島讀后感---人性的光輝
麻風(fēng)病，作為一種慢性傳染病，被染上后，如果不加醫(yī)治，會導(dǎo)致病人手腳畸形、鼻塌眼瞎、面目猙獰，在痛苦中慢慢死去。這種在過去不知道病根、也無法醫(yī)治的“絕癥”，被人們恐懼地稱為“風(fēng)吹來的魔鬼”。即使到上世紀(jì)80年代，我國每年新發(fā)的病人，也還有5000多名。
提到這種病，我和許多人一樣，心中充滿了恐懼。對于麻風(fēng)病人，好像與生俱來的，我更是有一些厭惡的感覺。真正使我轉(zhuǎn)變態(tài)度的，就是英國作家希斯洛普的這本小說——《島》。打開書本，驀然進(jìn)入一個麻風(fēng)病人生活的世界，在那些高尚的、孤獨的、痛苦的、善良的、慈愛的人性光輝照耀下，我才真正感到了自己內(nèi)心的灰暗，感到曾經(jīng)給予那些麻風(fēng)病人的偏見與殘忍。
書中的小島，名叫斯皮納龍格，位于地中海克里特島的北端，盡管與對岸的布拉卡僅一水之隔，但是，在1903至1957的50多年時間里，這里卻是希臘人談虎色變的麻風(fēng)病隔離區(qū)。故事的線索是布拉卡村莊的一戶人家，丈夫吉奧吉斯是一個往隔離區(qū)運送物資的船夫，不幸的是，他的妻子伊蓮妮和小女兒瑪麗婭相繼感染上了麻風(fēng)病，不得不先后把她們運送到島上。小說以沉重的筆調(diào)敘述了麻風(fēng)病給這個家庭造成的傷害，在凄婉悲涼的故事情節(jié)里面，深刻地揭示了人性的兩面：光輝的一面，以及陰暗的另一面。
人性的光輝一面，主要體現(xiàn)在島上的麻風(fēng)病人身上，他們本身的善良、仁愛、自律以及不甘沉浮、頑強生存的精神值得我們贊美。人性的光輝一面，還體現(xiàn)在一部分麻風(fēng)病人的親友身上，他們對待麻風(fēng)病親人的不離不棄、無私關(guān)愛同樣令人感動和敬佩。而人性的另一面，丑惡的一面，則集中體現(xiàn)在這戶人家的大女兒安娜的身上，安娜身上的好逸惡勞、愛慕虛榮、貪圖富貴以及自私、冷漠、淫蕩的品性令人發(fā)指。她本身應(yīng)該也是一個受害者，但是她對待母親和妹妹的態(tài)度，則完全暴露出她美麗外表之下的丑陋和齷齪。小說的主題是深刻的，作者犀利的筆鋒，還觸碰和鞭撻了當(dāng)時社會的一些陰暗面：比如二戰(zhàn)時期希臘社會對待麻風(fēng)病人的普遍歧視，比如那些社會上層人物對待貧苦人民的傲慢無禮和虛情假義，比如整個戰(zhàn)爭年代——世界的狂亂、喧囂、冷酷和道義危機。
對麻風(fēng)病人的歧視，中外亦然�！妒ソ�(jīng)》中有這么一句話：“皮肉上長有麻風(fēng)的，他是麻風(fēng)病人，他是不潔凈的，牧師將他定為完全不潔凈。得麻風(fēng)病的人，他的衣服要撕裂，頭發(fā)也要剃光，蒙著嘴巴，喊叫道：‘不潔凈了！不潔凈了！’”幾百年來，教堂里一直在重復(fù)著這段話。麻風(fēng)病人，無論是男是女，還是小孩，都應(yīng)該與世隔絕，這種教義早已根深蒂固，被人們認(rèn)為是天經(jīng)地義的。盡管在上個世紀(jì)，我們就發(fā)明了可以治愈麻風(fēng)桿菌的氯苯藥物，對麻風(fēng)病進(jìn)行過廣泛地宣傳，(ckkjl.cn)但是直到今天，在我們許多人的潛意識里，還是把麻風(fēng)病人、艾滋病人當(dāng)作社會的陰暗群落進(jìn)行防范，歧視、冷漠和排斥依然無法消除。社會文明的發(fā)展進(jìn)步，在科學(xué)和物質(zhì)方面確實得到了驗證，但是在人際的關(guān)懷與愛護(hù)方面，卻還顯得那么蒼白、脆弱和令人困惑。
小說中的“島”，既不是現(xiàn)實生活中無法找到的桃花源，也不是消散在歷史煙云中的邊城古鎮(zhèn)，更不是莫言小說里荒誕不經(jīng)的六畜輪回的高密東北鄉(xiāng)，而是真真切切存在于我們每個人心中對愛的隔膜和疏遠(yuǎn)。斯皮納龍格人被社會孤立，拋進(jìn)黑暗無邊的大海中，時時面對著死亡的吞噬，但是他們卻并沒有放棄生命的尊嚴(yán)和生活的樂趣，他們對社會沒有一味地抱怨，而是有序地組織起來，依靠民主和自律的原則，自給自足、互幫互助、幸福頑強地生活著，創(chuàng)造出了人間的奇跡。無疑，人性的光芒照亮了黑暗，孤島不“孤”，因為打破了愛的隔膜，這些身處逆境的人們最終實現(xiàn)了生命的救贖。
英國衛(wèi)報給這部小說的評語是：在最悲涼的情節(jié)里，也始終能看到希望。巧合的是，這部小說的女主角——瑪麗婭和她的養(yǎng)女索菲婭，她們的名字，在西語中會自然讓人聯(lián)想到“圣潔”與“智慧”的意思。我想，讓我們在這部小說里既唏噓落淚又反省自責(zé)并受到激勵的，不正是隱藏在我們每個人心中、對“愛與智慧”這一人性光芒最真誠的向往嗎？！
