā)展優(yōu)勢(shì)，第三世界國(guó)家要想發(fā)展起來(lái)，十分困難，解決人類(lèi)的貧困問(wèn)題成為一道世界性難題。而中國(guó)這樣一個(gè)基礎(chǔ)如此落后、情況如此復(fù)雜、人口如此眾多的發(fā)展中大國(guó)，在這樣短的時(shí)間里發(fā)展了起來(lái)，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。創(chuàng)造這樣的奇跡，不是靠出賣(mài)自然資源，更不是靠戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪，而是靠改革開(kāi)放、走和平發(fā)展的道路，這為第三世界國(guó)家思考如何發(fā)展自己，提供了可以學(xué)習(xí)和借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)；而占世界人口1/5的中國(guó)人擺脫貧困，走上現(xiàn)代化道路，這本身就是對(duì)人類(lèi)的一個(gè)貢獻(xiàn)。鄧小平同志在這一事業(yè)中所起到的開(kāi)創(chuàng)性作用，使他對(duì)當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
偉大旗幟光輝思想
鄧小平同志留給我們的最寶貴的財(cái)富，是他創(chuàng)立的鄧小平理論，即的一整套思想。這一理論糾正了我們對(duì)的許多錯(cuò)誤理解和僵化認(rèn)識(shí)，改變了我們的許多看法和做法，大大地深化了我們對(duì)什么是、怎樣建設(shè)的認(rèn)識(shí)，使我們對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的科學(xué)水平。
過(guò)去我們對(duì)社會(huì)的主要矛盾的認(rèn)識(shí)一度產(chǎn)生偏差，提出以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，忽視了發(fā)展生產(chǎn)力。這是我們對(duì)的最主要的誤解，也是最主要的教訓(xùn)。鄧小平同志恢復(fù)了我們對(duì)馬克思主義的正確認(rèn)識(shí)，指出，馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力，的主要任務(wù)是為共產(chǎn)主義奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，因此一定要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，"扭住不放，頑固一點(diǎn)，毫不動(dòng)搖"。他反復(fù)闡發(fā)這個(gè)道理，使中國(guó)人民打牢了這個(gè)認(rèn)識(shí)，形成全國(guó)上下謀發(fā)展、搞建設(shè)的強(qiáng)烈意識(shí)和持久熱情。這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)能夠強(qiáng)勁持續(xù)發(fā)展的一個(gè)主要原因。
過(guò)去一直都認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是最主要的標(biāo)志之一，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義，以致形成影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要體制障礙。鄧小平同志提出也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，說(shuō)出了老祖宗從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話(huà)。
這一大膽突破和后來(lái)的成功實(shí)踐，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活活躍和豐富了起來(lái)，迅速發(fā)展了起來(lái)。他在這一問(wèn)題上的果斷決策，為中國(guó)贏(yíng)得了時(shí)間和戰(zhàn)略主動(dòng)。
這是鄧小平在問(wèn)題上最重大的理論創(chuàng)新和貢獻(xiàn)。
過(guò)去對(duì)公有制和按勞分配，一直認(rèn)為程度越高，越能發(fā)揮的優(yōu)越性，于是搞了人民公社，批判資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，實(shí)際上是不切實(shí)際地照搬了馬克思對(duì)未來(lái)社會(huì)高級(jí)階段的預(yù)測(cè)。由于革命者對(duì)理想社會(huì)的渴求，希望盡快干成共產(chǎn)主義，相信實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義并不是很遙遠(yuǎn)的事情，前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨甚至曾提出要在1980年就建成共產(chǎn)主義。這是我們犯急躁冒進(jìn)錯(cuò)誤的主要原因。鄧小平同志把我們拉回到現(xiàn)實(shí)中，強(qiáng)調(diào)中國(guó)目前只是處在，而這一階段就要經(jīng)過(guò)幾代人、十幾代人甚至幾十代人的努力。我們思考一切問(wèn)題、制定一切方針政策，都必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)。建立了這樣的認(rèn)識(shí)，為我們進(jìn)行一系列的重大改革提供了有力的理論依據(jù)。
過(guò)去曾經(jīng)固守僵化的經(jīng)濟(jì)和政治管理體制，把這種體制等同于制度。鄧小平同志認(rèn)為，社會(huì)是一個(gè)需要不斷調(diào)整和改革的社會(huì)，從對(duì)生產(chǎn)力解放和發(fā)展的意義上說(shuō)，改革也是一場(chǎng)革命。對(duì)改革的作用和意義作這樣高的評(píng)價(jià)，過(guò)去是沒(méi)有的。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，在今天的國(guó)際條件下，必須對(duì)外開(kāi)放，從而打破了國(guó)際上對(duì)中國(guó)的封鎖，改變了過(guò)去那種封閉或半封閉的狀態(tài)，使中國(guó)能夠敏銳地了解到世界上的各種信息，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨勢(shì)，形成了從未有過(guò)的開(kāi)放局面。這在的歷史上也是沒(méi)有過(guò)的。改革開(kāi)放成為當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特征，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁持續(xù)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?BR>
過(guò)去一度忽視甚至忘記了馬克思關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的觀(guān)點(diǎn)，一段時(shí)間甚至嚴(yán)重忽視發(fā)展科技教育和知識(shí)分子的作用。鄧小平同志根據(jù)戰(zhàn)后特別是六七十年代后世界科技發(fā)展的趨勢(shì)，突出地強(qiáng)調(diào)馬克思的這一觀(guān)點(diǎn)，并進(jìn)一步提出"科技是第一生產(chǎn)力"和"教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)"的著名論斷，大大提高了現(xiàn)代科技和教育的地位和作用，使我們?cè)谶@兩個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域跟上了時(shí)代發(fā)展的潮流。很多人都感到，對(duì)提出這一理論的意義，怎樣高的評(píng)價(jià)也不為過(guò)。
過(guò)去由于前蘇聯(lián)搞霸權(quán)主義，影響了在國(guó)際上的形象。鄧小平同志提出要搞和平的，進(jìn)一步樹(shù)立起了中國(guó)在國(guó)際上的和平形象。他敏銳觀(guān)察國(guó)際形勢(shì)的變化，作出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大問(wèn)題、發(fā)展是核心問(wèn)題的重大判斷，調(diào)整了中國(guó)的內(nèi)外政策，堅(jiān)定地奉行獨(dú)立自主的和平外交方針，主張與一切國(guó)家和睦相處。他主張不搞意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)論，要用自己發(fā)展的事實(shí)來(lái)證明制度的優(yōu)越性。
這些認(rèn)識(shí)和這一正確的外交方針，為改善中國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境，起到了極為重要的作用。
上述一系列認(rèn)識(shí)上的重大轉(zhuǎn)變，都是在堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的前提下實(shí)現(xiàn)的。鄧小平同志堅(jiān)決地維護(hù)了毛澤東同志和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，鮮明地提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，正確地推行積極而穩(wěn)健的政治體制改革。他保持了中國(guó)政治想上的穩(wěn)定性和連續(xù)性，保留了一切正確的東西，沒(méi)有動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨的思想根基。這種做法是中國(guó)成功
的一條重要經(jīng)驗(yàn)，在國(guó)際上已經(jīng)為越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)。
鄧小平同志對(duì)的新認(rèn)識(shí)，告訴我們的一個(gè)基本的道理，就是搞既不能從書(shū)本出發(fā)，也不能從別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，而是要把馬克思主義的普遍原理同自己的實(shí)際相結(jié)合，探索符合本國(guó)實(shí)際的。他說(shuō)："走自己的道路，建設(shè)有。這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。"
鄧小平理論對(duì)中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨的意義，就如同毛澤東思想一樣。毛澤東思想是我們黨在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)失敗后產(chǎn)生的，它為我們找到了一條怎樣搞新民主主義革命的正確道路；鄧小平理論同樣是在我們黨經(jīng)歷了許多挫折后產(chǎn)生的，它為我們找到了一條怎樣搞的正確道路。自從鄧小平同志為我們開(kāi)辟了這條正確道路，我們的才開(kāi)始轉(zhuǎn)危為安，并從此越來(lái)越興旺發(fā)達(dá)。江澤民同志說(shuō)："鄧小平同志這樣說(shuō)過(guò)：如果沒(méi)有毛澤東同志，我們中國(guó)人民至少還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)時(shí)間。我們今天同樣應(yīng)當(dāng)說(shuō)，如果沒(méi)有鄧小平同志，中國(guó)人民就不可能有今天的新生活，中國(guó)就不可能有今天改革開(kāi)放的新局面和的光明前景。"這段話(huà)講明了鄧小平同志和他的理論的貢獻(xiàn)與意義。
鄧小平理論的正確性早已被實(shí)踐所證明。中國(guó)今天所以能夠取得這樣的成就，首先在于鄧小平同志當(dāng)初領(lǐng)導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)了對(duì)上述這些重大問(wèn)題認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，并在此基礎(chǔ)上形成的一系列正確的方針政策，核心是"一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)"的基本路線(xiàn)。今天，國(guó)際上在研究中國(guó)成功的原因，討論中國(guó)的發(fā)展模式，其基本的東西主要是上述這些方面。它們是我們過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)取得成功的根本保證，一定要堅(jiān)定不移地貫徹下去，決不能動(dòng)搖。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)大大向前推進(jìn)了我們的事業(yè)，不斷獲得巨大成功，情況與過(guò)去又有很大不同。但是，我們?cè)桨l(fā)展，越感到鄧小平理論的正確，越堅(jiān)定了繼續(xù)走他開(kāi)辟的這條道路的決心和信念，也越要感謝鄧小平同志當(dāng)初為我們作出的開(kāi)創(chuàng)性和奠基性的巨大貢獻(xiàn)。
理論根本思想精髓
鄧小平理論所以能夠引導(dǎo)我們走向成功，就在于它是符合實(shí)際的。上述所有認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，都不是鄧小平同志憑空想象出來(lái)的，而是實(shí)事求是地總結(jié)了歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，實(shí)事求是地總結(jié)了改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)包括及時(shí)糾正某些失誤，實(shí)事求是地判斷國(guó)際形勢(shì)的變化和世界發(fā)展的趨勢(shì)，實(shí)事求是地借鑒其他包括資本主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，總之，是實(shí)事求是的結(jié)果。鄧小平同志和中國(guó)的成功并不神秘，就是遵循了馬克思主義的實(shí)事求是的原則，是實(shí)事求是的偉大勝利。
中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，這是毛澤東同志為我們確立的，是一個(gè)被毛澤東同志在理論上早已解決的問(wèn)題。鄧小平同志把這一思想路線(xiàn)恢復(fù)了起來(lái)，并在黨的歷史上第一次對(duì)它作出完整的概括。
他真正重要的貢獻(xiàn)在于把實(shí)事求是從馬克思主義諸多基本原理中突出地強(qiáng)調(diào)了出來(lái)。他反復(fù)指出："實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀(guān)點(diǎn)，根本態(tài)度"，"是出發(fā)點(diǎn)"，"是最基本的原則"，"是馬克思主義、毛澤
東思想的精髓"。對(duì)馬克思主義作這樣的歸結(jié)和解釋?zhuān)褜?shí)事求是放在這樣突出的地位，是過(guò)去沒(méi)有過(guò)的，是前人沒(méi)有講過(guò)的新話(huà)。過(guò)去我們所以忘記了實(shí)事求是，原因固然很多，但是，沒(méi)有從理論上這樣明確它在馬克思主義中的地位，沒(méi)有這樣突出地強(qiáng)調(diào)它，是一個(gè)重要原因。其結(jié)果，往往更多地注意了馬克思主義的一些個(gè)別觀(guān)點(diǎn)和結(jié)論，反而忘記了這一根本觀(guān)點(diǎn)。鄧小平同志在撥亂反正中就說(shuō)過(guò)，我們天天講要高舉毛澤東思想旗幟，記住了毛澤東同志講過(guò)的那么多的話(huà)，但恰恰忘記了毛澤東思想的這個(gè)根本點(diǎn)。他說(shuō)："我們講了一輩子馬克思主義，其實(shí)馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理"。"我讀的書(shū)并不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是。""我是實(shí)事求是派。"
鄧小平同志所以這樣突出地講實(shí)事求是，與他對(duì)馬克思主義一貫的正確認(rèn)識(shí)有關(guān)，更與我們?cè)诟母镩_(kāi)放中遇到的問(wèn)題有關(guān)。"文革"錯(cuò)誤發(fā)生的原因，最主要的是背離了實(shí)事求是，而改革開(kāi)放是一項(xiàng)全新的事業(yè)，每前進(jìn)一步，都會(huì)遇到與馬克思書(shū)本里沒(méi)有講過(guò)、或講的不一樣的情況。從批評(píng)"兩個(gè)凡是"開(kāi)始，到農(nóng)村改革，建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)，發(fā)行股票，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，無(wú)一不是如此。要前進(jìn)，只有一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
鄧小平同志把馬克思主義的根本點(diǎn)、精髓歸結(jié)為實(shí)事求是，這是對(duì)馬克思主義作出的最為深刻最為透辟的解釋?zhuān)撬麖膶?shí)踐中而不是從書(shū)本上得到的對(duì)馬克思主義的新認(rèn)識(shí)、新理解，大大深化了我們對(duì)什么是馬克思主義的認(rèn)識(shí)。中國(guó)改革所以能夠取得成功，從根本上說(shuō)，正是因?yàn)猷囆∑酵臼刮覀儗?duì)馬克思主義、有了這樣正確的、深刻的理解的結(jié)果。
鄧小平同志是堅(jiān)定的馬克思主義者，認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)對(duì)于理解他非常重要；他又講馬克思主義也有自己的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)對(duì)于理解他同樣重要。從他的著作看，他講馬克思主義，主要強(qiáng)調(diào)四個(gè)方面：一個(gè)是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)信馬克思主義揭示的人類(lèi)社會(huì)必然從低級(jí)走向高級(jí)的發(fā)展規(guī)律；一個(gè)是強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際；一個(gè)是強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平；一個(gè)是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，始終代表中國(guó)人民的最根本利益。這四個(gè)方面，是馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法最集中的體現(xiàn)，是他經(jīng)常講、反復(fù)講的一些東西。而講得最多的，是
實(shí)事求是和發(fā)展生產(chǎn)力，這是他講馬克思主義的最大特點(diǎn)。這兩點(diǎn)，正是馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義的最基本的原理。從鄧小平同志的馬克思主義觀(guān)中我們認(rèn)識(shí)到，我們講馬克思主義，最重要的是掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法。
鄧小平同志實(shí)事求是的方法和態(tài)度，使他觀(guān)察問(wèn)題、分析判斷問(wèn)題異常地敏銳和準(zhǔn)確，始終站在時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展的前沿。在我們黨的*中，他最早認(rèn)識(shí)到世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的潮流和意義，在上世紀(jì)70年代中期就強(qiáng)調(diào)科技是生產(chǎn)力，高度重視發(fā)展科學(xué)教育；他很早就感覺(jué)到經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界，任何國(guó)家的發(fā)展都離不開(kāi)對(duì)外開(kāi)放，向世界打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)；他看準(zhǔn)了只搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端，從一開(kāi)始就主張市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向；他敏銳觀(guān)察到世界和平發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)國(guó)際形勢(shì)的變化作出正確判斷；他在前蘇聯(lián)解體前就預(yù)感到兩極格局即將結(jié)束，"世界發(fā)生大轉(zhuǎn)折"，及時(shí)提出要建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序和"冷靜觀(guān)察"的外交方針；他在思考祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題時(shí)，根據(jù)時(shí)代的變化，提出新的各方面都能接受的解決方法，創(chuàng)造了"一國(guó)兩制，和平統(tǒng)一"的偉大構(gòu)想。這一切充分體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神。
鄧小平同志實(shí)事求是的方法和態(tài)度，也使他能夠全面辯證地看待問(wèn)題和解決問(wèn)題。他是重點(diǎn)論者，也是兩點(diǎn)論者。他強(qiáng)調(diào)發(fā)展物質(zhì)文明；也強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)精神文明；要發(fā)揚(yáng)民主，也要強(qiáng)調(diào)法制；他主張發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成分，引進(jìn)外資，但始終認(rèn)為要堅(jiān)持公有制和按勞分配為主，這是避免兩極分化的根本保證；他提出讓一部分人和一部分地區(qū)先富裕起來(lái)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)這樣做的目的是更快更好地實(shí)現(xiàn)共同富裕，把它上升到的根本原則和本質(zhì)的高度；他否定了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，但并沒(méi)有否定社會(huì)實(shí)際存在的階級(jí)和階級(jí)矛盾，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)人民民主專(zhuān)政；他重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也主張經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的成果最終要體現(xiàn)在人民群眾物質(zhì)文化生活水平的提高上；他強(qiáng)調(diào)對(duì)外開(kāi)放，但是也指出：獨(dú)立、自力更生永遠(yuǎn)是我們的立足點(diǎn)；他講的長(zhǎng)期性，但認(rèn)為不是要淡化甚至放棄對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求，而是更好地堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。
鄧小平理論是全面的，但也告訴我們要根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展和實(shí)際情況的變化而不斷調(diào)整我們的工作著重點(diǎn)。全面地、正確地學(xué)習(xí)和理解鄧小平理論，從來(lái)就是重要的，至今仍然如此。
正是由于鄧小平同志對(duì)實(shí)事求是的精辟深刻的闡發(fā)，由于他在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放中認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題的方法和態(tài)度，由于他帶領(lǐng)我們走過(guò)了這樣一段不斷解放思想打破僵化的不平凡的歷史，使實(shí)事求是的思想方法在中國(guó)人民的心中深深地扎下了根，從根本上擺脫了一再困擾我們的教條主義的束縛，跟上了時(shí)代發(fā)展的步伐。
中國(guó)人民的精神得到了大解放，這是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)發(fā)生的最深刻最根本的變化。這首先要?dú)w功于鄧小平同志。實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓，是他留給我們的最重要的遺產(chǎn)。
從對(duì)鄧小平同志的歷史地位和他留給我們的精神遺產(chǎn)的分析中，我們明確了一些對(duì)于中國(guó)今天和今后發(fā)展的最重要的東西。一是要堅(jiān)定一種信念，即為共產(chǎn)主義理想和中華民族偉大復(fù)興而奮斗的堅(jiān)定信念；二是要堅(jiān)持一條道路，即的正確道路；三是要把握一個(gè)精髓，即實(shí)事求是的思想方法；四是要堅(jiān)定一個(gè)立場(chǎng)，即站在中國(guó)人民根本利益的立場(chǎng)上。做到這四個(gè)方面，就一定能夠把我們的事業(yè)繼續(xù)向前推進(jìn)。
鄧小平同志誕辰100周年了，他離開(kāi)我們也已經(jīng)7年了。百年滄桑，神州巨變；偉人已逝，精神永存。現(xiàn)在，我們進(jìn)入了新的世紀(jì)。在這個(gè)迅速發(fā)展變化的時(shí)代，我們面對(duì)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)又有了很大變化，中國(guó)發(fā)展的局面也與鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)我們開(kāi)始改革的時(shí)候大大的不同了。中國(guó)今天的成功，不但是因?yàn)橛辛肃囆∑嚼碚摚瑘?jiān)持了鄧小平理論，而且是在新的實(shí)踐中大大發(fā)展了鄧小平理論。十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論偉大旗幟，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、外交、統(tǒng)戰(zhàn)、祖國(guó)統(tǒng)一、黨的建設(shè)等各個(gè)方面，全面推進(jìn)，在新的形勢(shì)下，創(chuàng)造性地提出了"三個(gè)代表"重要思想，把馬克思主義在中國(guó)又一次推進(jìn)到一個(gè)新的境界。十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在全面建設(shè)小康社會(huì)的新的實(shí)踐中，進(jìn)一步提出以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀(guān)等許多重要的方針政策�，F(xiàn)在，中國(guó)發(fā)展勢(shì)頭越來(lái)越強(qiáng)勁，在國(guó)際上的地位越來(lái)越高，影響越來(lái)越大，形象越來(lái)越好。這些都是在鄧小平同志開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果，是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的結(jié)果。時(shí)代在前進(jìn)，我們一刻也不能止步。鄧小平同志是著眼未來(lái)的。他在晚年曾說(shuō)過(guò)："過(guò)去我們講先發(fā)展起來(lái)�，F(xiàn)在看，發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少。"強(qiáng)調(diào)一定要研究新情況、解決新問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)："中國(guó)應(yīng)該每年有新的東西，每一天都有新的東西，這樣才能占領(lǐng)陣地。讀《鄧小平》有感，盡管我歲數(shù)大了，但我感到很有希望。這十年進(jìn)步很快，但今后進(jìn)步會(huì)比這十年更快。"他還就他的文集出版說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)："如果有一天這些講話(huà)失去重新閱讀的價(jià)值，那就證明社會(huì)已經(jīng)飛快地前進(jìn)了，那有什么不好呢？"這個(gè)話(huà)讀起來(lái)令人震動(dòng)，更令人感動(dòng)，它表現(xiàn)了偉人的一種胸懷，一種境界，也表現(xiàn)了一種實(shí)事求是的態(tài)度。鄧小平理論對(duì)中國(guó)今天和今后的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，一定要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持它。同時(shí)，也要在實(shí)踐中把我們的事業(yè)和理論不斷向前推進(jìn)，努力把今天和今后的事情做好，這才真正符合鄧小平同志的思想和精神，是對(duì)鄧小平同志精神遺產(chǎn)的最好繼承。
